大饥荒和文革时期是否出现过各省各自为战甚至互抢物资的状况？
本次武汉肺炎比较令我出乎意料的是出现了各省各自为战互抢物资的情况，这对于一个处处强调中央统一领导的国家而言是不多见的。
如果此类事件在以往的困难时期没发生过，那么基本可以确定是中央政府开始失效了。所以请有识之士来谈谈，在中共建政后的时间里是否发生过类似的状况？
本贴着眼点不在于比较哪个灾难更可怕，而是比较中央政府还是否有效。即以往的危机时刻中央是否一直能够有效的支配地方政府？
如果此类事件在以往的困难时期没发生过，那么基本可以确定是中央政府开始失效了。所以请有识之士来谈谈，在中共建政后的时间里是否发生过类似的状况？
本贴着眼点不在于比较哪个灾难更可怕，而是比较中央政府还是否有效。即以往的危机时刻中央是否一直能够有效的支配地方政府？
武斗是群众造反夺权的结果，而当时官员尚属清廉，于是有群众愿意保护他们，群众遂分裂为保皇派、造反派。由于毛严格禁止官员动用军队、警察等国家机器镇压造反派群众（军队支左），官员便暗中武装保皇派镇压造反派，造反派被迫反击，遂成武斗。
开始的武斗都是以打群架扔砖头为主，并未使用重武器。1967年6月6日，中共中央、国务院、中央军委和中央文革小组发出《通令》，试图纠正“打、砸、抢、抄”之风。武汉720事件后，因为湖北省军区下属指战员组织武汉百万雄师，介入派斗冲击毛泽东居住的东湖宾馆。时任中央文革小组组长的江青认为军队出现了支持保皇派的企图，主张武装左派，文攻武卫。她在7月22日，接见河南省群众组织代表时说：“我们不能太天真烂漫，当挑起武斗的一小撮人，他们拿起武器打你们的时候，革命群众可以拿起武器自卫。在双方达成停止武斗的协议以后，他们仍然不把武器收起来的，你们自卫的武器不能放下。”次日，文攻武卫刊登于《文汇报》上。武斗于是进入了重武器的阶段，全国进入内战状态。
重庆大武斗是中国最大的一场武斗，是1967年7月至9月间在重庆地区发生一系列的武斗。出动军舰、大炮、坦克等重武器，死亡1170人，失踪600余人，共受伤3000余人。期间荣昌县武斗、重庆八八海战、杨家坪武斗死伤惨重。今九龙坡区的杨家坪、谢家湾地区作為杨家坪武斗的主戰場，大受破壞[2]。后经林彪、周恩来直接干预才停止。
重庆武斗中甚至使用了军舰，涪陵地区武斗因为当地驻军介入炮舰轰击城区，完全是正规战争的打法。几万毛派红卫兵退入川东名寨栗子寨，对抗正规军的打击，最后全部宣布缴械撤走。
重庆市沙坪坝区现有全国已知保存最为完好的红卫兵墓群——重庆文革墓群。
全国第二大的一场武斗是于1967年8月31日，发生在徐州的踢派和支派831之间的武装冲突。踢派总共动用了山东省济南，薛城，枣庄，以及安徽省淮南，萧县，以及徐州附近丰县，沛县，邳县，以及铜山等地的农民和工人，共五万人进城进行武装冲突。动用济南军区的空军战斗机3架，陆军的坦克5辆，卡车450辆，步枪1.4万支，长矛五万支。结果共打死支派831人员271人，重伤2500人，轻伤1.5万人，关入集中营者五万人，徐州城中红色恐怖，农村十室九空，农民有家不能回，因战乱而饱受颠沛流离之苦，共有七万多人无家可归。
开始的武斗都是以打群架扔砖头为主，并未使用重武器。1967年6月6日，中共中央、国务院、中央军委和中央文革小组发出《通令》，试图纠正“打、砸、抢、抄”之风。武汉720事件后，因为湖北省军区下属指战员组织武汉百万雄师，介入派斗冲击毛泽东居住的东湖宾馆。时任中央文革小组组长的江青认为军队出现了支持保皇派的企图，主张武装左派，文攻武卫。她在7月22日，接见河南省群众组织代表时说：“我们不能太天真烂漫，当挑起武斗的一小撮人，他们拿起武器打你们的时候，革命群众可以拿起武器自卫。在双方达成停止武斗的协议以后，他们仍然不把武器收起来的，你们自卫的武器不能放下。”次日，文攻武卫刊登于《文汇报》上。武斗于是进入了重武器的阶段，全国进入内战状态。
