中国人、印度人,你们的体面(Dignity)到哪里去了?
写在前面:
我一直是支持民主的,认为民主好于专制。看过我之前文章的葱油们应该知道,我认为拜占庭文化、科学、艺术、民生和国力的衰落就是因为彻底丢弃了罗马共和国时代的民主,成为了彻底的专制国家。
无论历史上和现在,人类所有最文明、科学发展最快、生活最幸福的时代,都是民主的时代。
事情的起因:
几个星期前,到悉尼西面去办事,开车路过Schofields的一片新开发的房产区域。感觉景色不错,绿草茵茵,蓝天白云。
这是一个印度裔的新社区,据说里面住的很多新移民来的印度中产阶级。
看见路边有一个很大的球场,一群印度裔的小伙子在打板球。球场边一个新修的公用洗手间,修的很漂亮。可惜没有拍照。
于是我路边停车,让老婆去用洗手间。


几分钟后,老婆小跑着回来了。“太脏了。里面一片污迹,没法用。”她摇着头说,“这是我在悉尼看见的最脏的厕所。”
“可是这明明是新修的设施啊”。——确实是新修的,谷歌地图街景都还没来得及上传呢。😀如下图:

她几乎都要呕吐了:“所有东西都是新的,马桶也是新的,不过三个隔间全部。。。太恶心了”。
我估计她在卫生间里看到了什么。来悉尼后,印度人的卫生习惯是惊到我了。这是印度中产阶级的House区,理应住着素质较高的人群才是。
相反,在Hornsby,Castle Hill,Ryde,Balgowlah这样的老旧白人区,卫生间的设施哪怕再旧,里面也是干净整洁的。在Macquarie和Chatswood这样的华人区,也是相对比较干净的。为什么纯印度裔的社区,卫生会如此的糟糕。
印度人已经民主70多年了,而且作为中产,这帮移民已经脱离了印度,来到了一个全新的民主国家,为什么他们的尊严(Dignity)还是如此的缺乏,还是如此不体面(Decent)呢?
我从来都是反对种族歧视的。绝不想暴力地把问题归于“印度人天生就是邋遢”。这就像把中国人归于“中国人天生就是费拉”一样。
我们这里有很多华人超市和印度超市,和当地最大的连锁超市Coles\Woolies\Aldi比起来,华人超市货架与货架的距离就是比较近。而且一些华人超市总有一种奇怪的味道,像是酱菜坛子打翻后没人管的发酵臭味。而来华超购物的客人,却能忍着这种味道和逼仄,在打折的蔬菜区不停翻找。

上图:通利超市的货架距离。且总有一种奇怪的味道。

上图:当地Woolworths超市的货架距离。
亚裔日常行为的一些现象:
1.为了蝇头小利而放弃尊严
你很难在华人超市里看见任何白人。即使价格再便宜,他们也会被这个味道和购物体验吓退。不要说老外对亚洲食品不感兴趣,在韩国超市Kmall里是有白人顾客的。
在Costco,你会发现试吃的柜台围着一群亚洲面孔和印度面孔,无论多拥挤,总想着去占点便宜。中国人明明已经是澳洲平均收入最高的种族之一了。很多人却仍然愿意用尊严和体面去省更多钱或者换一些蝇头小利。
2.尽量避免眼神接触和交流
另外,很多白人和你的眼神相遇时,会微笑甚至问候。我也学着他们,对进入电梯或任何进入社交距离的人,主动点头微笑或者问候,或者帮人挡门。比国内好一点的是,虽然大多数亚裔面孔不会主动问候你,但确实会回应你,另外有一些人则完全不理睬你,总是板着脸。
3.不尊重规则
澳洲开车的潜规则是,除非要路口转向,否则不会为了前进一个车位而变道。你常常能看到两股直行车道等红灯,有一股排满了车,另一股车道完全没车。总有少数亚裔不遵守规则。开车按喇叭乱变道的很多也是亚裔。
靠右走路和不走人行横道的很多也是华人大爷大妈。
还有Costco亲眼见到要拿两份试吃,或者连续拿试吃被超市员工拒绝的亚洲阿姨。明明采购了很多东西,一看就不缺钱却不愿意办理会员卡,要借用别人会员卡,结果被收银员拒绝的中国大姐。
还有一件小事,当地的华人和印度人,只要稍微上了年纪,特别喜欢用一种小购物车去购物。如图这种。

我们几乎没有见到白人老太太用这种车。一开始很好奇,后来想明白了,拉这个车的时候,腰必须要弯下来,不能挺着胸走路,太不体面了。于是我和老婆开玩笑地说这种车是“费拉车”。白人老太太宁愿抱着一大堆纸袋走路。
同理,你可以在白人的生活中,发现他们对体面(dignity)有多重视。为什么鸡腿、西瓜和水蜜桃不受他们欢迎?因为鸡腿要吐骨头,西瓜和水蜜桃如果不切成块放嘴里,吃起来会汁水横流。你会发现白人大多数都是挺着胸走路。他们在超市购物时也离着货架远远地看,选定后拿完东西就走。不会蹲着在货架下层挑选半天。
白人对“体面”的追求无处不在,对不体面的事情难以容忍。你可以说这是装模作样。我却认为这是马斯洛需求升级后对高级需求的追求。也是捍卫民主制度的文化保障。
别的事情很多,我就不一一道来了。
大家明明已经离开了那个专制的地方,来到了自由民主的国家,澳洲的华人虽然比印度人的表现要好,但为什么和白人比起来还是有这么多的差距呢?为什么中国人的需求,就不能从底层的衣食住行,升级到高层的尊严、自我实现呢?
