世袭制：哈梅内伊之子穆杰塔巴成为伊朗新任最高领袖
根据伊朗官方媒体和多家国际新闻来源的最新报道，穆杰塔巴·哈梅内伊（Mojtaba Khamenei，波斯语：مجتبی خامنهای）已被正式选为伊朗伊斯兰共和国的新任最高领袖（Supreme Leader）。
穆杰塔巴·哈梅内伊是谁？年龄约56岁（生于1969年9月），阿里·哈梅内伊的第二子。
长期在幕后运作：他被视为父亲办公室的实际“守门人”，深度参与情报、安全和政治决策，与革命卫队关系密切，但极少公开露面或发表演讲。
宗教背景：接受过什叶派神学训练，被称为阿亚图拉（Ayatollah），但公众知名度低。
外界评价：被描述为强硬派、神秘人物。有些报道称他比父亲更接近革命卫队的激进路线。
伊朗军方、革命卫队和政治领导人已公开宣誓效忠新领袖。
美国总统特朗普此前称穆杰塔巴是“不可接受的选择”，并暗示未经美方认可的领导人“不会长久”。
以色列表示将继续打击任何伊朗领导层。
穆杰塔巴·哈梅内伊是谁？年龄约56岁（生于1969年9月），阿里·哈梅内伊的第二子。
长期在幕后运作：他被视为父亲办公室的实际“守门人”，深度参与情报、安全和政治决策，与革命卫队关系密切，但极少公开露面或发表演讲。
宗教背景：接受过什叶派神学训练，被称为阿亚图拉（Ayatollah），但公众知名度低。
外界评价：被描述为强硬派、神秘人物。有些报道称他比父亲更接近革命卫队的激进路线。
伊朗军方、革命卫队和政治领导人已公开宣誓效忠新领袖。
美国总统特朗普此前称穆杰塔巴是“不可接受的选择”，并暗示未经美方认可的领导人“不会长久”。
以色列表示将继续打击任何伊朗领导层。
16 个评论
习明泽称帝，指日可待。
神棍主义本来就是打打掩护的表面文章，内核就是世袭独裁制罢了。中国当年只是因为一碗蛋炒饭被打断了这个进程，否则现在也和伊朗朝鲜一样由小将军继承老将军的王座。
第一子繼位不到24小時就掛了
名下四子二女，不知道四子死完後還有沒有後續
名下四子二女，不知道四子死完後還有沒有後續
活不久的是烈士，活长久的是内鬼。
兴都库什山血统的统治，哈阿訇的恩情还不完
其实有没有一种可能是革命卫队拥立穆杰塔巴，是为了将他作为傀儡夺取伊朗的实际控制权。一来革命卫队看中他的血脉。第二也是因为他资历尚浅，唯一的政治资本就是革命卫队，所以更受制于革命卫队，老爹还在的时候能镇住场，老爹死了就难说了。第三就是他受伤，更有理由由革命卫队替他来做决策，从而架空最高领袖。
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不要損壞精美的刺繡圖案https://pincong.rocks/article/41653
今天我想討論一下《聖經》中一段有違世人固有經驗的經文 ，該段經文看似矛盾、令人難以理解，卻關係着我們生命的核心意義。經文是關於耶穌的一個教導：
「耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：『神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。』」（瑪竇福音5:1-12）
我們習慣稱這段福音為「真福八端」，初接觸的人肯定會覺得其中有些內容頗為費解，世人期望的幸福不是通常與富有、飽足、安全、受人尊重等元素掛鉤的嗎？耶穌卻為何將幸福與神貧、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗等畫上等號呢？雖然耶穌提到的福份是在天上的，是在天主的國內領受的，但難道我們今生今世但求可憐兮兮地過日子就必會獲得來生的幸福嗎？當然不是。那麼這些「可憐兮兮」的元素究竟代表什麼呢？讓我們再看看《馬爾谷福音 》裏耶穌的教導：
「耶穌正在出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：『善師，為承受永生，我該作什麼？』耶穌對他說：『你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。』他回答耶穌說：『師傅！這一切我從小就都遵守了。』耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：『你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！』因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。耶穌周圍一看，對自己的門徒說：『那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊！』門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：『孩子們！仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。』他們就更加驚奇，彼此說：『這樣，誰還能得救？』耶穌注視他們說：『在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都可能的。』」（馬爾谷福音10:17-27）
耶穌是在教導我們不要「仗恃錢財」，而要依靠天主，才能在絕望中獲得拯救。我們只要放下對世間財富的依恃，以同理心幫助受苦的人，體會世界的貧窮、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗，背着十字架跟隨耶穌，就可得到天上的永遠福樂。耶穌說「神貧的人是有福的」，並不是說只要過貧窮的生活就必有後福，而是要求我們要謙卑、儉樸、憐憫好施、敬天主而輕世福。
dori_muurinnzu
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习明泽什么时候上位