對我革命 僅以此文於諸君共勉

      當今的議論,人人都好作旁觀者,好作受害者,全以無辜議論,義氣全敵對共黨。匪治暴行七十年,十四億人無有效反抗,時至今日,仍以跑路學最流行。暴政之于弱民,一來一往,有多少是自作自受?有多少人反抗了,有多少人樂作奴才。即使你我因年少力弱無咎,你我祖父無咎麽,你我父親無咎麽,以仲敬先生論,每一個中國人的原罪是脫不掉的,若我們的祖先中有一個具備德性都不至於此。
        在彼國活著的人,每一個難道無罪嗎?歷代饑荒都有吃人,為何你我之祖宗得活。改朝換代都有屠殺,為何你我之祖宗得活?有多少奸細子弟在此?書香門第之後,獨夫民賊幫兇之后。滿蒙後裔,人屠遺種。白身子女,孬種後人。今以共匪於其後人罪最深切。數代國本不正,此朝最甚,不正之國而能富能貴者罪莫大矣。如此想來,能侃侃而處無辜之位麽,能坦然言逃出求自由麽。出埃及若還不信主,上天入地,埃及是我,我是埃及。若不信主,使埃及破滅,核平埃及十萬次,埃及也輪迴到你兒女的頭上。信主就是作新人,作新人,不論你要獨立,要政變,要改革,又何所謂?國是人的國,有人可以無土,無人土也無用。我今日成新人,新國自我開始,所謂華族,所謂東亞窪地人,所謂費拉,自舊我結束。當我有產業供養人,便是建國。
        我若以為世界唯物,人生為慾,我便不反共,不求自由,因為若如此,上天無判斷,道德便無用。論及時行樂誰能比過共產黨?
        我若拜人王,既是想做奴才,我就不反共。我若自私,既無資格反吃人,無資格反活摘,無資格反貪污,無資格反迫害,我便不反共。我若不能控制慾望,既無資格反孌童,無資格反變態,我便不反共。我若貪戀肉慾勝過精神的需求,既是樂作畜牲,我便不反共。
      要反共,要反每個黨員,反他們不叛逆的子女。黨員宣過誓了,信黨史,如已見知黨的惡劣便是選擇了私利,要做幫兇;如未見知其惡劣,便是愚痴人,要反愚痴。其子女不叛逆其家庭,以同樣的情景說明他接受為賊子的身份,或愚痴。
      我不能和非匪國的人比較,因為其國本為正,其祖輩有德,兒孫能揮霍。
      對舊國革命以對我革命始,身體力行,愿一日在新國能以新人之靈肉見各位。
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分享 2019-11-05

2 个评论

沒有吃過人的孩子,或許還有?

救救孩子……
题主如果来自台湾,希望能够理解墙国的苦衷。不是十四亿人不反抗,而是反抗者已经遭到了残酷镇压,胆敢反抗者,匪党会用非常下三滥手段比如威胁家人安全和酷刑等方式解决,就是再不要命的人,也很难与此对抗。言论有异于官方发声的,会被请去喝茶。现在是通过各种科技手段让你想有点苗头都不敢公开发表,以后或许发展到你不公开发表也会被镇压。再后来可能会有脑电波判断谁是反贼,粉红才有资格上5g。

六四以后,匪党的宗旨就是把一切不稳定消灭在萌芽状态,这已经让墙内发生变革的概率近乎为零。

秉承韬光养晦原则,这招是邓清场唯一留下的还有用的东西,反抗不是一个人能行的,即使我不怕死,也必须让“我死了能够洪水滔天”,死才有意义,否则就是送人头。高压政策下我能找到一些未来的变革的手段,但我后来细想也只能起到警示和鼓动作用,难以真正让“洪水滔天”。考虑到安全,这里不细说。

有变革思想的人,建议利用现有手段和环境,思考既不会让自己送人头,又能达到反抗目的的方式,同时又不单单是喊口号。并让未来越来越多的人加入这个阵营,才能逐渐酝酿反抗的火药桶。

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