民主若是世界潮流，中共最终会以何种方式垮台？解体分裂已经无法避免了(新疆西藏)。

但愿能比照清算纳粹党的模式清算中共罪行，同时在中国进行深入的非中共化（非纳粹化）行动。

我目光短浅，所以我只能看50年之内，中共倒不了，新疆西藏也分不出去。所以很多人有生之年是看不见了。为什么？因为pla啊。
说新疆西藏分出去的人，你们去过吗？乌鲁木齐三步一哨五步一岗，上公交安检，上火车五道安检，汽车进停车场要开后备箱，晚上10点之后路上都是荷枪实弹的武警。通信网络都有非常严格的管控。
我只是陈述一下事实，并不代表我支持上述行为，兵是习近平派的不是我，考验智商的时候到了。呵呵。
言归正传，pla不倒，中共不倒。反之亦然。

中共如果垮台，只有一种可能，那就是财政枯竭，被内部另一股势力击败。这一股势力，目前来看最有可能的就是我国的民营企业家。

雅鲁藏布江是长江发源地。。。。。。[狗头]

丢失唐努乌梁海后，[b]你支将永世不得安生[/b]

作为个人，我也支持中国解体分裂为五六个国家。
并且希望每一个解体分裂后的国家都能够拥有原子弹核武器，从而实现解体后的势均平衡，保持和平状态。目前所知中国的原子弹北方存放于陕西与山西两省，南方原子弹存放于湖南贵州福建三省。

非常贊同浮士德，雖然說話有點粗魯。   西藏如果分裂必然倒向印度，到時印度就控制中國糧食生產命脈了。  想想中印關係，我覺得中國普通老百姓將不是普通的慘

如果各位覺得台灣對中國很重要的話，那麼請把西藏的重要性乘上一萬倍吧。  即使這樣比，也是高抬了台灣了。  

我认为中共垮台的模式跟古代的改朝换代差不多，首先从财政危机开始（其实18年已经有迹象了），因为任何专制政体，几乎很难保持长久的民心支持，但它们仍然能够在失去民心的情况下维持多年的统治，为什么？因为专制政体可以用谎言和暴力来维持统治，而维持谎言和暴力，就需要维持官心，古代但凡是发生改朝换代的情况，多半是统治者在失去了民心的情况下，又缩减财政开支以保证自己的特权而失去了官心最终导致没有人去压制各地的揭竿而起的。
所以目前中共虽然民心尽失，但是官心基本保持稳定，所以中共还是有几年阳寿的。

新疆我不知道，我跟你说西藏要是分出去了你支将永世不得安生
西藏分出去百分之百就会倒向印度，甚至不排除被印度鲸吞的可能。长江发源地就是雅鲁藏布江。长江的重要流经途径就在西藏，你要是哪天惹了印度老爷不高兴人家就会往你长江水里投毒玩儿。

**该用户被封禁，内容已自动替换**

不要損壞精美的刺繡圖案

https://pincong.rocks/article/41653
今天我想討論一下《聖經》中一段有違世人固有經驗的經文 ，該段經文看似矛盾、令人難以理解，卻關係着我們生命的核心意義。經文是關於耶穌的一個教導：

「耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：『神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。』」（瑪竇福音5:1-12）

我們習慣稱這段福音為「真福八端」，初接觸的人肯定會覺得其中有些內容頗為費解，世人期望的幸福不是通常與富有、飽足、安全、受人尊重等元素掛鉤的嗎？耶穌卻為何將幸福與神貧、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗等畫上等號呢？雖然耶穌提到的福份是在天上的，是在天主的國內領受的，但難道我們今生今世但求可憐兮兮地過日子就必會獲得來生的幸福嗎？當然不是。那麼這些「可憐兮兮」的元素究竟代表什麼呢？讓我們再看看《馬爾谷福音 》裏耶穌的教導：

「耶穌正在出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：『善師，為承受永生，我該作什麼？』耶穌對他說：『你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。』他回答耶穌說：『師傅！這一切我從小就都遵守了。』耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：『你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！』因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。耶穌周圍一看，對自己的門徒說：『那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊！』門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：『孩子們！仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。』他們就更加驚奇，彼此說：『這樣，誰還能得救？』耶穌注視他們說：『在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都可能的。』」（馬爾谷福音10:17-27）

耶穌是在教導我們不要「仗恃錢財」，而要依靠天主，才能在絕望中獲得拯救。我們只要放下對世間財富的依恃，以同理心幫助受苦的人，體會世界的貧窮、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗，背着十字架跟隨耶穌，就可得到天上的永遠福樂。耶穌說「神貧的人是有福的」，並不是說只要過貧窮的生活就必有後福，而是要求我們要謙卑、儉樸、憐憫好施、敬天主而輕世福。