台湾举行祭祀，为二战的日本军国主义招魂!!

看完此视频你就明白人家的行为了。
https://www.youtube.com/watch?v=88OYS_bs9kU

這有什麼問題，以前上海也搞過

https://today.line.me/tw/v2/article/PG2OpW7
https://storystudio.tw/article/gushi/bau-an-tang

來源應該是這個，70年前日治時期台灣撿到頭顱，被美國潛艇擊沉的38號軍艦，紅毛港保安堂廟從1923年前就會撿這些漂流屍體供奉祈求出海平安和收獲。

第二次世界大戰結束後，於民國35年（1946年）左右，紅毛港漁民在海上撈獲一顆頭顱，亦帶回保安堂供奉，是為「海府」。之後先有託夢，後有原先不會日語的乩童用日語交代海府的來歷，是太平洋戰爭中陣亡的日本第38號軍艦艦長。後來據說海府曾下指示，欲前往琉球護國神社參拜「日本海軍戰歿者慰靈塔」，信徒乃在民國79年（1990年）8月造訪琉球。並在此行中，於紀念碑上發現記載日本海軍震洋隊第卅八號軍艦在太平洋戰爭中被擊沉一事。日後信徒們在民國八十年（1991年）請哈瑪星船匠黃秀世，打造縮小版的軍艦以祭祀。據說製作途中，海府屢屢託夢，要求上面的士兵器具等物都必須確實復刻，與「卅八號軍艦」一致。原先船艦上的旗幟是懸掛萬國旗；2021年11月25日，因紅毛港保安堂社務所詢問日本專業人士後，改懸掛日本帝國海軍所使用的「滿艦飾」。

台灣島當時從屬日本，後來的中華民國又是戰勝國，何況戰爭早就結束了，查清身分後用亡者當時的船艦超渡他們有什麼問題嗎?何況宗教本來就是會把這些有靈性力量的東西當神拜

這種東西沒什麼複雜的
跟電影中無法消滅怨靈、惡鬼
把怨魂封印起來祭拜
以求避禍是一個道理

>>這有什麼問題，以前上海也搞過

支味太重了，就是给亡魂搞个祭祀，立马有人出来污蔑军国主义，还辱骂台湾人为“蛙”

果然很符合我对支国人的一贯看法

台湾要摆脱支那，那就必须把日治台湾抬出来，抗日是支那的事，关日治台湾什么事呢？

這個廟裡面拜的本來就是日本軍官

大驚小怪.....

没想过以中国的国际形象，尤其是在台湾人眼中的形象来看，这样反而会让越来越多的台湾人觉得二战日本似乎没什么大不了的吗
不但要拜日本军官，就冲着中国人生气的样子，只怕将来不光靖国神社，殉国七士庙都不是不能拜了。

你中国人嚣张跋扈，本来就会让人觉得杀得好
何况中国人自己都开始洗白希特勒了
越是用丑陋的嘴脸强调所谓的底线，看在别人眼里只会想要直接推翻这些好不容易建立起来的共识，就好比政治正确原先是为人的基本尊重，但拿到某些水平极低的人嘴上来讲，保守派民粹就直接上台了

我們臺灣人要拜誰，關你一個中國人什麼事？
別說是日本軍人，就算是飛天麵條怪或是克蘇魯，那也與你無關，這是我們臺灣人的事情。

从政治地位上来说，这些所谓的二等公民的实质地位，也远远好于之前做的清朝编户齐民奴隶，各方面权利待遇以及带来的近代化社会环境，跟清的统治都不在一个水平上的。

贵族-公民-自由非公民-奴隶，还是很清晰的一个等级划分。做了日本二等公民或非公民人民，实质上是提高了自己的地位的，虽然不好听就是了，但是人家自己清楚感觉，什么叫实质大于形式。

很多粉红觉得人家做二等公民是做了奴才，但实际上天朝的编户齐民奴隶才是最惨的一种所谓丧家牛马。人家尝过相对好点的东西以后，就回味无穷了，难以回到过去了，毕竟秦制这坨屎太恶心人了。
也就是别的国家的真正公民才有资格笑话别人做二等公民，一堆丧家牛马就别好意思笑别人了。


墙内还是有些人有思考的，比如丧家牛马就是最近听来的。奴隶一般人已经觉得很惨了吧，但是奴隶是有主人的，奴隶是主人的财产和工具，脑子正常的人都要保养和维护好自己的财产和工具的。而丧家牛马是最惨的一种奴隶，连法理上的主人都没有，没人去庇护和维护他们，秦制的流官不会在当地久做，只会把他们当作一次性用品和耗材，使劲压榨捞取好处。
比喻上来说，有主人的牛马，主人提供食物还要建造围栏。而丧家牛马，跑在野地里，那些掌握生杀大权的猎手对于这些没有主人的猎物随意猎杀，属实要糟糕得多。
所以秦制对百姓还不如真正的封建制度，人家还是讲法理和礼法的。

台灣祭祀日本人的廟宇雖然不多但也不稀有，舉辦個祭典怎麼了？大驚小怪甚麼？台灣祭拜福建廣東神明的廟宇更多，還有一堆神格化的古人也被當神拜，難道祭拜中國的神是給君主制度招魂嗎？

中國和日本？我當然選日本，支持日本