往后几个月最大的乐子和回旋镖：大内宣电影《澎湖海战》
前几年就开始炒作的电影《澎湖海战》宣布明年上映而且得到了咱妈的站台。意外的是评论区9成的人都在骂这部电影，而且指责中共国不愧为后清。还有一成不知道是五毛还是大脑被活摘了的粉红在洗地，说这些皇汉都支持台独，真是笑死了。不敢想象真到上映了还有什么巨大的乐子看
42 个评论
有《施琅大将军》的先例了，无非是给支那猪带来一波大脑混乱冲击罢了，很快它们就能四处找借口然后装的逻辑自洽起来。
这下不得不看了
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中共投降大中华主义搞了几十年，到现在也处理不了皇漢主义跟帝国民族主义的冲突
大中华主义本来就是清末团结人梁启超搞得， 对冲当时皇汉的民族主义。
习包子大概搞不清这里的弯弯绕， 毕竟小学生毕业， 还没上到这方面的历史， 想着捡起民族主义对付美日， 结果直接砸自己腿上了。
习包子大概搞不清这里的弯弯绕， 毕竟小学生毕业， 还没上到这方面的历史， 想着捡起民族主义对付美日， 结果直接砸自己腿上了。
>> 中共投降大中华主义搞了几十年，到现在也处理不了皇漢主义跟帝国民族主义的冲突
>> 大中华主义本来就是清末团结人梁启超搞得， 对冲当时皇汉的民族主义。习包子大概搞不清这里的弯弯绕...
大中华主义本来就是清末团结人梁启超搞得， 对冲当时皇汉的民族主义
你这种表达叙述方式 是在哪儿学的？
拷打皇汉，那不得不支持党国了。看到中国人狗叫就顺手举报一下帮中国人冷静
>> 中共投降大中华主义搞了几十年，到现在也处理不了皇漢主义跟帝国民族主义的冲突
皇汉还需要处理吗？所谓汉族跟垃圾有什么区别，本来就是摇尾乞怜的货色，党爹不让你活着只能吃屎，毫无创造力只能寄生的玩意就因为人多就想跳脸？还是先有点自知之明比较好。
现实就是，帝国主义中国还有点行动力，至少能拷打中国人稳定秩序。皇汉？皇汉上桌只有一个局面，那就是开始吃人肉了皇汉就有机会上桌了。但凡没把中国人挂在菜市场卖的时期，皇汉都是路边一条，哪怕是皇汉心心念念的所谓汉人朝代，贱民也是更下等的玩意，也就外族因为需要安抚贱民还能给贱民增加点地位罢了。但是很显然汉巴子是不满意的，就像中国人最喜欢的道理一样，被中国人杀万亿都等于没杀，外族几百年前杀了一次那是要炒作几十辈子的。
wmusen
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各位好，我是巴蜀獨立支持者——王攀。
我曾讀過一篇文章，寫得極為透徹，幾乎一針見血地戳破了“漢族”這個偽概念。文中指出“漢族”這一稱謂本身的邏輯矛盾，大意如下：
按照中國的官方說法，第一個統一王朝是秦朝，那麼若以“統一中國”為標準，民族的命名理應是“秦族”，而非“漢族”。若再依中國自稱“國家歷史五千年”的說法推算，則“秦族”也不準確，應回溯至黃帝一系的“軒轅族”。矛盾正在於此——中共一方面將“漢族”定為主體民族，另一方面卻聲稱中國歷史綿延五千年，這兩者根本無法同時成立（根據邏輯學的“矛盾律”：一個命題與其否定不能同時為真）。
換言之，若承認“漢族”為“中國”的主體民族，就不能再說中國擁有五千年國史；若堅持五千年歷史的說法，就不應以“漢族”為名。中共將“漢族”確立為主體民族的做法，實際上切斷了漢朝以前的歷史傳承，也割裂了“中國”這個由漢人於近代重新構築的政治概念。從這個角度看，無論是國民黨執政的中華民國，還是共產黨統治的中華人民共和國，它們都在僭稱“華夏”。“華夏”原意為“包容並蓄，百花齊放”，而自詡“華夏”的漢人政權卻行極權與排他之實，這無疑是荒誕的謊言。若真論“華夏之意”，歐美社會的多元精神反倒更貼近這一詞的本義。
