中国和台湾的关系，人类历史上有先例能参考吗？

阿姨会告诉你们，北塞浦路斯和土耳其。还是不服你姨不行。

对应的话：

支那----土耳其   （土耳其指狭义的国家，突厥指民族）

台湾----北塞浦路斯

美日----南塞浦路斯/欧盟

说汉语的台湾本省人-----说突厥语的北塞突厥原住民

1895，大清帝国割让台湾给日本-----1878，奥斯曼帝国割让塞浦路斯（含北塞）给英国

1949，说汉语的外省人入台-----1974，说突厥语的土耳其新移民入北塞

在台湾，本省人和外省人区分对立-----在北塞，突厥原住民和土耳其新移民区分对立

外省人是被打败了逃来台湾，然后和台湾本省人挤在一起------土耳其新移民是来帮北塞打仗，然后和北塞突厥原住民挤在一起。原因不同，但结果趋同。这也是北塞-土耳其关系比台湾-支那关系好的原因之一，但是这里focus的是，北塞和台湾都想脱离落后的母国（支那和土耳其），融入高大上的南赛/欧盟和美日。

在台湾，即便是外省人的子女，越来越多违背祖辈的支那认同，天然独------在北塞，即便是土耳其国新移民的子女，越来越违背祖辈的土耳其认同，天然独。不仅是结构像，发展方向都像。

塞浦路斯（含北塞），当年也是被英国人统治过的，能看得起土鸡？台湾好歹也被被日本人统治过，能看得起支那？

当然，土鸡还是比支那还是高出不少的。

東西德、南北韓也都是因為冷戰而造成的分裂情況。

其實認知上的鴻溝主要是中共洗腦教育造成的。這點我有親身體會。剛出國的時候我自己觀念、行為都很共產黨，與台灣人格格不入。從台灣人的角度看，我就像是一個「自乾五」。

後來在北美生活了快十年的時候（沒跟大陸人混），觀念、行為就和自由國家的人沒什麼區別了。和在北美長大的人、台灣人、日本人玩都不再有什麼認知上的不同；而反而看大陸同胞，感覺他們一多半都像「自乾五」、有認知鴻溝。

具體的例子小到見人微笑，大到求同存異、個人的責任與義務觀念這些，確實是離開中共國以後可以改善的。

基本上應該不可能，除非這世界上有平行宇宙

類似的有，條件完全一樣應該沒有

種族，發生的事件，時代觀感因素文化背景還有其他的，缺少一個就差很多

不覺得是最熟悉的陌生人..
中國很大，本身內部語言及風土民情都不一樣了，各省間的差異很大.
而台灣目前也是生活著各種不同母語的人士，其次台灣目前文化非常多元化. 而台灣一直以來遠離大陸，又被日本統治50年，直到國民黨撤退來台，這些台灣人的相關歷史跟中國人完全不一樣的，也不可能會產生共同的記憶.

目前唯一有關聯的就是1949跟老蔣來的那些人及其後代..不過老人慢慢凋零，後人也慢慢本土化啦，就好像中國有些祖上是安徽人，舉家遷到上海，到第三代會說自己是上海人呢？還是安徽人？至少我遇到的都說是上海人啦！

最接近的应该就是前朝的清国和明郑国（或者是南明国）

如果你把"中華"解讀成種族或政治身分,那麼或許沒有.

但如果把"中華"理解成一個宗教概念的話(其實這更合乎事實),那麼現在大中華地區形勢其實跟十七世紀歐洲很相像.位處(歐洲/中國)大陸的政權(梵諦岡/北京)不斷宣揚自身正統(羅馬天主教/中華人民共和國),打壓(不列顛/台灣)海島上偏安的小朝廷(英國聖公會/中華民國).而有一群人思想更前衛極端(清教徒/台獨),為前兩者所不容.

以中國歷史為例多不勝數

三國時代晉自居正統，然後蜀吳是搞獨立，分裂國家
（劉備：操你媽的老子是漢室後人）
幸好寫三國志的陳壽心底支持漢室為正宗，下筆留些手，所以後人也比較正面看待蜀漢，後面的就……

比方說南明，照道理明代最後一位皇帝不是崇禎，因為崇禎自縊後南方的明臣擁立新的皇帝，繼續擁明自重。
可惜寫明史的是清人……不能再夾私貨
好端端的正統大明正權變成分裂國家搞獨立
打着清君側的清兵自居正統，將南明政權趕盡殺絕，逃到去泰國都不停手，還要寫國書去罵南明皇帝顛覆賣國……

已隐藏

雖說是漢語  但各種方言彼此根本聽不懂 

所以需要官方語言來方便溝通 也方便管理 

相近的是朝韓吧

只是地理位置和實力的不對等造成現今的演變

我總覺得不用歷史上，現代的例子就很多了。

1.葡萄牙/巴西(還曾經並列同王國)
2.丹麥/瑞典/挪威/冰島
3.德國/奧地利
4.荷蘭/比利時(佛萊明/弗拉芒)
5.烏拉圭/阿根廷

當然還有很多距離很近甚至接壤，使用相同語系，有類似的文化節日，但卻是不同國家的例子。

接触过太多台湾人，从来没有发现台湾人和我们大陆人有什么巨大的鸿沟。
倒是香港人有，一个香港女孩觉得我说的粤语是捞头粤语，所以拒绝用粤语和我对话，坚持用英语。
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