真的把制度改变,中国就能顺其自然地越来越好吗?印度已经民主了70年了,南美很多国家已经民主了一百多年了。为什么公民素质和发达国家仍然有差距呢?
我认为是文化。有一种文化的内核,是我们要改变的。逆费拉化必须和民主化同样地受到重视。
尾声:
我的孩子在当地读书,老师教他们逻辑、平等、公民权利等观念。也常常见到当地的孩子在进入电梯时主动和你问候,帮你挡门,有印度人也有中国人。这些孩子生活在也更注意逻辑和批判精神,和他们的长辈完全不一样。
我很欣慰,第二代、第三代,他们很可能会改变原来的文化,融入当地社会,成为合格的体面的公民。
我也很伤感,这些孩子长大后,大概会失去身份认同,变为当地人。他们恐怕不再能再忍受华超的异味,也不会像我们对中国大陆的情况那么关注,更不会反过来把民主的思想带回中国大陆。对于他们来说,祖国就是这里了,他们的虽然身体的基因还是中国人,文化和归属确是当地人了。
也就是我们这代人,在中国出生,长大,有一份割舍不掉的情怀,还期待着他能变得更好。思考着他的问题的内核所在。
逆费拉化,从你我做起。
~~~~~~~~~
不知道很多朋友哪里看出来,我完全没有要逼迫孩子们搞中国或者印度身份认同的想法。我正是想表达:新一代的改变证明了费拉是可以被改造的。而且新一代有他们自己生活,让他们去吧,不要指望未来的他们还能帮忙改造中国文化。一切要靠我们自己。
我一直是支持民主的,认为民主好于专制。看过我之前文章的葱油们应该知道,我认为拜占庭文化、科学、艺术、民生和国力的衰落就是因为彻底丢弃了罗马共和国时代的民主,成为了彻底的专制国家。
无论历史上和现在,人类所有最文明、科学发展最快、生活最幸福的时代,都是民主的时代。
事情的起因:
几个星期前,到悉尼西面去办事,开车路过Schofields的一片新开发的房产区域。感觉景色不错,绿草茵茵,蓝天白云。
这是一个印度裔的新社区,据说里面住的很多新移民来的印度中产阶级。
看见路边有一个很大的球场,一群印度裔的小伙子在打板球。球场边一个新修的公用洗手间,修的很漂亮。可惜没有拍照。
于是我路边停车,让老婆去用洗手间。


几分钟后,老婆小跑着回来了。“太脏了。里面一片污迹,没法用。”她摇着头说,“这是我在悉尼看见的最脏的厕所。”
“可是这明明是新修的设施啊”。——确实是新修的,谷歌地图街景都还没来得及上传呢。😀如下图:

她几乎都要呕吐了:“所有东西都是新的,马桶也是新的,不过三个隔间全部。。。太恶心了”。
我估计她在卫生间里看到了什么。来悉尼后,印度人的卫生习惯是惊到我了。这是印度中产阶级的House区,理应住着素质较高的人群才是。
相反,在Hornsby,Castle Hill,Ryde,Balgowlah这样的老旧白人区,卫生间的设施哪怕再旧,里面也是干净整洁的。在Macquarie和Chatswood这样的华人区,也是相对比较干净的。为什么纯印度裔的社区,卫生会如此的糟糕。
印度人已经民主70多年了,而且作为中产,这帮移民已经脱离了印度,来到了一个全新的民主国家,为什么他们的尊严(Dignity)还是如此的缺乏,还是如此不体面(Decent)呢?
