論述我個人對哈瑪斯的觀感

在以色列與哈瑪斯之間，我是支持以色列的。
若問為什麼，那大概是因為我從來就不覺得哈瑪斯對以色列的恐怖襲擊可以被稱為聖戰。
就我的基準來說，他們在恐怖攻擊期間性侵以色列人並不以為恥的時候，他們的行為只不過是一廂情願的宣洩罷了。


理由很簡單，我不能理解他們為什麼能對長年以來的仇敵硬起來、然後侵犯他們的敵人。
就算說聖戰士也是人，不免也有世俗的慾望什麼的，我也無法接受這種說詞。


第一，姑且不論伊斯蘭教的教義，在哈瑪斯的觀念來看，他們會支持巴勒斯坦人與以色列人相愛並結婚嗎？
第二，如果答案是不會，且他們會認為那個巴勒斯坦人完全沒有顧及巴勒斯坦人長年以來遭到以色列壓迫的苦難、是個背信忘義的叛徒的話，那他們又為什麼能在戰場上與以色列人性交？

他們難道不覺得這是非常不潔的行為嗎？
他們難道不覺得自己神聖的肉體會遭到邪惡的以色列人汙染嗎？
他們難道不覺得自己這麼做，其實是在背棄自己的家人與神嗎？

就算那是無視對方自主意願、與愛情毫無關聯的性侵犯，難道就能忽略他們確實與非伊斯蘭教徒的以色列人發生性關係的事實嗎？我想應該沒辦法吧。
根據上面所述內容，我並不覺得哈瑪斯的所作所為能稱得上是一場聖戰。
至少以伊斯蘭教的教義來看，我想這種行為大概無法被他們的神祝福。





再者，我得說，哈瑪斯的所作所為在我看來真的只能用白給兩字來形容。
當大家要求以色列應該合乎人道主義、應該避免傷及平民的時候，說實話，我覺得哈瑪斯也應該避免傷及平民吧。

哈瑪斯的發言人曾直言，他們建造地下隧道是為了迴避以色列的空襲，但保護平民則是聯合國的責任。
https://twitter.com/MEMRIReports/status/1718973338486260097?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1718973338486260097%7Ctwgr%5E1fb9bc28c65c25df982f5da548801a16da861728%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fnews.ltn.com.tw%2Fnews%2Fworld%2Fbreakingnews%2F4476696

說實話，我覺得這種說法挺不負責任的，因為若說加薩的政府部門由誰領導，我想沒有人會說是法塔赫吧。
雖然可能有人會質疑加薩政府機能早已停擺，但新聞報導上所有關於加薩的死傷人數來源皆來自加薩政府的衛生部門，時至今日他們的衛生部門仍然有在運轉。
換言之，加薩的政府並沒有因為與以色列的衝突而發生停擺，可到現在我都沒有看到他們的政府部門站出來疏散平民規避以色列的轟炸。

為什麼要任由平民無措的被轟炸？
疏散平民、減少平民傷亡的責任不應該完全歸屬於以色列那一方吧？
除了通報傷亡數以外的衛生部門以外，加薩政府也應該要有其他部門負責引導平民避難吧？
明明建設了那麼龐大的地下隧道，為什麼不提供一部份通道給平民作為防空洞避難？
為什麼要把保護平民的責任推給給聯合國與以色列？


另一方面，在以色列轟炸難民營後，哈瑪斯在提到傷亡人數時，還說其中包含數名人質。
老實說我超級無法理解他們為什麼能把這種話說的這麼坦然。

他們為什麼要把人質安置在一個用來收容難民的民用機構裡面？
如果他們真的覺得保護平民並不是他們的責任，那他們為什麼要做出這種讓平民協助他們罪行的行為？
為什麼要把平民捲入他們與以色列的衝突之中？

把人質藏匿在難民營裡面，其實就是在逼迫裡面的難民協助他們藏匿並控制人質的行動。
再說了，只由難民來控制人質的行動說起來也不怎麼保險，那麼就算在難民營裡面進駐幾名哈瑪斯份子也不是不可能。
所以他們的聲明其實也印證了『哈瑪斯確實會隱匿於平民之中』這一事實，不是嗎？

如果哈瑪斯連難民營都能無所顧忌的混入並潛藏其中，那麼同理推測，像是學校、教堂、醫院這一類設施，大概也沒有什麼心理負擔吧。


……說真的，我實在無法理解哈瑪斯這麼白給的行為，究竟是怎麼能被那麼多人接受的。
他們那種『平民的死活不應該由我負責』的論調居然沒有被抨擊，恕我無法苟同。
他們挪用難民營這種民用設施藏匿人質的行為，無疑是相當不負責任的。