重庆大武斗是中国最大的一场武斗，是1967年7月至9月间在重庆地区发生一系列的武斗。出动军舰、大炮、坦克等重武器，死亡1170人，失踪600余人，共受伤3000余人。期间荣昌县武斗、重庆八八海战、杨家坪武斗死伤惨重。今九龙坡区的杨家坪、谢家湾地区作為杨家坪武斗的主戰場，大受破壞[2]。后经林彪、周恩来直接干预才停止。
重庆武斗中甚至使用了军舰，涪陵地区武斗因为当地驻军介入炮舰轰击城区，完全是正规战争的打法。几万毛派红卫兵退入川东名寨栗子寨，对抗正规军的打击，最后全部宣布缴械撤走。
重庆市沙坪坝区现有全国已知保存最为完好的红卫兵墓群——重庆文革墓群。
全国第二大的一场武斗是于1967年8月31日，发生在徐州的踢派和支派831之间的武装冲突。踢派总共动用了山东省济南，薛城，枣庄，以及安徽省淮南，萧县，以及徐州附近丰县，沛县，邳县，以及铜山等地的农民和工人，共五万人进城进行武装冲突。动用济南军区的空军战斗机3架，陆军的坦克5辆，卡车450辆，步枪1.4万支，长矛五万支。结果共打死支派831人员271人，重伤2500人，轻伤1.5万人，关入集中营者五万人，徐州城中红色恐怖，农村十室九空，农民有家不能回，因战乱而饱受颠沛流离之苦，共有七万多人无家可归。
印象中，我看過的文章以及相關的紀錄，太可怕了。
很多人藉這種事端，嫁禍於人，搶老婆，或是報仇。
也有人吃人，自己吃子女的故事，或是像是少年PI一樣，吃家人的屍體。
或是藉故報仇，把一群人吊起來挖出內臟，或是吊起來殺害，各種你在香港看到的暴力，
都曾經上演過。
這到底是人性醜惡，還是說這是中國人的？又或者說，這是因為政策的錯誤？
我為何討厭共產黨？因為他連人類基本的存活權利都剝奪，比如：錯誤的決策，不過這些人民也要負責，因為你縱容。
還有文化也破壞，所以沒有人有道德倫理，或是明白是非，每個人為了自己的利益苟活。
缺乏信仰，所以可以違背天理，抿滅人性，做出傷天害理的事情。
每個人都成了冷漠、自私、唯利是圖的機器人，或是野獸。
這些時代過去了嗎？沒有，變本加厲，現在還思想控制，把人訓練成一群「殭屍」，
就是有肉身存在，卻無法思考，活著、卻失卻了靈魂。
我看完以後，我想，這並沒改變，
你看看西藏，新疆，法輪功，香港，各種維穩，還有這次武漢肺炎，就知道了！
在這個文明的年代，也號稱「富強」的中國，竟然把人民當作「牲口」一樣宰殺。
「中國夢」如果成功，就是全世界的噩夢！
中國人，你還不覺醒？你還要選擇成為他們的一員？
就像是納粹那個時候屠殺猶太人，難道德國人都沒有自覺？
所以你去柏林，看得到德國一直在自我省思，也在為過去的德國人民道歉與負責。
更誇張的是，這是中國屠殺中國人自己！
一個連信仰都控制與打壓的政黨，這樣過了七十年，人性已經蕩然無存！
---
但是中國人民，可以選擇不再重蹈覆徹，走上另一條道路，
就是人性的，具有愛的，光明的，民主的，自由與更包容的未來！
很多人藉這種事端，嫁禍於人，搶老婆，或是報仇。
也有人吃人，自己吃子女的故事，或是像是少年PI一樣，吃家人的屍體。
或是藉故報仇，把一群人吊起來挖出內臟，或是吊起來殺害，各種你在香港看到的暴力，
都曾經上演過。
這到底是人性醜惡，還是說這是中國人的？又或者說，這是因為政策的錯誤？
我為何討厭共產黨？因為他連人類基本的存活權利都剝奪，比如：錯誤的決策，不過這些人民也要負責，因為你縱容。