我从来都是反对种族歧视的。绝不想暴力地把问题归于“印度人天生就是邋遢”。这就像把中国人归于“中国人天生就是费拉”一样。
我们这里有很多华人超市和印度超市,和当地最大的连锁超市Coles\Woolies\Aldi比起来,华人超市货架与货架的距离就是比较近。而且一些华人超市总有一种奇怪的味道,像是酱菜坛子打翻后没人管的发酵臭味。而来华超购物的客人,却能忍着这种味道和逼仄,在打折的蔬菜区不停翻找。

上图:通利超市的货架距离。且总有一种奇怪的味道。

上图:当地Woolworths超市的货架距离。
亚裔日常行为的一些现象:
1.为了蝇头小利而放弃尊严
你很难在华人超市里看见任何白人。即使价格再便宜,他们也会被这个味道和购物体验吓退。不要说老外对亚洲食品不感兴趣,在韩国超市Kmall里是有白人顾客的。
在Costco,你会发现试吃的柜台围着一群亚洲面孔和印度面孔,无论多拥挤,总想着去占点便宜。中国人明明已经是澳洲平均收入最高的种族之一了。很多人却仍然愿意用尊严和体面去省更多钱或者换一些蝇头小利。
2.尽量避免眼神接触和交流
另外,很多白人和你的眼神相遇时,会微笑甚至问候。我也学着他们,对进入电梯或任何进入社交距离的人,主动点头微笑或者问候,或者帮人挡门。比国内好一点的是,虽然大多数亚裔面孔不会主动问候你,但确实会回应你,另外有一些人则完全不理睬你,总是板着脸。
3.不尊重规则
澳洲开车的潜规则是,除非要路口转向,否则不会为了前进一个车位而变道。你常常能看到两股直行车道等红灯,有一股排满了车,另一股车道完全没车。总有少数亚裔不遵守规则。开车按喇叭乱变道的很多也是亚裔。
靠右走路和不走人行横道的很多也是华人大爷大妈。
还有Costco亲眼见到要拿两份试吃,或者连续拿试吃被超市员工拒绝的亚洲阿姨。明明采购了很多东西,一看就不缺钱却不愿意办理会员卡,要借用别人会员卡,结果被收银员拒绝的中国大姐。
还有一件小事,当地的华人和印度人,只要稍微上了年纪,特别喜欢用一种小购物车去购物。如图这种。

我们几乎没有见到白人老太太用这种车。一开始很好奇,后来想明白了,拉这个车的时候,腰必须要弯下来,不能挺着胸走路,太不体面了。于是我和老婆开玩笑地说这种车是“费拉车”。白人老太太宁愿抱着一大堆纸袋走路。
同理,你可以在白人的生活中,发现他们对体面(dignity)有多重视。为什么鸡腿、西瓜和水蜜桃不受他们欢迎?因为鸡腿要吐骨头,西瓜和水蜜桃如果不切成块放嘴里,吃起来会汁水横流。你会发现白人大多数都是挺着胸走路。他们在超市购物时也离着货架远远地看,选定后拿完东西就走。不会蹲着在货架下层挑选半天。
白人对“体面”的追求无处不在,对不体面的事情难以容忍。你可以说这是装模作样。我却认为这是马斯洛需求升级后对高级需求的追求。也是捍卫民主制度的文化保障。
别的事情很多,我就不一一道来了。
大家明明已经离开了那个专制的地方,来到了自由民主的国家,澳洲的华人虽然比印度人的表现要好,但为什么和白人比起来还是有这么多的差距呢?为什么中国人的需求,就不能从底层的衣食住行,升级到高层的尊严、自我实现呢?
真的把制度改变,中国就能顺其自然地越来越好吗?印度已经民主了70年了,南美很多国家已经民主了一百多年了。为什么公民素质和发达国家仍然有差距呢?
我认为是文化。有一种文化的内核,是我们要改变的。逆费拉化必须和民主化同样地受到重视。
尾声:
我的孩子在当地读书,老师教他们逻辑、平等、公民权利等观念。也常常见到当地的孩子在进入电梯时主动和你问候,帮你挡门,有印度人也有中国人。这些孩子生活在也更注意逻辑和批判精神,和他们的长辈完全不一样。
我很欣慰,第二代、第三代,他们很可能会改变原来的文化,融入当地社会,成为合格的体面的公民。
我也很伤感,这些孩子长大后,大概会失去身份认同,变为当地人。他们恐怕不再能再忍受华超的异味,也不会像我们对中国大陆的情况那么关注,更不会反过来把民主的思想带回中国大陆。对于他们来说,祖国就是这里了,他们的虽然身体的基因还是中国人,文化和归属确是当地人了。
也就是我们这代人,在中国出生,长大,有一份割舍不掉的情怀,还期待着他能变得更好。思考着他的问题的内核所在。
逆费拉化,从你我做起。
~~~~~~~~~
不知道很多朋友哪里看出来,我完全没有要逼迫孩子们搞中国或者印度身份认同的想法。我正是想表达:新一代的改变证明了费拉是可以被改造的。而且新一代有他们自己生活,让他们去吧,不要指望未来的他们还能帮忙改造中国文化。一切要靠我们自己。
34 个评论
最后两段还是暴露了费拉本质。二代移民有了自己的祖国和身份认同不是很好的事情吗?为什么要认同第一代移民出生的那个垃圾国家?那个垃圾国家的好坏跟他们有一毛钱的关系吗?