回到“漢族”本身。既然中共政權將“漢族”設定為中國的主體民族，那麼中國實質上是一個以漢人為核心的政權，這一點應該無庸置疑。自漢朝立國以來，一個文化共同體始終延續至今。他們的稱呼屢次變化：在漢朝，他們被稱為“漢人”；在五胡亂華時期，叫“漢兒”；蒙古統治下稱“哈喇灰”；清朝時成了“漢奴”；如今則叫“漢族”。名稱在變，語言、風俗乃至外貌也在演變，但他們始終共享一套深層的信仰與價值：
1. 大一統觀念（董仲舒曰：「《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通義也。」）
2. 等級秩序觀（《論語·顏淵》：「君君、臣臣、父父、子子。」）
3. 種族中心主義（《論語·八佾》：「夷狄之有君，不如諸夏之亡也。」）
4. 職業歧視（《論語·子路》樊遲問稼圃，孔子訕曰：「小人哉，樊須也！」）
5. 愚民思想（《論語·泰伯》：「民可使由之，不可使知之。」）
6. 二元對立觀（《論語·為政》：「君子周而不比，小人比而不周。」）
7. 缺乏原創精神（《論語·述而》：「述而不作。」）
8. 崇古迷信（《論語·述而》：「信而好古。」）
9. 性別歧視（《論語·陽貨》：「唯女子與小人為難養也。」）
10. 責任逃避（《論語·泰伯》：「不在其位，不謀其政。」）
而這一切，都始於漢代董仲舒的思想。他以“罷黜百家、獨尊儒術”之策，為後世的專制王朝挖下了深不可測的深淵。
許多人為董仲舒辯護，說他不過是回應秦朝暴政的反動產物，然而歷史事實並非如此。秦制之所以覆亡，並非因“暴政”，而是因各地舊貴族與民族不甘被統一，因而起而反抗。
董仲舒的儒學，是將宗教化的天人學說引入政治，強化君權、鞏固統治、統一思想的政治哲學。他把家庭倫理上升為國家治理原則，藉此構築出一個嚴密的等級社會。這種“學術—政治”合一的體系，使儒學不僅成為思想，更成為帝國的國家意識形態。若以現代觀點來看，董仲舒的儒學就是一種壓抑個人自由與平等、要求全民無條件服從統治階層的思想枷鎖。
歷朝歷代的統治者自然樂於奉行這套體系，因為它能維繫權威、穩固秩序，甚至讓人相信“服從即正義”。人民若不學儒，便無資格為官；而學儒之後，思想又被馴化。
這並非否定儒家思想的一切價值。孔孟之道本非董仲舒之儒，且後世詮釋者無數，各執一端。然而歷經千年權力的扭曲與利用，儒家早已難以恢復本真。若真有可能“改好”，早就該改好了。
這話或許刺耳，但我們必須正視現實：儒家文化在東亞的長期主導，確實造成了無數社會性的痛苦與壓抑。若真愛孔孟之學，就更應勇於批判與改造，使其能為現代社會所用，而非在每次批評時都選擇逃避與詭辯。唯有如此，才算真正的傳承，而非盲目的膜拜。
我曾讀過一篇文章，寫得極為透徹，幾乎一針見血地戳破了“漢族”這個偽概念。文中指出“漢族”這一稱謂本身的邏輯矛盾，大意如下：
按照中國的官方說法，第一個統一王朝是秦朝，那麼若以“統一中國”為標準，民族的命名理應是“秦族”，而非“漢族”。若再依中國自稱“國家歷史五千年”的說法推算，則“秦族”也不準確，應回溯至黃帝一系的“軒轅族”。矛盾正在於此——中共一方面將“漢族”定為主體民族，另一方面卻聲稱中國歷史綿延五千年，這兩者根本無法同時成立（根據邏輯學的“矛盾律”：一個命題與其否定不能同時為真）。