還有文化也破壞，所以沒有人有道德倫理，或是明白是非，每個人為了自己的利益苟活。
缺乏信仰，所以可以違背天理，抿滅人性，做出傷天害理的事情。
每個人都成了冷漠、自私、唯利是圖的機器人，或是野獸。
這些時代過去了嗎？沒有，變本加厲，現在還思想控制，把人訓練成一群「殭屍」，
就是有肉身存在，卻無法思考，活著、卻失卻了靈魂。
我看完以後，我想，這並沒改變，
你看看西藏，新疆，法輪功，香港，各種維穩，還有這次武漢肺炎，就知道了！
在這個文明的年代，也號稱「富強」的中國，竟然把人民當作「牲口」一樣宰殺。
「中國夢」如果成功，就是全世界的噩夢！
中國人，你還不覺醒？你還要選擇成為他們的一員？
就像是納粹那個時候屠殺猶太人，難道德國人都沒有自覺？
所以你去柏林，看得到德國一直在自我省思，也在為過去的德國人民道歉與負責。
更誇張的是，這是中國屠殺中國人自己！
一個連信仰都控制與打壓的政黨，這樣過了七十年，人性已經蕩然無存！
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但是中國人民，可以選擇不再重蹈覆徹，走上另一條道路，
就是人性的，具有愛的，光明的，民主的，自由與更包容的未來！
毛澤東有性病
《毛澤東私人醫生回憶錄》第二篇：「毛陰莖包皮過長，平時又不清洗，成為滴蟲攜帶者。許多女孩子與毛有特殊關係，沒有一個不受到傳染。我勸毛局部清洗乾淨，他說：『沒有這個必要，可以在她們身上清洗。』」
搶? 各省各自为战甚至互抢物资? 別笑死人了！
以下節錄 "維基百科" "三年困難時期" 其中有"吃人"的紀錄
三年困難時期，是指中華人民共和國由於農業集體化和大躍進運動，導致嚴重糧食短缺而引起1958年—1962年間發生全國性饑荒的一段時期。中華人民共和國政府在1978年以前稱其為三年自然災害，後改稱為三年困難時期。民間稱之為過苦日子、過糧食關、歉年，餓飯年、饑荒年。中國大陸以外則常用大飢荒或三年大饑荒形容那段時期，也有部分西方學者稱其為大躍進飢荒、中國大饑荒。大饑荒所發生的時期有不同說法，中華人民共和國官方認為是1959—1961年，賈斯柏·貝克、Basil Ashton、文貫中、楊繼繩、馮客、周遜的著作則採用1958—1962年，還有一些歐美情報機關（如美國中央情報局）認為是從1958年開始的。 中外研究中國大饑荒的學者，統計研究的結果表明在1958—1962年期間，1500萬—4500萬人被餓死，絕大多數人都是農村的農民。
由於施行統購統銷的關係，農村除了口糧、種子、飼料以外的糧米全須上繳，而糧食則交由人民公社的公共大食堂負責，農民不能儲糧。當中央派員到地方徵收糧食時，是以地方幹部上報的嚴重誇大的糧食產量來計算徵收量的。徵收量大大超出實際糧食產量，地方幹部為了填補缺口，逼迫農民將原本應該留下的口糧、種子、飼料「三留」也全都上繳。於是各個農村的糧食短缺，公共食堂無米下炊，導致了嚴重的飢荒，有許多人因此被餓死，甚至出現人吃人的現象
1960年5月13日，青海省公安廳給省委寫《關於西寧地區當前治安情況的報告》，報告中稱西寧市和湟中縣發生人相食案件300多起。2013年11月20日，美國勞改基金會在華盛頓的國會山莊向媒體公布了安徽和甘肅兩省人吃人事件的中國官方調查文件。
艾塞克斯大學歷史系講師周遜（時任香港大學歷史系助理教授，馮客的助手），從中國官方檔案中節選出121個，2012年由耶魯大學出版社出版檔案彙編《中國大飢荒，1958-1962》，檔案中包括餓死與人吃人的記載