都移民了,不就是叛國了嗎?
那幹嘛還要在意你「祖國」
不叛國?很愛國?很愛中國文化?
那你移民不就是又要當婊子又要立牌坊?
這就是中國人啊!
那幹嘛還要在意你「祖國」
不叛國?很愛國?很愛中國文化?
那你移民不就是又要當婊子又要立牌坊?
這就是中國人啊!
>>最后两段还是暴露了费拉本质。二代移民有了自己的祖国和身份认同不是很好的事情吗?为什么要认同第一代移民...
我只是感叹二代们不会再像我们一样想把民主带回中国。要改变中国,我们只能依靠自己这一代人了。
如果希望改造中国的文化,关心中国的未来,算是费拉的话,鲁迅、秦晖、彭载舟也都是费拉了。
相反,让觉醒的人离中国远远的,恨中国人恨的牙痒痒的,不要回头去管中国人的死活,这反而是共产党最希望看到的罢。
因此我反而要怀疑你的这种立场了。
>>最后两段还是暴露了费拉本质。二代移民有了自己的祖国和身份认同不是很好的事情吗?为什么要认同第一代移民...
一代移民本来就是费拉,认同中国是费拉,认同澳洲也是费拉
但凡不是费拉,早就在中国起义当土豪了
>>我只是感叹二代们不会再像我们一样想把民主带回中国。要改变中国,我们只能依靠自己这一代人了。如果希望改...
鲁迅秦晖彭载舟都是土生土长的中国人。一代移民谁愿意去拯救那个垃圾国家随便,还要拖着二代就不对了。
就蒋介石,毛腊肉他们的出身,还嫌弃支那不够“民主”了?唐末群雄朱温,李克用,王建,杨行密,马殷,钱镠,除了李克用出身沙陀贵族,其他都是盗贼,农民,木匠,兵痞,全世界还有比支那更“民主”的国家吗?支那一开始就实现了人民当家做主了,咳咳
拉小车那个就扯淡了。我刚来国外时没买车,去超市买个菜小车可帮了大忙了,没有小车,我拎四个大塑料袋等公交?抱回去?那才是开玩笑。
小车非常便利,哪里拉了就腰要弯下来,胸不能挺起来,“走路不体面”?难道你和你老婆都是一米八的巨汉?别说我是年轻人,都觉得要拉小车省力气,老年人你要他们抱一桶油,三袋奶再加五个酱油瓶子?就因为你觉得抱着体面??人家外国老太太是抱到车后备箱,中国老太太是一路拉回家。
反支不能反魔障了,不能反常理。
小车非常便利,哪里拉了就腰要弯下来,胸不能挺起来,“走路不体面”?难道你和你老婆都是一米八的巨汉?别说我是年轻人,都觉得要拉小车省力气,老年人你要他们抱一桶油,三袋奶再加五个酱油瓶子?就因为你觉得抱着体面??人家外国老太太是抱到车后备箱,中国老太太是一路拉回家。
反支不能反魔障了,不能反常理。
新开的中国超市和餐馆卫生状况越来越好了。
印度人有不少人不错,但是在停车场抢车位,对白人谄媚,考试做project作弊,在工作当中抢credit的事见过不少。
在美国的中国人很多粉红,很多人职场上勾心斗角。其它方面还好。
二代以后的华人小孩各方面不错。
我见过在美国很多国家的移民保持他们的文化和信仰,他们的小孩也一样。中国裔小孩在美国拿到各种荣誉时,我不相信观众不会联想起他她的移民国。他们也在改变世人对没有共产杂种污染的中国人的看法(谷爱凌除外)。
我在美国对不同国家的人打招呼也经常用点头的方式,对方也容易意会并报以礼数。
楼主你既然对中国(文化)还有感情,能不能不用刘仲敬那粗俗不堪的词汇?
印度人有不少人不错,但是在停车场抢车位,对白人谄媚,考试做project作弊,在工作当中抢credit的事见过不少。
在美国的中国人很多粉红,很多人职场上勾心斗角。其它方面还好。
二代以后的华人小孩各方面不错。
我见过在美国很多国家的移民保持他们的文化和信仰,他们的小孩也一样。中国裔小孩在美国拿到各种荣誉时,我不相信观众不会联想起他她的移民国。他们也在改变世人对没有共产杂种污染的中国人的看法(谷爱凌除外)。
我在美国对不同国家的人打招呼也经常用点头的方式,对方也容易意会并报以礼数。
楼主你既然对中国(文化)还有感情,能不能不用刘仲敬那粗俗不堪的词汇?
