如何看待教科书过多的爱国主义诗词？
我保留意见，不知道台湾国文教科书、美国教科书有没有这样。
小时候就有很多类似的文章，比如杜甫的《春望》，比如《关山月·和戎诏下十五年》。除了这些，还有一些是关于卫国战争的课文。
还有 狼牙山五壮士 那句（打倒日本帝国主义，中华人民共和国万岁）这句话很明显是假的吧，当时这个国号还没起呢？
我在想，如果一个成天家暴的男人，他老婆每天都想离婚。但是他每次都给老婆放一些思念男朋友的情歌，朗读李清照温庭筠那些闺怨词，你会不会觉得恶心？
一个男的整天打老婆，甚至还拐卖妇女。现在，别人好心劝导，结果这个男的变本加厉，叫嚣说：我们家里事情不要管？人家被拐卖的人家找来，这依然是家庭事务吗？
小时候就有很多类似的文章，比如杜甫的《春望》，比如《关山月·和戎诏下十五年》。除了这些，还有一些是关于卫国战争的课文。
还有 狼牙山五壮士 那句（打倒日本帝国主义，中华人民共和国万岁）这句话很明显是假的吧，当时这个国号还没起呢？
我在想，如果一个成天家暴的男人，他老婆每天都想离婚。但是他每次都给老婆放一些思念男朋友的情歌，朗读李清照温庭筠那些闺怨词，你会不会觉得恶心？
一个男的整天打老婆，甚至还拐卖妇女。现在，别人好心劝导，结果这个男的变本加厉，叫嚣说：我们家里事情不要管？人家被拐卖的人家找来，这依然是家庭事务吗？
首先纠正一下阁下的引用，狼牙山五壮士，那篇我记得不是国万岁，好像是党万岁。
我觉得爱国主义本身没有问题，每个国家人民尽情歌唱国歌时，都是爱国主义教育的结果。问题不在于爱国主义的存在性，而在于爱国主义的对象/方式/途径等。
我觉得上述那个家暴例子中，为什么我们觉得恶心，不是说李清照温庭筠的诗词不堪入目，而是这个主人公本身品行恶劣。
同样地，阁下觉得恶心教科书中的爱国主义，应当是对其歌颂的党国、以及对歌颂党国的粉红感到恶心。我记得我看见过一句名言“哪里有自由，哪里就是祖国”。而教科书的做法将爱国主义这一自发的情感转化为外在施压下的被动情感，所以我们才倍感恶心。
所以，我觉得爱国没有问题，但有些国明显不配被爱却强迫其人民去爱，这不就是侵犯自由的做法吗，这才是我们感到恶心的地方
我觉得爱国主义本身没有问题，每个国家人民尽情歌唱国歌时，都是爱国主义教育的结果。问题不在于爱国主义的存在性，而在于爱国主义的对象/方式/途径等。
我觉得上述那个家暴例子中，为什么我们觉得恶心，不是说李清照温庭筠的诗词不堪入目，而是这个主人公本身品行恶劣。
同样地，阁下觉得恶心教科书中的爱国主义，应当是对其歌颂的党国、以及对歌颂党国的粉红感到恶心。我记得我看见过一句名言“哪里有自由，哪里就是祖国”。而教科书的做法将爱国主义这一自发的情感转化为外在施压下的被动情感，所以我们才倍感恶心。
所以，我觉得爱国没有问题，但有些国明显不配被爱却强迫其人民去爱，这不就是侵犯自由的做法吗，这才是我们感到恶心的地方
爱国主义没有问题，我觉得适当的爱国主义还是必要的，毕竟东亚资源匮乏，老百姓很多时候需要团结起来共克时艰。不过问题是，CCP完全混淆了国和政府的概念，给人感觉政府就是一个朝代一样，崩溃了就天下大乱，而没有把民主自由的现代社会价值观教给大家。此外，不能光爱国主义，陈胜吴广这种反对暴政的就撤下来啊。
爱国主义本身没问题，哪个国家都会带一点这个宣传。
问题在于共产党洗脑洗成党=国=政府=领导人
问题在于共产党洗脑洗成党=国=政府=领导人
台灣的教科書沒出現過愛國主義.... 我30歲
甚至之前還有看扁自己的文化，每個人都稱台灣是鬼島
不過這次疫情.... 大家都醒啦
甚至之前還有看扁自己的文化，每個人都稱台灣是鬼島
不過這次疫情.... 大家都醒啦
說句題外話：我感覺杜甫這種勇於揭露社會黑暗的愛國者如果穿越到現在，鐵定會被扣上“公知”、“恨國黨”的帽子。戰狼粉紅們會瘋狂地對他進行人身攻擊，痛批他“看不到祖國進步的一面”、“造謠傳謠”、“別有用心”。杜甫的這種愛國主義在現在行不通啊。