換言之，若承認“漢族”為“中國”的主體民族，就不能再說中國擁有五千年國史；若堅持五千年歷史的說法，就不應以“漢族”為名。中共將“漢族”確立為主體民族的做法，實際上切斷了漢朝以前的歷史傳承，也割裂了“中國”這個由漢人於近代重新構築的政治概念。從這個角度看，無論是國民黨執政的中華民國，還是共產黨統治的中華人民共和國，它們都在僭稱“華夏”。“華夏”原意為“包容並蓄，百花齊放”，而自詡“華夏”的漢人政權卻行極權與排他之實，這無疑是荒誕的謊言。若真論“華夏之意”，歐美社會的多元精神反倒更貼近這一詞的本義。
回到“漢族”本身。既然中共政權將“漢族”設定為中國的主體民族，那麼中國實質上是一個以漢人為核心的政權，這一點應該無庸置疑。自漢朝立國以來，一個文化共同體始終延續至今。他們的稱呼屢次變化：在漢朝，他們被稱為“漢人”；在五胡亂華時期，叫“漢兒”；蒙古統治下稱“哈喇灰”；清朝時成了“漢奴”；如今則叫“漢族”。名稱在變，語言、風俗乃至外貌也在演變，但他們始終共享一套深層的信仰與價值：
1. 大一統觀念（董仲舒曰：「《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通義也。」）
2. 等級秩序觀（《論語·顏淵》：「君君、臣臣、父父、子子。」）
3. 種族中心主義（《論語·八佾》：「夷狄之有君，不如諸夏之亡也。」）
4. 職業歧視（《論語·子路》樊遲問稼圃，孔子訕曰：「小人哉，樊須也！」）
5. 愚民思想（《論語·泰伯》：「民可使由之，不可使知之。」）
6. 二元對立觀（《論語·為政》：「君子周而不比，小人比而不周。」）
7. 缺乏原創精神（《論語·述而》：「述而不作。」）
8. 崇古迷信（《論語·述而》：「信而好古。」）
9. 性別歧視（《論語·陽貨》：「唯女子與小人為難養也。」）
10. 責任逃避（《論語·泰伯》：「不在其位，不謀其政。」）
而這一切，都始於漢代董仲舒的思想。他以“罷黜百家、獨尊儒術”之策，為後世的專制王朝挖下了深不可測的深淵。
許多人為董仲舒辯護，說他不過是回應秦朝暴政的反動產物，然而歷史事實並非如此。秦制之所以覆亡，並非因“暴政”，而是因各地舊貴族與民族不甘被統一，因而起而反抗。
董仲舒的儒學，是將宗教化的天人學說引入政治，強化君權、鞏固統治、統一思想的政治哲學。他把家庭倫理上升為國家治理原則，藉此構築出一個嚴密的等級社會。這種“學術—政治”合一的體系，使儒學不僅成為思想，更成為帝國的國家意識形態。若以現代觀點來看，董仲舒的儒學就是一種壓抑個人自由與平等、要求全民無條件服從統治階層的思想枷鎖。
歷朝歷代的統治者自然樂於奉行這套體系，因為它能維繫權威、穩固秩序，甚至讓人相信“服從即正義”。人民若不學儒，便無資格為官；而學儒之後，思想又被馴化。
這並非否定儒家思想的一切價值。孔孟之道本非董仲舒之儒，且後世詮釋者無數，各執一端。然而歷經千年權力的扭曲與利用，儒家早已難以恢復本真。若真有可能“改好”，早就該改好了。
這話或許刺耳，但我們必須正視現實：儒家文化在東亞的長期主導，確實造成了無數社會性的痛苦與壓抑。若真愛孔孟之學，就更應勇於批判與改造，使其能為現代社會所用，而非在每次批評時都選擇逃避與詭辯。唯有如此，才算真正的傳承，而非盲目的膜拜。
让皇汉和五毛互斗，我看挺好的，应该大力支持！
明虽余寸土，存一日则为中华正统。
虏纵全万里，据万代亦为夷丑伪邦。
虏纵全万里，据万代亦为夷丑伪邦。
山河奄有中华地，日月重开大统天。
驱逐共产党，焕新大中华。
驱逐共产党，焕新大中华。
康熙 = 毛腊
虐杀权臣，华丽丽地搞掉太子，经营重型文字狱
雍正 = 邓屠
喜欢频繁说教，喜欢裁撤冗官搞表面制度建设，喜欢杀人
乾隆 = 江蛤
花里胡哨的玩意儿，脑袋扎进女人裤裆里，四处叫嚣
嘉庆 = 胡鲤
给乾隆/江泽民时代的腐败擦屁股，顺便继续收紧意识形态
道光 = 习猪
