台獨份子是怎麼練成的- 1.萬千花蕊慈母悲哀
來品蔥這裡也幾個月了
其實一直在思考在這個論壇主要想跟大家交流什麼議題
只是轉個人過去文章來這邊為主的話，
對我自己而言沒有成長幫助
跟那種強調漢人華人血統論等但從不管我們是否care的人爭論
也有點浪費時間
台灣的"台獨份子"們早經歷完這些認同陣痛只想做自己了
老話三句
1. 以血統來說父母最親，但父母的話我們都常不聽了,即使證明超疏遠的血緣又如何?
2. 民族是想像的共同體，重點在於認同，其餘血統文化歷史記憶等等都是後設的理由
3. 早在唐，劉知機史通就大聲靠北郡望亂認祖宗親戚歪風了，人們得有成長吧?
然後我發現
語言的接近讓中國反賊跟台獨份子遺忘了文化差異
忽略了歷史記憶的不同造成觀點想法的落差
所以中國反賊善意的認為華人一家、假設中國民主化是否統一
甚至認為台灣是曾經可能更好的中國路線
與台灣現在佔比最高泛台獨份子的不耐
"只想當台灣人不好嗎?交個朋友無須認親戚吧?"
這樣的循環很難被終結
那不如我在這裡就好好開個系列聊聊
台獨份子是怎麼養成的
主要討論1895迄今
從被拋棄割讓的大清子民、
次等的日本國民、
期盼回歸但等來槍彈的中華民國國民、
到只想當台灣人不好嗎?
的精神錯亂尋找自我認同歷程
(最麻煩的是這不是一次性的變化，而是長期以來一批批的)
這系列預計寫六篇文章
每篇文章也輕鬆點，配首歌曲
分析歌詞意境講講歷史故事
討論台灣人意識的變化
一開始這篇就以這首"萬千花蕊慈母悲哀"起頭吧
其實順序而言一開始不該是這首歌
但因為這首歌好聽我任性~
這是首台語歌，歌詞我就一句台語配一句加黑的翻譯吧
https://www.youtube.com/watch?v=kkUWlcjmOew
萬千花蕊慈母悲哀
作詞作曲 Compose & Lyric／王家權 Hunter Wang 編曲 Arrange／珂拉琪 Collage
＊多羅大悲者，一切之慈母。
下晡 一个人踮厝內
下午 一個人在家裡
西北雨 沃澹窗外的衫
午後雷陣雨 淋濕了窗外的衣服
外口的人 猶未轉來
在外的人 還沒回來
戇戇咧等 戇戇攑一支雨傘
傻傻地等 傻傻拿著一支雨傘
為你 幾若擺睏袂去
為了你 幾度翻轉無眠
全世界 揣袂著你的形影
全世界 找不到你的身影
凡勢 會當共你放捒
反正 能夠把你放棄
氣身惱命 我哪會攏無要無緊
氣死我了 我怎麼可能不關心在意
踮遮規暝 看電火閃爍
整晚站在這裡 看燈火閃爍
我踮遮等待 拍無去的人
我在這等待 失蹤的人
聽厝內的聲 聲聲佇咧吼
聽屋內的聲音 那一聲聲啜泣
我踅來踅去 思念火燒房間
我跺來跺去 思念點燃了房間
袂開的花 無欲轉來的人
不再綻放的花 不會回來的人
美麗的你啊 想著你彼當時 攑懸你的旗仔
美麗的你啊 想著你那時高舉旗幟的模樣(高舉旗幟=宣揚主張)
路邊的話 滿街路雨紛飛
街坊閒話 盡是流言蜚語
時代的變卦 孤單的我一个人 問天也毋捌
時代的變遷 我一個孤單的人 問蒼天也得不到回應
手內啥物攏無 只賰我欲予你的愛
手裡什麼都沒有了 只剩下我要給你的愛
有血有肉的人 煞下落不明
有血有肉的人 竟然會下落不明
共你的 記持啊 囥佇我的心內
與你的 記憶阿 全都放在我心中
騎你的 白馬啊 行你欲行的路
騎你的 白馬 走你想走的路
風吹來 花落塗 點一欉香祈求
風吹來 花落土 點一炷香祈求
(南無觀世音菩薩)
(南無觀世音菩薩) 怒音吼腔，背景有明顯槍機上膛聲
若準講你 算著這齣悲劇
如果說你 能預期到這齣悲劇