這個應該是個人修養問題,和人種無關,土生土長的澳洲白人也可以是bogan,為人之惡劣人神共憤。
關注自我修養的提升是應該的,但只能自我要求。
關注自我修養的提升是應該的,但只能自我要求。
>>我只是感叹二代们不会再像我们一样想把民主带回中国。要改变中国,我们只能依靠自己这一代人了。如果希望改...
沒打算給你扣什麼費拉帽子,但想問問你移民的初衷是為了什麼?單純的肉身翻牆?還是為了後代子孫不再受到荼毒?
如果是後者的話那不就更好了嗎?就我們這一代甚至父母祖父母兩代人都一直被灌輸以前國家被洋人日本人欺壓,我們要雪國恥什麼什麼的。反過來想,希望後代將來報效祖國,改造成民主社會不也就同一個套路?就換了個名份而已。這種「子承父業」的心態往往為下一代徒添負擔,說句不好聽的,老子都幹不成的活,留給兒子幹就會成事了嗎?華夏民族的悲劇往往都是下一代被上一代的人壓逼而造成的。
現在這個世界要過一下正常日子也不容易了,何苦自尋煩惱?而我們卻遠沒有自己所想像的來得舉足輕重,照顧好自己照顧好家人,安安穩穩的過完一生我認為已經是對自己最大的回報了。
>>新开的中国超市和餐馆卫生状况越来越好了。印度人有不少人不错,但是在停车场抢车位,对白人谄媚,考试做p...
我承认存在有费拉文化。费拉这个词不是贬义,也不是刘先生发明的。
费拉是埃及灭亡后留在那片土地上继续耕作的人。他们是被专制王朝驯化的温顺劳动力,谁来就纳税给谁,不敢反抗,只为了活着。是专制统治的受害者。
但是我坚决反对费拉不可改造的说法。毕竟印度和中国的孩子们换了个受教育环境就完全不一样了。即使在本土出生的中国人中也有很多武德充沛的人,能在那种环境诞生出逻辑、批判和正义感是不容易的。
让更多的中国人逆费拉化是必须要做的事。因为将来真有一天民主了,如果没有公民文化,专制是100%会复辟的。
>>拉小车那个就扯淡了。我刚来国外时没买车,去超市买个菜小车可帮了大忙了,没有小车,我拎四个大塑料袋等公...
这个汽车的普及度也是一个事情,
在中国普及汽车早的,怕不是早就给清除干净了。反正法租界的那几个Delahaye都找不到了
>>沒打算給你扣什麼費拉帽子,但想問問你移民的初衷是為了什麼?單純的肉身翻牆?還是為了後代子孫不再受到荼...
“華夏民族的悲劇往往都是下一代被上一代的人壓逼而造成的”
你怎么喜欢发表这样宏大的议论啊!
>>我承认存在有费拉文化。费拉这个词不是贬义,也不是刘先生发明的。费拉是埃及灭亡后留在那片土地上继续耕作...
埃及不是中国。刘氏一个拿不到学位的“历史学家”喜欢故弄玄虚,把外国的历史生搬硬套类比中国历史,把物理化学的名词生搬硬套到人文学科,以显示自己高明。
中国人反抗共产暴政不是一天两天,用脚投票也是一种反抗。
如果中国人真愿意做奴隶,袁世凯称帝也不会失败,毛畜生和猪头也不至于不敢称帝。
楼里面有人说二代华人怎么样怎么样,我就要看看在一个没有共产主义压迫的环境,下一代能够达到的极限是什么。
很感谢你分享自己的生活见闻,这个想法很新颖
首先我觉得有一点是,民主是通往好的社会的道路,而非终点。民主一样会犯错,或者说你用现在的价值观去看待以前的民主,其实民主错了很多事。只是我们相信民主可以让社会一直进步而不是倒退。印度是人口最多的民主国家这个事实是不会变的,只是这不代表印度就是美国或者澳大利亚或者其他地区。
此外,一个人对人格尊严的追求或者说定义,这个是受很多因素影响的。例如你说的第一点和第二点,在我看来的话。
第一点,
1,我觉得这点主要的原因就在于,绝大多数亚洲人是生活在很窘迫的环境中的,在这个很窘迫的环境下,尊严就“贬值”了,亦或者说你认为的蝇头小利就增值了。穷生歹念富长良心,再反感大福利主义也不可否认的它确实对于社会稳定是有很大积极作用的。
2,之前我在一个视频下留言,分享了我朋友在东京遇到的一件事。下面有一个评论是这样说的:“就像任何产品一样,人多的地方,人就会贬值,人就会变得不重要”人所附加的东西,尊严,地位,的重要性也会下降。当然了人口有更多的好处和利处,我主观上是会喜欢人少一点的地方。但是客观上人口还是很重要的。
