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完全解釋了大多數左人的心態

感觉不只支那的知识分子会这样，很多落后野蛮的阿拉伯国家也是如此，比如伊朗
因为这些垃圾国家的知识分子去欧美留学，吸取当地经验和思想，参考一些其他国家的独立，学习了什么狗屁民族主义和爱国主义，然后想着支那和那些独立的国家有某些相似之处，再如法炮制套用在支那上，至于支那独立之后如何发展啥的，他们不管
至于为什么用欧美产品，因为那是当时最好最先进的，嘴巴说不要，身体却很诚实
他们是文人政客，只负责煽动屁民情绪，至于独立之后怎么发展经济，那不归他们管

把民国，国共两党这几个字去掉，这句话其实也没什么问题。

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评价中国国族主义，无论如何也绕不开五四
这篇文章总结的蛮清晰了

近代中国在受到西方列强的侵入后，提出的基本命题和终极命题就是如何强国。在“家”与“国”之间，在“孝”与“忠”之间，近代知识精英提出方案是舍家而强国，丢车而保帅。



历史学家蒋廷黻在他的《中国近代史大纲》总论中写道：“近百年的中华民族根本只有一个问题，那就是，中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？”



孙中山在他的《民权主义》第二讲中也讲道，“在今天，自由这个名词究竟要怎么样应用呢？如果用到个人，就成一片散沙。万不可再用到个人上去，要用到国家上去，个人不可太过自由，国家要得完全自由。到了国家能够行动自由，中国便是强盛的国家。要这样做去，便要大家牺牲自由。”



新文化运动倡导的民主与科学，打倒“孔家店”，其目的都是为了将个人从宗法家族的管辖与束缚中解放出来，而投身于国家主义的话语和权域中。个人自由并不是新文化运动的目的，而仅仅是从宗法家族挣脱出来而投入国家主义怀胞中的中转站和空档期....应该说，“五四”运动的爆发标志着中国国家主义意识形态的初步确立，成功地将“忠君”转化为了“爱国”。



知识精英并没有采纳西方自由主义的价值观，而只是将之作为消解宗法家族权力的口号。他们没有认识到，自由平等才是最根本的价值。为了去除西方列强对中国主权的限制，他们宁愿牺牲个人的权利而要成全国家的权力；他们宁愿受到更多的压迫也要国家的完全独立，而不受西方列强所强加的规则的束缚。



如果从中国人“家”和“国”的关系这个角度来看，中国近现代历史就可以一以贯之，那就是个人越来越受控于国家。共产主义不过是国家主义的极端形态。一旦选择了国家主义，共产主义就是必然。

https://medium.com/@smallkiosk/五四新文化-的实质-瓦解宗法家族-建立国家主义-698508a6300d


秦晖对五四的系列评价也说的不错

“启蒙呼唤个性，个性背叛家庭，背家投入救国，国家吞噬个性”

https://www.youtube.com/watch?v=jmRedqYyrj0&t=3989s

五四运动期间的反日排外运动记录，戴高帽，袭击商店，抓汉奸，一个不落
呵呵，这就是很多民主人士念叨的所谓 “ 伟大的五四民主运动 ” “共产党歪曲了五四精神 ”

>> 这就是所谓的「师夷长技以制夷」，想学习西方的先进技术，但根本目的是维持巩固加强现行专制体制，甚...

他们的行为逻辑其实很简单，就是图个荣华富贵功成名就而已，至于制度变不变和他们没关系

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>> 五四本质和义和团没区别，只不过得到官方认可了，而且他们面对的是文明的是相对北洋政府。但是他们对...

五四运动应该回归真实的历史地位：知识分子版的义和拳
将其当成民主化运动和思想解放的榜样都是过于拔高其历史作用和扭曲真面目了，实际上五四是严重的负资产

第5那方面還是錢穆比較清醒，而胡適和傅斯年是比較幸運的

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你最好知道自己在说什么

不推崇国共→被迫害→被国共两党反复屠纯属咎由自取

推崇国共→照样被迫害→被国共两党反复屠纯属咎由自取

>> 不推崇国共→被迫害→被国共两党反复屠纯属咎由自取推崇国共→照样被迫害→被国共两党反复屠纯属咎由...

跑路--不被迫害--没法被国共两党反复屠

实话实说，那一个时代就是各种民族主义风起的时代，欧美首先掀起的民族主义然后被这一些国家的知识分子给利用了去，然后就是悲剧了。

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