你敢會看顧 紲落來伊頭前 彼逝歹行的路
你是否會照應 接下來他面前艱困難行的路途
夢中的我 看你沓沓仔行
夢中的我 看你慢慢前行
牽你的亡魂 有一工咱做伙 轉去彼个所在
牽著你的亡魂 有一天我們會一起 去往哪個地方
我 蔫去的愛(規路攏是)
我 枯萎的愛(整路都是)
佮你 恬去的心(你)
和你 沉默的心(你)
佇這烏暗時代(佇這烏暗時代)
在這黑暗時代(在這黑暗時代)
是有緣無份(想欲講出)
是有緣無份(想要說出)
寫袂了的批(的)
寫不完的信(的)
佮講袂煞的話(奈何)
還有說不完的話(奈何)
(亻因) 開袂完的銃(開袂完的銃)
他們開不完的槍(開不完的槍)
看人去樓空(火烌猶在)
看人去樓空(煙硝餘燼仍在)
雨 微微仔落
雨 微微的下
天 微微仔光
天 微微的亮
看你 微微仔笑
看你 微微的笑
後世人再會
下輩子再見
這首歌已經很直白了
我就抓上膛聲背景音
襯托著”南無觀世音菩薩”這句佛唱用怒音吼出
被留下的人
將一切的不甘委屈怨懟憤怒壓抑
終究化作一聲佛唱
===
二戰終戰,台灣島”被光復”第一代人被指為日本狗捕殺壓制
第二代人被教育為堂堂正正的中國人，反抗者被指為匪諜捕殺壓制，
那第三代、第四代人呢?
當他們從小被教育自己是堂堂正正的中國人，
“要記住南京大屠殺日本鬼子多麼可惡”
“要反攻大陸消滅萬惡共匪拯救水深火熱的大陸同胞”
然後有天意識到，他們的祖父輩父執輩，是被叫著”日本狗”或”匪諜”殺害的時候
他們怎麼想?
至少第三代的我十五歲時，是抱著馬桶狂吐，然後不知道自己該是什麼人
(我想香港或新疆未來大概也會是這樣的軌跡吧)
===
補上兩個個人覺得適合搭配這首歌的受難者故事
1. 檢察官王育霖
王育霖，台南市人，日治時期於台北高等學校畢業後，負笈日本東京大學，就讀法律系。
(說個笑話，我年輕時讀的國民黨國編本裡寫日治時期台灣人不能讀法律)
就讀大學時參加日本全國司法官高等考試並以優秀成績金榜題名。
翌年(1944)畢業後，旋即被分發至京都地方法院任檢察官，
為台灣人在日本的第一位檢察官。
戰後，舉家返台，在台北受訓後，然後被任用為新竹地方法院檢察官，
個性耿直，不懼權勢，一切遵照法律辦案，
任內因百姓檢舉新竹市長郭紹宗少將(河南人)，涉及貪污「救濟奶粉」之案，
郭紹宗傳訊不肯來，王育霖只好親赴市府偵察，豈料， 被同謀的警察局長派人包圍，
搶走他辦案的卷宗，弄丟案卷無法交差，因此憤而遞辭呈，轉任建國中學教員，
並並擔任林茂所主持的「民報」的法律顧問。
王育霖二二八事件前後，因胃痛在家休養，3月14日下午，正要出門時，被門外守候多時的憲兵隊便衣人員捉走，下落不明。
沒有審判沒有宣告,其妻其子始終無緣見到他的屍體
2.湯德章
湯德章律師，父親是日本警察，母親是台南南化人，童年時父親遇害乃從母姓，並由一楊姓中醫師撫養成人。湯成年後成為台南警察，後因感到日本人職場歧視不公，辭職念書通過高考成為律師。
終戰後，湯德章在台南地區相當活躍，人望頗佳，曾於1946參選省參議員
228後，湯德章被捕，被刑求，最後被遊街後於公園公開槍斃後曝屍多日，屍體遭行刑國民黨軍吐口水腳踹等
後來，湯的家人妻子最終幫他收屍時,也收到高等法院對於湯德章的判決:”無罪”
如果連所謂中華民國高等法院都判決湯德章無罪，那這叫做槍決，還是謀殺?
下一篇開始好好的從頭說起吧
下一篇: 台獨份子是怎麼練成的- 2.閃靈樂團”皇軍”
被中國割讓拋棄給日本的台灣人民，在二戰後期得到與日本人一樣的服役資格，但，我們是”日本人”嗎?