第二点,
不安全感,这点据我非常有限的认知里,其实韩国人比较热情,然后日本人的话可能不怎么主动,但是如果你去主动跟他打招呼,他也会礼节性的回应你。而中共人有一个问题就是极度的缺乏安全感(原因不言而喻),中共人他是在提防着周围的一切的,会用恶意去揣测周围的一切。然后会用一切可以用的方式去尽量的保证自身的安全。并且这个现象在我观察,越是亲共越严重。
以上就是一些个人浅薄见解了,希望能对于你的想法有一些启发。
首先我觉得有一点是,民主是通往好的社会的道路,而非终点。民主一样会犯错,或者说你用现在的价值观去看待以前的民主,其实民主错了很多事。只是我们相信民主可以让社会一直进步而不是倒退。印度是人口最多的民主国家这个事实是不会变的,只是这不代表印度就是美国或者澳大利亚或者其他地区。
此外,一个人对人格尊严的追求或者说定义,这个是受很多因素影响的。例如你说的第一点和第二点,在我看来的话。
第一点,
1,我觉得这点主要的原因就在于,绝大多数亚洲人是生活在很窘迫的环境中的,在这个很窘迫的环境下,尊严就“贬值”了,亦或者说你认为的蝇头小利就增值了。穷生歹念富长良心,再反感大福利主义也不可否认的它确实对于社会稳定是有很大积极作用的。
2,之前我在一个视频下留言,分享了我朋友在东京遇到的一件事。下面有一个评论是这样说的:“就像任何产品一样,人多的地方,人就会贬值,人就会变得不重要”人所附加的东西,尊严,地位,的重要性也会下降。当然了人口有更多的好处和利处,我主观上是会喜欢人少一点的地方。但是客观上人口还是很重要的。
第二点,
不安全感,这点据我非常有限的认知里,其实韩国人比较热情,然后日本人的话可能不怎么主动,但是如果你去主动跟他打招呼,他也会礼节性的回应你。而中共人有一个问题就是极度的缺乏安全感(原因不言而喻),中共人他是在提防着周围的一切的,会用恶意去揣测周围的一切。然后会用一切可以用的方式去尽量的保证自身的安全。并且这个现象在我观察,越是亲共越严重。
以上就是一些个人浅薄见解了,希望能对于你的想法有一些启发。
>>新开的中国超市和餐馆卫生状况越来越好了。印度人有不少人不错,但是在停车场抢车位,对白人谄媚,考试做p...
别给你支那洗地了
前段时间还转发美国独立宣言
你懂美国独立宣言吗
真是只知道美国产品,不知道美国内涵
>>埃及不是中国。刘氏一个拿不到学位的“历史学家”喜欢故弄玄虚,把外国的历史生搬硬套类比中国历史,把物理...
支那猪哪里天天反抗了?
天天反抗共产党,没见过
天天反抗自由民主的日本家乡,美国资本主义,反台湾同胞
这才是真相
厕所脏?这种事不奇怪,人的素质的提高需要很长的时间。我估计即便民主了之后,要提高国民素质也要几代人的时间,几十年时间,没那么简单。给你看一段文字,你就知道“最高领袖”的儿子的素质了。
最高领袖之子况且这样,那些中产阶级会做出一样的事,没什么奇怪的。
第二次世界大战期间,雅科夫(斯大林之子)被德军俘虏,与一些英国军官被关押在同一战俘营。营内设公共厕所,斯大林儿子总是把厕所弄得脏乱不堪,英国人不喜欢厕所里粪便横流,哪怕是当时世界上最强权人物的儿子的粪便也不行。于是他们责备雅科夫,雅科夫面有愠色;后来,他们又不断告诫雅科夫,逼他将厕所打扫干净,雅科夫勃然大怒,与对方争吵并动起手来。最终,雅科夫要求见战俘营长官,请他裁决自己跟英国人的冲突。可德国军官认为谈论粪便太有损自己的尊严,对此未加理会。斯大林儿子不堪侮辱,用粗俗的俄语仰天怒骂,旋即扑向战俘营周围带高压电的铁丝网。 ——《不能承受的生命之轻》米兰·昆德拉(Milan Kundera)
最高领袖之子况且这样,那些中产阶级会做出一样的事,没什么奇怪的。
>>很感谢你分享自己的生活见闻,这个想法很新颖首先我觉得有一点是,民主是通往好的社会的道路,而非终点。民...