与外国交恶，无能狂怒，满世界转着圈丢人
有习猪坐镇，共产党还会迎来它的咸丰吗？
虐杀权臣，华丽丽地搞掉太子，经营重型文字狱
雍正 = 邓屠
喜欢频繁说教，喜欢裁撤冗官搞表面制度建设，喜欢杀人
乾隆 = 江蛤
花里胡哨的玩意儿，脑袋扎进女人裤裆里，四处叫嚣
嘉庆 = 胡鲤
给乾隆/江泽民时代的腐败擦屁股，顺便继续收紧意识形态
道光 = 习猪
与外国交恶，无能狂怒，满世界转着圈丢人
有习猪坐镇，共产党还会迎来它的咸丰吗？
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網友留言 :
明朝的人 怎麼成了台灣權臣了
咋想的？？捧一个三姓家奴施琅当英雄？那要是今天大陆被外族侵略了，我们是应该当施琅还是当郑家人？
漢皇被噴成台獨了 哈哈哈
郑成功是收复领土的英雄，咋到这部片里就成为分裂领土的坏蛋了？
在当时，台湾郑氏政权被视作中华文明最后的根据地。而“汉奸”一词，原指背气辱节、投靠异族的人
滿人 把漢人最後根據地給端了 然後進電影院的漢人還要叫好
明朝的人 怎麼成了台灣權臣了
咋想的？？捧一个三姓家奴施琅当英雄？那要是今天大陆被外族侵略了，我们是应该当施琅还是当郑家人？
漢皇被噴成台獨了 哈哈哈
郑成功是收复领土的英雄，咋到这部片里就成为分裂领土的坏蛋了？
在当时，台湾郑氏政权被视作中华文明最后的根据地。而“汉奸”一词，原指背气辱节、投靠异族的人
滿人 把漢人最後根據地給端了 然後進電影院的漢人還要叫好
当满洲鞑靼皇帝喊出领土完整之时，喀尔喀蒙古尚且独立、沙皇俄国未失去尼布楚条约割让的阿穆尔河左岸地区、准噶尔汗国雄踞中亚充当战略缓冲区、图博保留着雪域佛国的尊严。这么好的一部欧亚主义题材片理应票房大卖。
給支那人看大清怎麼屠支，辱支辱的也太殘暴了
>> 網友留言 :明朝的人 怎麼成了台灣權臣了咋想的？？捧一个三姓家奴施琅当英雄？那要是今天大陆被外...
其实没错，国共两党都接受苏联援助，但是中共舔的力度最大，甚至把解放区都称为“中华苏维埃共和国”，是一个公然卖国的政权。事到如今又做了俄罗斯的走狗，现在还妄图把台湾也变成邪恶轴心的领地。台湾被满清占领之前与日本进行着自由贸易，被满清吞并之后就必须遵守国策闭关锁国
这和施琅不就是一模一样的行为吗？
满清来自西伯利亚，中共也是来自西伯利亚。
满清从东北入关，中共也是从东北入关。
满清入关屠杀了很多人，中共建政权杀的只多不少。
满清剃发易服提倡生活新风尚，中共文化大革命破四旧。
满清把前朝逼到了台湾，中共把前朝逼到了台湾。
所以从任何一个角度来看中共就是满清，它自己也自然而然以满清自居了。
只是没想到满清吹了这么多年，风评还是这么差。
满清从东北入关，中共也是从东北入关。
满清入关屠杀了很多人，中共建政权杀的只多不少。
满清剃发易服提倡生活新风尚，中共文化大革命破四旧。
满清把前朝逼到了台湾，中共把前朝逼到了台湾。
所以从任何一个角度来看中共就是满清，它自己也自然而然以满清自居了。
只是没想到满清吹了这么多年，风评还是这么差。
S2:崖山大捷
S3：歪脖树庆功宴
S3：歪脖树庆功宴
>> 其实没错，国共两党都接受苏联援助，但是中共舔的力度最大，甚至把解放区都称为“中华苏维埃共和国”...
并不，纠正一下，
国民党确实是接受苏联援助， 这个字面意义也没问题 没异议。
但是共产党可不是简单的接受苏联援助， 跟国民党的情况完全不是一码事。
中共从未接受过苏俄的援助，事实是：中共就是隶属于苏联的分支机构部门。
>> 其实没错，国共两党都接受苏联援助，但是中共舔的力度最大，甚至把解放区都称为“中华苏维埃共和国”...
