“中华”一词带有对别的民族的歧视
“东夷，西戎，南蛮，北狄。华夏居中。”中华一词由此而来。中华一词有唯华夏族独尊，把华夏族所在地当成了中心，把四野八荒的其它民族视为蛮族的意思。
“贵华夏，贱夷狄”也体现了类似的思想。
清灭亡了以后，孙中山把国名改为“中华民国”，日本反对“中华”一词，而使用“支那”一词。孙中山还想让日本把“支那”换成“中华”。（“支那”一词在唐代就出现了，原本不含歧视之意，但“中华一词”从一开始就带着对其它民族的歧视。）
华夏无论是血统还是文化，早就不纯了。
从古到今，总有一些人，有大中华主义思想，明明是盛世之牛马，乱世之炮灰，却还有“大中华主义”。
“贵华夏，贱夷狄”也体现了类似的思想。
清灭亡了以后，孙中山把国名改为“中华民国”，日本反对“中华”一词，而使用“支那”一词。孙中山还想让日本把“支那”换成“中华”。（“支那”一词在唐代就出现了，原本不含歧视之意，但“中华一词”从一开始就带着对其它民族的歧视。）
华夏无论是血统还是文化，早就不纯了。
从古到今，总有一些人，有大中华主义思想，明明是盛世之牛马，乱世之炮灰，却还有“大中华主义”。
11 个评论
对自己国家的认同感本身是好的，只是一定要知道独裁国贼不但不代表国家还是国家的敌人！
中华民族就是一个笑话，东拼西凑而来的，纯粹是为了政治。汉族都不是一个民族，而是一大类民族——闽越民族，江淮民族，吴越民族，巴蜀民族，荆楚民族，齐鲁民族，中原民族，幽燕民族，三晋民族等等。
>>中华民族就是一个笑话，东拼西凑而来的，纯粹是为了政治。汉族都不是一个民族，而是一大类民族——闽越民族，江淮民族，吴越民族，巴蜀民族，荆楚民族，齐鲁民族，中原民族，幽燕民族，三晋民族等等。
中共国≠中国，中华民族≠马列民族。
开化总有个先后，当年的中原，其“文明”程度显然高于周边地区，就如现在西方的“文明”程度高于东方一样。
>>中共国≠中国，中华民族≠马列民族。
都带着“中”字，这个“中”字会引起一些人的反感，什么时候能把“中”字去了，换成不含歧视的字 并且国人的素质极大幅度提高了，那才……
>>都带着“中”字，这个“中”字会引起一些人的反感，什么时候能把“中”字去了，换成不含歧视的字 并且国人...
定义一个团体的是不是这个团体本身，而是来自于外界。
比如说中共的计划生育，两少一宽，受害的群体就是汉族。
你想让我们把中字去了，那得看你给我们的多少好处。
没有好处就反感呗，气死他们。
一神教的教义里“除了我不可有别的神”还让我反感呢，一神教能不能放弃一神崇拜投奔多神教啊？
>>都带着“中”字，这个“中”字会引起一些人的反感，什么时候能把“中”字去了，换成不含歧视的字 并且国人...我就提倡把中去掉。不要中华民族、不要中国。以华夏单一民族，建立华夏民族国家——华夏共和国。
中華民族都能將朝鮮人、日本人、俄羅斯人都納入其中，明明就跟印度一樣是多民族國家，還好意思說自己是單一民族
中华民族是国族认同，汉族是民族认同。
一个词的词源可能不好，但是根据人们对他使用的目的，也能带来不同的理解。如果某些国家持续地搞自古以来这样的东西，中华哪怕能被解释为国族认同，但实际还是汉文化大一统那套的东西，没什么区别。
我们的国家到今天表面上看好像是统一思想，但其实根本就是一盘散沙，由于汉族的主体性太强，直到今天我发现很多汉人仍然把藏人、疆人视作某种外国人，与其搞些乱七八糟的东西，不如先试着构造国族认同再说。
中华民族这个东西，今天也没有多少人真的去认同这玩意，也没多少人觉得中华一词就有多神圣，神圣的东西不会轻易地被整天拿来碰瓷这碰瓷那的。
我仍然认为，中国这么大搞不好，那就把中国打烂，变成十几个国家各自发展自己的制度来竞争，别整天说什么中国太大，难管，中共已经做的很好了。我觉得中共做的不好，你觉得难管就不要管，自己下台。
一个词的词源可能不好，但是根据人们对他使用的目的，也能带来不同的理解。如果某些国家持续地搞自古以来这样的东西，中华哪怕能被解释为国族认同，但实际还是汉文化大一统那套的东西，没什么区别。
我们的国家到今天表面上看好像是统一思想，但其实根本就是一盘散沙，由于汉族的主体性太强，直到今天我发现很多汉人仍然把藏人、疆人视作某种外国人，与其搞些乱七八糟的东西，不如先试着构造国族认同再说。
中华民族这个东西，今天也没有多少人真的去认同这玩意，也没多少人觉得中华一词就有多神圣，神圣的东西不会轻易地被整天拿来碰瓷这碰瓷那的。
我仍然认为，中国这么大搞不好，那就把中国打烂，变成十几个国家各自发展自己的制度来竞争，别整天说什么中国太大，难管，中共已经做的很好了。我觉得中共做的不好，你觉得难管就不要管，自己下台。