很高兴能看到理性的回复。真理越辩越明是嘛。讨论的过程中大家找到对的答案,而不是分个你对我错。
我之前也想到这点了。根据马斯洛需求层级理论,衣食住行满足后,人们才会去追求更高级的归属感、认可、自我实现。管仲的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”算是朴素的需求层级理论。
所以对于将死之人(安全需求不满足),出卖朋友(牺牲社交和归属需求)是很可能的选项。
对于快饿死的人(基础需求不满足),冒着被打的风险(安全需求)去偷窃也是可能的。
反之,需求也是会升级的。中国的大多数人的需求等级都被压缩到很低的状态,所以尊严啊,诚信啊,利他行为啊,都激不起大家的兴趣。
我准备专门开一个贴说这个事儿。希望到时候关注哦。
我觉得全天下再也找不到第二个跪舔白人重视dignity污蔑移民素质低的非白人民族了,黄皮三k简直逆天
你建立什么民族认同也改变不了你的肤色,这只是一种精神胜利罢了,你遇到一些底层白纳粹指着你“chingchong”个没完的时候,你可以默念“我是白皮,他没骂我,我是白皮他没骂我。他不是dignity白皮,我看错了,他不是dignity白皮,我看搓了”然后就可以装作无事发生了
或者你找个洋大人给你后代配成香蕉人,这或许是唯一的办法
你建立什么民族认同也改变不了你的肤色,这只是一种精神胜利罢了,你遇到一些底层白纳粹指着你“chingchong”个没完的时候,你可以默念“我是白皮,他没骂我,我是白皮他没骂我。他不是dignity白皮,我看错了,他不是dignity白皮,我看搓了”然后就可以装作无事发生了
或者你找个洋大人给你后代配成香蕉人,这或许是唯一的办法
>>很高兴能看到理性的回复。真理越辩越明是嘛。讨论的过程中大家找到对的答案,而不是分个你对我错。我之前也...
我觉得并非是层级理论,就像我看过很多各个地区的人去乌克兰当志愿者或者士兵,有些人亲眼看着自己的朋友被炸成碎片,有些人再也没能回来。他们是不在乎安全吗,不是,而是更在乎尊严一些。
也就是说,这种需求并非一层一层的满足,在我看来更像是一个累加值,在poor economic里描述了很多穷人不理智的行为,例如他们不愿意去用收获的钱来买化肥,而是“及时享乐”然后花个精光。这本质原因在于窘迫的环境让他们难以去“付出”和“维护”,并且他们也难以体会到付出和维护的收获(毕竟如果在印度亦或者中共国,总之随便哪儿你来说),就算他们很小心的去上厕所,然后冲掉,也会有其他人来弄脏它。(就像poor economic里被救济给予免费化肥的农民第二年因为化肥发了大财之后就愿意去再次购买化肥一样)
还有一个小原因就是高温,我觉得印度的气候也对于卫生状况有负面影响,这个我只去过泰国,对印度确实不太了解(去泰国当然是去打枪玩啦)
总而言之,一个生活愉快的人,道德水平就会提升,一个生活不满意,窘迫的人,我觉得很难提升道德水平,毕竟不是人人都能做到jesus那样承受大罪。
我觉得我这个想法对于现在生活在中共的人来说很重要,如何在消费降级下避免对生活和个人性格品行造成不可逆损害。
不變道?你確定是素質而不是太閒或有問題?事實上很多是不管壓車而悠哉悠哉的開車,不管後車有急事
我覺得華人跟西方人有一個很大的差別就是
愛面子,卻不顧形象..........
愛面子,卻不顧形象..........
