无神论者如何面对死亡？

人体本来就是元素组成的，死亡是一种自然现象，就跟吃饭睡觉来月经性高潮一样，极其正常的生理现象。

无神论者如何面对死亡？感觉这个问题跟问一些宗教女性如何面对婚前性行为一样。然而在医学、自然科学、人文科学发展到这个地步的今天，从宗教角度问这个问题还有意义吗？
当然这个问题本身是个有趣的话题，只是并不以有神论无神论为前提，而是作为一个人的人，如何看到生命中的重大事件，如何思考自己在社会与世界上的定位。
动物没有神，那么动物如何面对死亡。不信神的动物，死后就要下地狱吗？
不信神的人也是吗？
但是我都不信神了，天堂我都不要信，凭什么相信地狱呢？


本人不信宗教、神鬼。宗教是人类文化的产物，神的形象都是人类想象出来的。目前来说神学在我看来并未超越自然科学，而且在可见的未来也无法超越自然科学。
或许宇宙中存在对这个世界秩序可以解释的唯一真理，但是在地球上，在人类社会里，观念、信仰都是多样的，并且是大脑思考想象的产物。



ps：对有神论者来说努力还不一定上天堂，但是对无神论者地狱都不存在，今朝有酒今朝醉。还是无神论者比较划算^_^

热力学第二定律 极广义
生物学 衰老 是无法避免的
基因是为了延续，而不是永生。

话是这么说，谁不想永远活下去呢。没有什么是永恒的，据说理论上质子也会衰变。

天朝说到地狱就是各种折磨、痛苦的即视感，圣经没有描述过，只是说与神完全隔绝即是地狱。与神隔绝的意思是，进入黑暗，虚空和混沌，没有任何意义，没有任何秩序，没有任何盼望。人死如灯灭，其实就是描述的这种状态。

我不是纯无神论，我怕死。但，怕没有用，坦然吧。
我也不是有神论，宗教毕竟太不靠谱了，地球上4200多种宗教，谁是对的。

反正做有良知的人，这样，死后也没有下地狱的可能，即使有，那么这个神也是邪恶的，更不用有顾虑了。

活着看着奇迹的发生吧，谁都不知道这个宇宙的真相，随便盲信等于愚昧。

首先知道: 宇宙萬物(地球的動植物、星星、月亮、太陽)的壽命均有定數(能量組合與分解)。
根據愛因斯坦定律，若一個不動的物體突然變成可動和有生命。可知它一定是多了一些東西，反之亦然，即人死亡後少了些東西。 這些不知道的東西，我們賦予一個名稱叫 “靈魂”。故靈魂也和光粒一樣，也是一種 一團有能量的聚合波。故人是一實體(物質)和其靈魂(功能)的結合。其結合越緊，則壽命越長。然生命體各部分(心、肝、脾、肺、腎器官)與其對應靈魂的心、肝、脾、肺、腎器官(功能) 結合力的強弱各異。弱部分易分離而使實體細胞有所改變(患病--如發炎、癌症)。最後，導至整體分離 (死亡)。結合力的補充是通過實體和靈魂雙管道 (食與睡 -- 故絕食與絕睡均導至死亡)。但若只注意單方面從實體的補充 (飲食、藥物，-- 其中有品質的不同)，或單方面靈魂的補充(睡覺或修煉Meditation，也有品質的不同) 和先進醫療技術等，其壽命也只近百歲。若兩者補充能量方法有完美的配合，其壽命 (及健康和智力) 皆可昇華至另一層次。氣功意守身體某部分，從廣義醫學觀點解釋：實際上是加強某部分靈魂和實體結合而得到治療效果(喻咖修煉冥想呼吸，實是靈/身分開的初级練習)。
所以，用衣食住行（外丹）和氣功（内丹）補先天最弱和使用最多器官(最高级灵修法)就是知道將來去向的方法。如西藏喇嘛(密宗): 當肉體太老時，可控制心臟的跳動，毫無痛苦離開。則可轉世投胎(神童)。最易進入是胎兒。現時的上師與活佛，只是處世修養比常人高，若欠一層次不能轉世，太可息了！若要金身不化，先有深厚氣功底，并選擇走的時候為深秋，在一空氣流通房間，坐的姿勢，腸胃無食物，衣物寬松，盡量把水分排出體外。
氣功放鬆：密宗意密的心作观想法 -- 當你有如失重時（“凝神入气”）的感覺，才是真正放鬆 -- 這是轉世投胎的竅門，然后，动最弱内脏器官和全身从脚至脑各细胞收肛与呼吸同步。這样靈魂與肉體就能充分結合，故氣功一小時，質量相當睡二小時。又氣功意守某點，是盡量減少腦細胞活動而得到休息; 既然可控制意守某點，其實也可以控制全部休息(馬上睡覺) 。當然不是人人可以練得到。闭眼做氣功放松，可让全身内部细胞（包括脑）血液通行無阻，休息聚集能量；开眼，则皮筋骨和脑作为生存活动。既然人身體每天要吃二餐，靈魂也應睡午、晚二次才合理，每天合理吃、睡、運動配合才可長壽。
又，一個人最最高興時的感覺(得意忘形)名之為醉，若做氣功時能得此感，則可迏另一層次。又氣功意守丹田原理是:回復如在母體感覺一樣，營養由臍帶供應全身，消除后天阻塞！西醫研究指出: 藥物和食物均不能提供的內源性胺多酚是快樂因素(醉)，有快感就說明微循環打開了(微循環是指末梢動脈與末梢靜脈，微血管之間的血液循環)，細胞交換信息如胚胎時不受阻(若受阻，細胞會作出異常反應，這就是患病原因)。