其實一直在思考在這個論壇主要想跟大家交流什麼議題
只是轉個人過去文章來這邊為主的話，
對我自己而言沒有成長幫助
跟那種強調漢人華人血統論等但從不管我們是否care的人爭論
也有點浪費時間
台灣的"台獨份子"們早經歷完這些認同陣痛只想做自己了
老話三句
1. 以血統來說父母最親，但父母的話我們都常不聽了,即使證明超疏遠的血緣又如何?
2. 民族是想像的共同體，重點在於認同，其餘血統文化歷史記憶等等都是後設的理由
3. 早在唐，劉知機史通就大聲靠北郡望亂認祖宗親戚歪風了，人們得有成長吧?
然後我發現
語言的接近讓中國反賊跟台獨份子遺忘了文化差異
忽略了歷史記憶的不同造成觀點想法的落差
所以中國反賊善意的認為華人一家、假設中國民主化是否統一
甚至認為台灣是曾經可能更好的中國路線
與台灣現在佔比最高泛台獨份子的不耐
"只想當台灣人不好嗎?交個朋友無須認親戚吧?"
這樣的循環很難被終結
那不如我在這裡就好好開個系列聊聊
台獨份子是怎麼養成的
主要討論1895迄今
從被拋棄割讓的大清子民、
次等的日本國民、
期盼回歸但等來槍彈的中華民國國民、
到只想當台灣人不好嗎?
的精神錯亂尋找自我認同歷程
(最麻煩的是這不是一次性的變化，而是長期以來一批批的)
這系列預計寫六篇文章
每篇文章也輕鬆點，配首歌曲
分析歌詞意境講講歷史故事
討論台灣人意識的變化
一開始這篇就以這首"萬千花蕊慈母悲哀"起頭吧
其實順序而言一開始不該是這首歌
但因為這首歌好聽我任性~
這是首台語歌，歌詞我就一句台語配一句加黑的翻譯吧
https://www.youtube.com/watch?v=kkUWlcjmOew
萬千花蕊慈母悲哀
作詞作曲 Compose & Lyric／王家權 Hunter Wang 編曲 Arrange／珂拉琪 Collage
＊多羅大悲者，一切之慈母。
下晡 一个人踮厝內
下午 一個人在家裡
西北雨 沃澹窗外的衫
午後雷陣雨 淋濕了窗外的衣服
外口的人 猶未轉來
在外的人 還沒回來
戇戇咧等 戇戇攑一支雨傘
傻傻地等 傻傻拿著一支雨傘
為你 幾若擺睏袂去
為了你 幾度翻轉無眠
全世界 揣袂著你的形影
全世界 找不到你的身影
凡勢 會當共你放捒
反正 能夠把你放棄
氣身惱命 我哪會攏無要無緊
氣死我了 我怎麼可能不關心在意
踮遮規暝 看電火閃爍
整晚站在這裡 看燈火閃爍
我踮遮等待 拍無去的人
我在這等待 失蹤的人
聽厝內的聲 聲聲佇咧吼
聽屋內的聲音 那一聲聲啜泣
我踅來踅去 思念火燒房間
我跺來跺去 思念點燃了房間
袂開的花 無欲轉來的人
不再綻放的花 不會回來的人
美麗的你啊 想著你彼當時 攑懸你的旗仔
美麗的你啊 想著你那時高舉旗幟的模樣(高舉旗幟=宣揚主張)
路邊的話 滿街路雨紛飛
街坊閒話 盡是流言蜚語
時代的變卦 孤單的我一个人 問天也毋捌
時代的變遷 我一個孤單的人 問蒼天也得不到回應
手內啥物攏無 只賰我欲予你的愛
手裡什麼都沒有了 只剩下我要給你的愛
有血有肉的人 煞下落不明
有血有肉的人 竟然會下落不明
共你的 記持啊 囥佇我的心內
與你的 記憶阿 全都放在我心中
騎你的 白馬啊 行你欲行的路
騎你的 白馬 走你想走的路
風吹來 花落塗 點一欉香祈求
風吹來 花落土 點一炷香祈求
(南無觀世音菩薩)
(南無觀世音菩薩) 怒音吼腔，背景有明顯槍機上膛聲
若準講你 算著這齣悲劇
如果說你 能預期到這齣悲劇
你敢會看顧 紲落來伊頭前 彼逝歹行的路