如果你的dignity廉價到弯個腰就會碎掉了,那說明它本來就很脆弱
真正有dignity的人就算90度大鞠躬也是有dignity的
真正有dignity的人就算90度大鞠躬也是有dignity的
楼主讲了中国人的“没档次”,咱就讲讲英裔,或者说盎格鲁-萨克森人的“体面”。时至今日,他们还不时表现出死抱传统,不知变通,拿腔作势,处处要装“绅士”,秀“elegent(优雅)”的“逼样”。
以饮食为例。众所周知,英裔人不吃淡水鱼。有人说是怕鱼刺,这也可以理解,老外嘛,细心滴干活普遍较迟钝。但是,他们连鱼头汤也顶多喝点汤,不吃鱼头。吃鱼头可是100%没有扎喉之刺呵,为什么还是避之不及?因为鱼头虽无刺,但必须吐掉的大骨还是有的。而盎萨人能接受的餐桌底线是骨头可以拿在手上啃,但吃进嘴里的东西绝不能频频再吐出来——那是“野蛮人”之举,是“disgusting(令人作呕)”。鱼头自然就碰不得。同理,英裔也很少吃个大、水多、西瓜味浓的传统有籽西瓜,而是宁愿多花钱,吃和哈密瓜差不了多少的无籽西瓜,要的是那份“elegance”。
一次我和加拿大人(英裔)去吃自助餐,他打了炒饭,用叉子吃。老外不喜用筷子,也能理解,但用叉吃饭,这效率也太搞笑了。于是我对他说:“用匙吃饭更方便。”他回道:“谢谢你的建议,很好,不过今天我快吃完了,下次一定照办。”我知道下次他还会用叉,因为匙就搁他的碟子旁,真想换,哪用得着等下次。在他们看来,匙是喝汤吃冰淇淋,吃流质用的;饭怎么招也是固体,哪怕再不方便,也该用叉吃。哈哈。
加拿大本地产的糕饼巧克力都甜得可怕。问为什么?答曰维多利亚时代的传统,那时糖是稀罕物,故多放。天,都二十一世纪了,太甜令人腻,还有害健康已成共识,他们却仍然坚持维多利亚习惯。无语了。
很多英裔不待见穆穆,但却也学着不吃猪肉,因为猪肉“低级趣味”。还有的则“恨屋及乌”,恨俄罗斯,就连罗宋汤也讨厌,甚至以“我从不吃俄菜”,表现“爱憎分明的阶级立场”。
有人说,老外都这样。不对,欧洲大陆的人就大不一样——德国人爱吃淡水鱼,鱼内脏都做成菜,还爱吃猪肉,意大利人大啖有籽西瓜,也喜欢“灵活机动”,西班牙人知道大匙舀饭往嘴里装……。例子举不胜举。
盎格鲁-萨克森人抱残守缺、僵化迂腐,他们却引以为豪,认为自己即使在白人圈也属“特殊材料做成”,睥倪其他人种更不在话下。而旁人看来,在已经全球化的今天,这简直就是自以为是,整天念叨我家祖宗如何如何的破落户遗风。怎一个可笑可悲又可叹了得。
以饮食为例。众所周知,英裔人不吃淡水鱼。有人说是怕鱼刺,这也可以理解,老外嘛,细心滴干活普遍较迟钝。但是,他们连鱼头汤也顶多喝点汤,不吃鱼头。吃鱼头可是100%没有扎喉之刺呵,为什么还是避之不及?因为鱼头虽无刺,但必须吐掉的大骨还是有的。而盎萨人能接受的餐桌底线是骨头可以拿在手上啃,但吃进嘴里的东西绝不能频频再吐出来——那是“野蛮人”之举,是“disgusting(令人作呕)”。鱼头自然就碰不得。同理,英裔也很少吃个大、水多、西瓜味浓的传统有籽西瓜,而是宁愿多花钱,吃和哈密瓜差不了多少的无籽西瓜,要的是那份“elegance”。
一次我和加拿大人(英裔)去吃自助餐,他打了炒饭,用叉子吃。老外不喜用筷子,也能理解,但用叉吃饭,这效率也太搞笑了。于是我对他说:“用匙吃饭更方便。”他回道:“谢谢你的建议,很好,不过今天我快吃完了,下次一定照办。”我知道下次他还会用叉,因为匙就搁他的碟子旁,真想换,哪用得着等下次。在他们看来,匙是喝汤吃冰淇淋,吃流质用的;饭怎么招也是固体,哪怕再不方便,也该用叉吃。哈哈。
加拿大本地产的糕饼巧克力都甜得可怕。问为什么?答曰维多利亚时代的传统,那时糖是稀罕物,故多放。天,都二十一世纪了,太甜令人腻,还有害健康已成共识,他们却仍然坚持维多利亚习惯。无语了。
很多英裔不待见穆穆,但却也学着不吃猪肉,因为猪肉“低级趣味”。还有的则“恨屋及乌”,恨俄罗斯,就连罗宋汤也讨厌,甚至以“我从不吃俄菜”,表现“爱憎分明的阶级立场”。
有人说,老外都这样。不对,欧洲大陆的人就大不一样——德国人爱吃淡水鱼,鱼内脏都做成菜,还爱吃猪肉,意大利人大啖有籽西瓜,也喜欢“灵活机动”,西班牙人知道大匙舀饭往嘴里装……。例子举不胜举。
盎格鲁-萨克森人抱残守缺、僵化迂腐,他们却引以为豪,认为自己即使在白人圈也属“特殊材料做成”,睥倪其他人种更不在话下。而旁人看来,在已经全球化的今天,这简直就是自以为是,整天念叨我家祖宗如何如何的破落户遗风。怎一个可笑可悲又可叹了得。