中共山東省委副書記兼省長趙健民在一次發言中說：據不完全統計，從1958年冬到1960年上半年這一年半時間內，全省非正常死亡65萬人，外流 109萬人，人吃人的現象有文字材料的就有23起，沒有文字但有口頭匯報的還有十多起。
原四川瀘州中共地委書記鄧自力說：「賣人肉吃人肉的可怕的事也發生了。宜賓市就發生了將小孩騙到家中，整死煮熟後作為兔肉到街上賣的事。長寧（縣）是個爛攤子，20多萬人口就餓死了7萬多。腫病流行，省委調撥了些糧來，社員又無錢買。
中共官方主辦的各種報紙雜誌和網站亦有大量的文章承認了大規模餓死農民的歷史事實。例如新聞出版總署署長杜導正主辦的《炎黃春秋》雜誌2008年10月以《通渭問題——「大躍進」五十周年祭》為題報導了甘肅通渭「人吃人」的慘狀
退休幹部梁志遠回憶三年困難時期：安徽亳縣每公社都有人吃人
以下節錄 "維基百科" "三年困難時期" 其中有"吃人"的紀錄
三年困難時期，是指中華人民共和國由於農業集體化和大躍進運動，導致嚴重糧食短缺而引起1958年—1962年間發生全國性饑荒的一段時期。中華人民共和國政府在1978年以前稱其為三年自然災害，後改稱為三年困難時期。民間稱之為過苦日子、過糧食關、歉年，餓飯年、饑荒年。中國大陸以外則常用大飢荒或三年大饑荒形容那段時期，也有部分西方學者稱其為大躍進飢荒、中國大饑荒。大饑荒所發生的時期有不同說法，中華人民共和國官方認為是1959—1961年，賈斯柏·貝克、Basil Ashton、文貫中、楊繼繩、馮客、周遜的著作則採用1958—1962年，還有一些歐美情報機關（如美國中央情報局）認為是從1958年開始的。 中外研究中國大饑荒的學者，統計研究的結果表明在1958—1962年期間，1500萬—4500萬人被餓死，絕大多數人都是農村的農民。
由於施行統購統銷的關係，農村除了口糧、種子、飼料以外的糧米全須上繳，而糧食則交由人民公社的公共大食堂負責，農民不能儲糧。當中央派員到地方徵收糧食時，是以地方幹部上報的嚴重誇大的糧食產量來計算徵收量的。徵收量大大超出實際糧食產量，地方幹部為了填補缺口，逼迫農民將原本應該留下的口糧、種子、飼料「三留」也全都上繳。於是各個農村的糧食短缺，公共食堂無米下炊，導致了嚴重的飢荒，有許多人因此被餓死，甚至出現人吃人的現象
1960年5月13日，青海省公安廳給省委寫《關於西寧地區當前治安情況的報告》，報告中稱西寧市和湟中縣發生人相食案件300多起。2013年11月20日，美國勞改基金會在華盛頓的國會山莊向媒體公布了安徽和甘肅兩省人吃人事件的中國官方調查文件。
艾塞克斯大學歷史系講師周遜（時任香港大學歷史系助理教授，馮客的助手），從中國官方檔案中節選出121個，2012年由耶魯大學出版社出版檔案彙編《中國大飢荒，1958-1962》，檔案中包括餓死與人吃人的記載
中共山東省委副書記兼省長趙健民在一次發言中說：據不完全統計，從1958年冬到1960年上半年這一年半時間內，全省非正常死亡65萬人，外流 109萬人，人吃人的現象有文字材料的就有23起，沒有文字但有口頭匯報的還有十多起。
原四川瀘州中共地委書記鄧自力說：「賣人肉吃人肉的可怕的事也發生了。宜賓市就發生了將小孩騙到家中，整死煮熟後作為兔肉到街上賣的事。長寧（縣）是個爛攤子，20多萬人口就餓死了7萬多。腫病流行，省委調撥了些糧來，社員又無錢買。
中共官方主辦的各種報紙雜誌和網站亦有大量的文章承認了大規模餓死農民的歷史事實。例如新聞出版總署署長杜導正主辦的《炎黃春秋》雜誌2008年10月以《通渭問題——「大躍進」五十周年祭》為題報導了甘肅通渭「人吃人」的慘狀
退休幹部梁志遠回憶三年困難時期：安徽亳縣每公社都有人吃人