恕我直言，即使是訓練有素的特種部隊，恐怕也無法在毫無傷亡的情況下在難民營之中救回人質。
因為在加薩的難民營已經不僅僅只是民用設施，還是一個任由哈瑪斯來去自如的臨時戰場。
當難民營內的平民協助哈瑪斯藏匿並控制人質的時候，特種部隊要面對的不僅僅是哈瑪斯，同時也是難民營內的眾多平民。
特種部隊究竟該怎麼做，才能人道的不造成平民傷亡，然後從難民營內營救人質並安然歸來呢？






最後，我覺得以色列果然還是不夠卑鄙吧，所以才會被哈瑪斯這種無所不用其極的手段絆住，被迫陷入僵局。
如果由我來做的話，我想我會花個三天左右空投傳單，進行認知戰，分裂哈瑪斯與加薩人民的聯繫。


第一張傳單的內容是：「哈瑪斯之所以能在我們的空襲中倖存下來，是因為他們躲入地下隧道之中，但他們卻棄你們平民於不顧，沒有引導你們進入地下隧道內規避空襲，哈瑪斯該為此感到羞恥。」

第二張傳單的內容是：「哈瑪斯把人質藏匿於本該是民用的難民營，這是置你們於不義之中，你們本該沒有任何過錯，他們卻讓你們背負協助哈瑪斯藏匿並控制人質的罪名，哈瑪斯該為此感到無地自容。」

第三張傳單的內容是：「在10/7的恐怖襲擊過後的大多數屍體都有遭到性侵的痕跡，換言之哈瑪斯犯了虔誠的伊斯蘭教徒不應該犯的錯，他們姦淫了並非伊斯蘭教徒的以色列人，你們心目中的英雄實際上背棄了阿拉，玷汙了聖戰士的名號。」

第四張傳單的內容是：「在你們每日只能吃兩張餅與少許的地下水、擔憂受怕的躲避空襲的時候，你們心目中的英雄哈瑪斯正躲在安全的地下隧道裡面，隧道內則有能夠堅持他們數個月的充足糧食儲備。」

第五張傳單的內容是：「哈瑪斯是由你們加薩人民選出來的政府，加薩政府的衛生部門至今也持續運作向全世界通報加薩的傷亡數，那為什麼沒有哪個部門協助你們前往可作為防空洞的地下隧道內進行避難？」

第六張傳單的內容是：「哈瑪斯建造了安全的地下隧道，在裡面不只可以規避空襲，也有可供三餐溫飽的糧食儲備，你們選擇了哈瑪斯作為你們的政府，他們卻沒有協助你們避難與提供溫飽。」

第七張傳單的內容是：「哈瑪斯性侵了並非伊斯蘭教徒的以色列人，此乃違背伊斯蘭教義的禁忌，是聖戰士之恥。哈瑪斯在難民營內藏匿人質，陷難民營內的平民於不義，此乃聖戰士之恥。你們選擇了哈瑪斯來領導你們，哈瑪斯卻沒有對你們性命抱以關心，此乃聖戰士之恥。」

第八張傳單的內容是：「在加薩的巴勒斯坦人啊，請以你們信奉的阿拉旨意來衡量哈瑪斯的所為吧，你們的教義真的允許你們與非伊斯蘭教徒的人結婚或發生性關係嗎？在10/7那場對以色列的襲擊中歸來的哈瑪斯真的是堅貞的聖戰士，而非忤逆阿拉旨意的罪人嗎？」

第九張傳單的內容是：「巴勒斯坦人啊，審判罪人哈瑪斯吧，他們違背阿拉的旨意，屈從於自己世俗低賤的慾望，他們已經不配稱之為聖戰士！不再是你們心目中的英雄了！真主至大！」


總之大概會循環空投每小時一張傳單吧。
這就是所謂的那個、心戰喊話來著？

嘛，這其實算是很邪門外道的做法就是了，畢竟明明不是信徒卻以阿拉的名義在空投傳單。
不過對於虔誠的伊斯蘭教徒來說，這應該算是一種奇策？
退一步來說，傳單上提及的內容，都沒有說謊不是嗎？

如果邏輯與理論都無法說服對方，那為什麼不用魔法對付魔法呢。
我其實有點好奇，加薩人民在看完這些傳單的內容之後，會採取怎樣的行動。
哈瑪斯又是否仍夠繼續如過去那般，不把平民的性命安危放在心上。

這就是我所考慮的，以色列如何才能突破現在僵局的手段。
以空投傳單、心戰喊話的形式導致哈瑪斯與加薩人民開始互不信任，我想就是一種很有效的做法了吧？
只要讓加薩人民對哈瑪斯心生嫌隙，哈瑪斯就會在形勢上逐漸孤立無援，說不定還能夠期待有加薩人民願意告訴以色列軍方關於人質的下落。
往負面角度來說的話，說不定還能期待加薩人民主動闖入哈瑪斯建設的地下隧道，要求哈瑪斯向他們開放地下隧道避難了。
再不濟，就算只能做到讓加薩人民與哈瑪斯保持距離，這樣也是可以的。

輿論的潮流，應該要由自己主動去創造出來才是。