共产党早期，王明上台的时候，苏联可是有权力重组中共中央的。
这可不是援助。这是自家的东西，实际掌控者。
国民党那是援助，苏联自然是没有权力和能力重组国民党。
>> 共产党早期，王明上台的时候，苏联可是有权力重组中共中央的。这可不是援助。这是自家的东西，实际掌...
那就太小看蒋介石和苏联了
孙中山逝世后，苏联就第一次试图夺权，共产党扶植汪精卫上台并严密监视蒋介石，结果蒋介石直接发动军事政变把广州戒严并扬言要铲除共产党，最后斯大林为了保住在华利益不得不妥协
第二次北伐期间，蒋介石又差点被苏联联合汪精卫搞下野，党内解除蒋介石军权的决议都发出了，结果蒋介石凭借军中势力拒不从命，并且再次军事政变同时发动了对共产党的大清洗
从这也可以看出，毛泽东比蒋介石怂多了，王明博古来了就能直接接管军权，最后是差点把共产党害死了才拨乱反正。苏联也想接管国民党，连党内会议都控制了，新的主席都选出来了，你看蒋介石听吗？
**该用户被封禁，内容已自动替换**
防火长城促进了中国互联网发展吗？假如没有墙，腾讯百度阿里巴巴等国产企业还能崛起吗？https://pincong.rocks/question/item_id-304656
相反，极大以制了中国互联网技术的发展。
首先，破除一个误区是，拥有高技术公司，不一定是 ： 拥有大量用户的大公司。
因为大公司都是收购或者强行抄其它小公司的好产品出来的怪物。
真正的技术水平要看整体环境。
其实美国大科技企业也不都是高新技术真正的原创者，它们也是到处收购，玩大鱼吃小鱼资本怪物。
但是，你想吃小鱼，你先得有个足够大的池塘让你有小鱼生长。
这个池塘，就是硅谷千千万万个中小公司，背后是美国发达自由的市场，对人才极度有吸引力的商业环境，对知识产权的保护，完善的法治。而带来的极其强大的创新力。
而中国大型互联网企业，更是跟着美国大企业后面，利用中国工程师红利，模仿抄袭而已。
所以，你说墙给了中国互联网什么，一个封闭的市场，就叫对中国互联网公司有利了吗？
错。
防火墙，导致中国中小型互联网公司生存发展环境很恶劣，你做一个公司，抄国外的，抄得没大公司快。自己开发新的，要么最后一看国外已经有了，你因为防火墙不知道，要么最后大公司一看，立刻抄一个一样的，把你竞争下去。
比如今天人人用的微信，你可以搜一搜一个叫悠信的软件，看看悠信图标和微信有什么区别。然后你再看看悠信是哪年做出来的，又是哪年倒闭的。而微信是什么时候抄它的。
最后的结果，就是中国互联网企业，都根本不注重创新，而是注重版本的快速更迭。国外新技术的快速应用。所以，中国工程师，几乎很难有美国工程师那样的学习和开发生活。中国企业由于劣币效应，大家最后都在疯狂压榨人力成本，很多技术员的青春都被消耗在不合理的版本更新速度，以满足上级的业绩指标。最后丧失健康和对技术的热爱。
这使得，中国互联网虽然用户很多，工程师很多。但是技术的池塘很小，几乎没有什么小鱼。
就像华为一样，表面风光，背后还是依靠美国的大树。
只不过，软件产品抄袭起来非常容易。国外难以像制裁华为那样去禁止中国使用国外的软件产品。
但是，最近几年防火长墙和民族主义反而在加速脱钩。
一方面号称要自己造操作系统，要自己操一切轮子。一方面又在不停地禁用更多的类库。我期待git彻底被墙的那一天，看看中国互联网技术水平到底如何。
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最后我说说阿里，很多人都赞同没有防火墙，阿里也是世界级企业。
阿里的确和防火墙直接关系不大，但是我认为没有防火墙，就意味着中国市场没有对外资的不合理管制。
阿里能起来是因为第三方支付，但是你们要知道第三方支付能崛起的背后，是中国银行业由国企垄断，五大行和中共一切在一个安全的环境内赚钱，从国家到地方、从政府到银行，谁也没有动力去推进完善个人信用体系。
说白了，还是因为中共的经济独裁导致的：个人信用分数比互联网出现得还晚。