你是否會照應 接下來他面前艱困難行的路途
夢中的我 看你沓沓仔行
夢中的我 看你慢慢前行
牽你的亡魂 有一工咱做伙 轉去彼个所在
牽著你的亡魂 有一天我們會一起 去往哪個地方
我 蔫去的愛(規路攏是)
我 枯萎的愛(整路都是)
佮你 恬去的心(你)
和你 沉默的心(你)
佇這烏暗時代(佇這烏暗時代)
在這黑暗時代(在這黑暗時代)
是有緣無份(想欲講出)
是有緣無份(想要說出)
寫袂了的批(的)
寫不完的信(的)
佮講袂煞的話(奈何)
還有說不完的話(奈何)
(亻因) 開袂完的銃(開袂完的銃)
他們開不完的槍(開不完的槍)
看人去樓空(火烌猶在)
看人去樓空(煙硝餘燼仍在)
雨 微微仔落
雨 微微的下
天 微微仔光
天 微微的亮
看你 微微仔笑
看你 微微的笑
後世人再會
下輩子再見
這首歌已經很直白了
我就抓上膛聲背景音
襯托著”南無觀世音菩薩”這句佛唱用怒音吼出
被留下的人
將一切的不甘委屈怨懟憤怒壓抑
終究化作一聲佛唱
===
二戰終戰,台灣島”被光復”第一代人被指為日本狗捕殺壓制
第二代人被教育為堂堂正正的中國人，反抗者被指為匪諜捕殺壓制，
那第三代、第四代人呢?
當他們從小被教育自己是堂堂正正的中國人，
“要記住南京大屠殺日本鬼子多麼可惡”
“要反攻大陸消滅萬惡共匪拯救水深火熱的大陸同胞”
然後有天意識到，他們的祖父輩父執輩，是被叫著”日本狗”或”匪諜”殺害的時候
他們怎麼想?
至少第三代的我十五歲時，是抱著馬桶狂吐，然後不知道自己該是什麼人
(我想香港或新疆未來大概也會是這樣的軌跡吧)
===
補上兩個個人覺得適合搭配這首歌的受難者故事
1. 檢察官王育霖
王育霖，台南市人，日治時期於台北高等學校畢業後，負笈日本東京大學，就讀法律系。
(說個笑話，我年輕時讀的國民黨國編本裡寫日治時期台灣人不能讀法律)
就讀大學時參加日本全國司法官高等考試並以優秀成績金榜題名。
翌年(1944)畢業後，旋即被分發至京都地方法院任檢察官，
為台灣人在日本的第一位檢察官。
戰後，舉家返台，在台北受訓後，然後被任用為新竹地方法院檢察官，
個性耿直，不懼權勢，一切遵照法律辦案，
任內因百姓檢舉新竹市長郭紹宗少將(河南人)，涉及貪污「救濟奶粉」之案，
郭紹宗傳訊不肯來，王育霖只好親赴市府偵察，豈料， 被同謀的警察局長派人包圍，
搶走他辦案的卷宗，弄丟案卷無法交差，因此憤而遞辭呈，轉任建國中學教員，
並並擔任林茂所主持的「民報」的法律顧問。
王育霖二二八事件前後，因胃痛在家休養，3月14日下午，正要出門時，被門外守候多時的憲兵隊便衣人員捉走，下落不明。
沒有審判沒有宣告,其妻其子始終無緣見到他的屍體
2.湯德章
湯德章律師，父親是日本警察，母親是台南南化人，童年時父親遇害乃從母姓，並由一楊姓中醫師撫養成人。湯成年後成為台南警察，後因感到日本人職場歧視不公，辭職念書通過高考成為律師。
終戰後，湯德章在台南地區相當活躍，人望頗佳，曾於1946參選省參議員
228後，湯德章被捕，被刑求，最後被遊街後於公園公開槍斃後曝屍多日，屍體遭行刑國民黨軍吐口水腳踹等
後來，湯的家人妻子最終幫他收屍時,也收到高等法院對於湯德章的判決:”無罪”
如果連所謂中華民國高等法院都判決湯德章無罪，那這叫做槍決，還是謀殺?
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被中國割讓拋棄給日本的台灣人民，在二戰後期得到與日本人一樣的服役資格，但，我們是”日本人”嗎?