这个现象说明了中共独裁是多么的不合理，个人征信其实根本不需要互联网技术，可是直到阿里钻了空子中国政府才反应过来。
反过来，假设中国在80年代，就是个民主自由的市场经济国家，外国银行、外国企业可以在中国境内开展正常个人业务。那么以当时欧美计算机电算化的发展程度，以及人民对外贸易的诉求，中国建立个人征信体系只会比互联网更早。
如果2000以前中国人就已经用上支票，信用卡，那么2000之后，阿里本土化做得再好，也不会发展得如今天这么好。
**该用户被封禁，内容已自动替换**
世界第一强肯定美国。发展最快盲猜一个印尼。https://pincong.rocks/question/item_id-471256
印尼人口世界第四，gdp规模万亿，正在继承中国的密集制造业。
中国人可能最不希望印尼来一次中国式的快速发展。
因为打脸太厉害，印尼几乎集中人中国人看不上的几个要素。
一是反共。印尼可能是地球上反共最极端的国家。1965年930事件，印尼发生了反共大屠杀，把共产党员和亲共的全部抓起来枪毙。据说杀了50万人、而且至今官方不反省不认错。
二是排华，苏哈托要求印尼教材称呼中国为支那。到了98年黑色五月还搞起排华大屠杀，至今印尼对华人依然有戒心。
三是民主。印尼最近20年民主化较为成功，如军队国家化。政党分野现代化，19大选之后已经被认为是一个民主国家。民主指数6分以上。
四是宗教。印尼2亿人口是穆斯林。是世界人口最多的伊斯兰国家。并且世俗化做得很好。
所以，这样一个反共排华民主还是伊斯兰国家，若是经济起飞，那绝对是狠狠抽中国人大嘴巴子。因为在中国人眼中，民主意味着社会分裂，反共意味着贫富分化，排华意味着没有外部市场，伊斯兰意味着原始愚昧。
然后若是你印尼还能继承中国劳动密集产业快速致富，那不是说我中国起飞和特色社会主义毛关系没有。因为一个意识形态完全相反的国家也能用劳动密集制造业快速致富。
>> 并不，纠正一下，国民党确实是接受苏联援助， 这个字面意义也没问题 没异议。但是共产党可不是简单...
中共隶属于共产国际
共产国际和苏联互不隶属，但是斯大林掌权之后走国家主义道路，反对国际主义，共产国际被斯大林迫害
>> 中共隶属于共产国际共产国际和苏联互不隶属，但是斯大林掌权之后走国家主义道路，反对国际主义，共产...
那你告诉我，王明上台那时候 苏联是如何另组中共中央的？？？
我想说731还有那个什么日记，现在才几个月就人间蒸发了一样。
看来除了拍得烂，水军也撤了。从这件事能证明所谓的爱国基本盘全都是水军装出来的，包括品葱总是时不时冒出来的话题也很有可能是水军灌出来的
看来除了拍得烂，水军也撤了。从这件事能证明所谓的爱国基本盘全都是水军装出来的，包括品葱总是时不时冒出来的话题也很有可能是水军灌出来的
>> 王明没有上台，当时中共中央总书记是博古（秦邦宪）
在向忠发组织的会议上，李立三觉得王明脑壳是不是有问题，几斤几两不清楚啊，就敢跳出来反对我，结果，向忠发和李立三宣布，对王明进行留党察看六个月的处分，然而，王明根本就不慌，他知道好戏马上就要上演。
很快，周恩来和瞿秋白回国，根据共产国际指示，立刻开始了对李立三左倾错误路线的批判工作，在他们主持召开的中共六届三中全会上，对李立三的批判非常温和，体现了周恩来温和的个性和他对党内团结教育的重视，然而，共产国际对这种温和的批判方式表示不满，认为这是调和主义，不足以解决李立三的路线错误，这是一个严重的政治问题。
为了加强对李立三的批判，共产国际派遣米夫来中国指导工作，米夫的到来不仅改变了对李立三的批判方式，也对党内的权力结构产生了重大影响。他首先撤销了对王明的处罚，认为王明在反对立三路线中有功，这为王明进入政治局提供了理由，同时，米夫批判了瞿秋白和李维汉的温和态度，并将他们踢出了政治局。
周恩来在这个过程中表现出了极大的政治智慧和忍耐力。尽管他个人可能不同意米夫的做法，但他明白，直接反对共产国际的代表意味着可能被排除在党的核心之外，失去为党纠正错误路线的机会，因此，周恩来选择了忍辱负重，表面上表示同意米夫的观点，这种策略使他得以留在政治局内，继续为党的事业贡献力量。
在这场党内的权力重组中，王明的地位显著提升，米夫委任王明为江南省委书记，使他从一个下级宣传干事一跃成为党内核心的重要人物。
在六届三中全会刚刚结束后，米夫紧急召开了六届四中全会，目的明确——推动王明上台，为了确保这一过程的合法性，需要中央委员会及候补委员会2/3以上的支持，米夫搞了个突然袭击，在很多人还没明白发生了什么事情之前，仅用一天时间就完成了会议，参会人员大多数都是王明在莫斯科共产国际和中山大学时期形成的小团体，确保了王明的顺利上台。
王明的上台不仅是米夫的策略，也是向忠发妥协的结果，向忠发清楚地看到了形势，知道如果像瞿秋白和李维汉那样强硬对抗米夫，自己的地位也难以保全，因此，六届四中全会的最终决议是向忠发保留总书记职位，而王明则进入政治局成为常委，并主持日常工作，这一决议形成了新的党内格局，表面上向忠发仍是总书记，实际上王明主持日常工作。
1931年4月，特科行动队队长顾顺章的叛变彻底改变了这一格局，顾顺章对党中央的所有秘密据点和领导人住处了如指掌，他的叛变导致向忠发被捕，党中央名义上的领导人不复存在，在这种情况下，王明作为主持中央日常工作的人，自然而然地接替了总书记的职位，成为党内名义上和实际上的最高领导人。
共产国际派遣米夫来中国指导工作，米夫的到来不仅改变了对李立三的批判方式，也对党内的权力结构产生了重大影响。他首先撤销了对王明的处罚，认为王明在反对立三路线中有功，这为王明进入政治局提供了理由，同时，米夫批判了瞿秋白和李维汉的温和态度，并将他们踢出了政治局。
当时，莫斯科中山大学内部存在着斯大林派和托洛斯基派的激烈斗争，王明凭借其敏锐的政治嗅觉，站在了斯大林派的一边，在同龄人还不知道政治斗争为何物时，王明已经无师自通，牛刀小试，在米夫从副校长升至校长之位时，王明为他摇旗呐喊，并提供了很多高质量建议，这些建议不仅深得米夫的信任，更让王明在莫斯科中山大学声名鹊起，一跃成为学生领袖。
对于政治对手，王明显得极其冷酷，当时学校里有个江浙同学会，相当于是一个同乡会，本来就是老乡聚在一起吃吃喝喝，在王明和米夫看来，却是潜在威胁，他们将其打为反D集团，实在太荒唐了，当时瞿秋白在共产国际担任中国代表团团长，把这件事压了下去，才没有导致更严重的后果。
通过这些经历，王明虽然年纪轻轻，但在政治斗争中已经积累了丰富的经验，这些经历让他无比自信，带着这些自信，他回到国内，准备一展身手。
这里就要涉及老工人向忠发了，他当时是斯大林钦定，组织的最高领导人。
他是斯大林钦定。
如果是 共产党仅仅是接受苏联援助，
那 斯大林怎么能决定中共的最高领导人是谁？？？
那 斯大林怎么决定不了中华民国 国民党的最高领导人是谁？？？
如果苏联能决定国民党，那还打什么内战？？那还组建什么共产党？？直接撤职蒋介石 让毛泽东上 不就完事了？？？
对于政治对手，王明显得极其冷酷，当时学校里有个江浙同学会，相当于是一个同乡会，本来就是老乡聚在一起吃吃喝喝，在王明和米夫看来，却是潜在威胁，他们将其打为反D集团，实在太荒唐了，当时瞿秋白在共产国际担任中国代表团团长，把这件事压了下去，才没有导致更严重的后果。
通过这些经历，王明虽然年纪轻轻，但在政治斗争中已经积累了丰富的经验，这些经历让他无比自信，带着这些自信，他回到国内，准备一展身手。
这里就要涉及老工人向忠发了，他当时是斯大林钦定，组织的最高领导人。
他是斯大林钦定。
如果是 共产党仅仅是接受苏联援助，
那 斯大林怎么能决定中共的最高领导人是谁？？？
那 斯大林怎么决定不了中华民国 国民党的最高领导人是谁？？？
如果苏联能决定国民党，那还打什么内战？？那还组建什么共产党？？直接撤职蒋介石 让毛泽东上 不就完事了？？？