对不起，我无法掩盖对有神论者的优越感，我个人认为宗教的作用是满足人们的精神寄托，信仰宗教是一件很容易，不需要思考的事情，但我不想欺骗自己，毕竟没有任何严谨的理论能表明神的存在，只有重视逻辑和规律才能客观面对这个无聊的世界。从宇宙起源到你我出生之前的百亿年间难道不是是处于"死亡"状态吗，你为此有感到到害怕和伤心吗，我认为死后不过是回到生前的状态。如果能够接受生前的"死亡"，为什么接受不了死后的“死亡”捏，如果说我对死后有什么想法，我希望我的遗体可以发射向宇宙深处不用再进入生物圈的轮回。

动物如何面对死亡？一只狗如何面对自己死了之后就没有骨头吃的恐怖事实？和无神论者的心态估计是一样的。全世界所有生物，只有人类进化到发明了宗教来安抚自己面对死亡的恐惧，其他所有动物都是依靠逃避危险来减少死亡的概率。
如果一个动物，不恐惧死亡，对死亡不在乎，那他们躲避危险的动力就会小很多，也就更容易灭绝。所以，恐惧死亡是动物的本能。人类只不过建立了一个系统性的社会，所以即使对死亡不恐惧，也不会种群灭绝。但是在远古时期，如果人类因为某个信仰而不恐惧死亡，人类早就灭绝了。
我不是无神论者，我相信神，以上解读只是在有神的假设下，用演化论做解读，毕竟我相信演化论也是神安排的规则之一。

christopher hitchens是很有名的无神论者，可以看看他的著作（虽然俺还都没有看）。

死亡是人人都要面对的经历，并不是吸精神鸦片自欺欺人就是唯一的解决方案，这世界上还有叫做心理疏导，临终关怀的学问。要说当代还有什么是需要神仙解决的问题，只有一个：因为无知导致对世界的恐慌。听点故事就能治好。宣传部对小粉红就是这么做的。

如果真的有来世，恐怕独裁统治者是最恐慌的。特别是习近平这种裸体皇帝，大家都不怕死了，投胎就完事了。

这么自信？不怕自己猜错？
世界上这么多宗教呢，就这么肯定自己选到了'正确答案'？

还有，为什么无神论者不能这么自信，这个世界没有神。

无论何种宗教信仰，面对死亡，只要改变对死亡的态度，将死亡看作解脱，就没宗教救赎什么事了。

无神论者：死了就死了呗
基督教：努力上天堂
伊斯兰：努力上天堂
犹太教：努力上天堂
道教：渡劫不成功就死了呗
佛教：下次一定投胎定位准
神道教：死了争取做氏神，大不了下次投胎定位准

但是对于各宗教信仰者来看无神论者都是下地狱。
佛教好温柔，看你生前道德水平了，不信还是可以博个投胎，当然在基督教，犹太教，伊斯兰看来佛教也是邪教，佛都是人变的，这是伪神，真神唯有上帝

無神論也要看
佛教也算某種無神論，就是轉世理論
就算沒有死後審判，轉世理論其實也適用於無神論。哪怕是「隨機決定來世」也可以啊？不衝突
超自然愛好者之間也有一種「被高維度吸引」「被異世界生物利用」類型的說法，這些異世界生物未必創世或對現實有干擾所以未必是神
但最經典的無神論結局還是「死了就什麼也沒了」吧……
不一定要追求永生，有的人甚至追求死亡。事實上要是說儘快死亡才是生命的最終目的而我們現存的所謂「贏得生存競爭」的生命都是「敗了競爭」其實也解釋得了一切

共产党高官实际上都是宗教信徒，大多都是道佛教，基督徒，正是因为知道自己坏事做绝业力太大，害怕下地狱，才拼命换器官试图延长寿命，就连包子都信佛，去敦煌拜了文殊，女娲，但事后过头来就拆佛像，感觉是神经病

害怕死亡，渴望永生，都是正常的。
但是我们无神论者，即使再怎么害怕死亡，也不会相信任何宗教的话术，就让那些教徒自己去寻求安慰吧。

我是一個無神論者，死亡縱使是讓人感到害怕的，但難道長生不老就一定會感到快樂？有很多宗教例如基督教指人可以通過向神認錯且改善而得到永生，永遠不會死亡。有部分人可能會被此吸引而受洗成為一個虔誠的信徒。但至少我不會。你試想一下數百萬年、數千萬年後你仍然活著，而每天都是一模一樣地生活，你不會感到沉悶嗎？這個所謂長生不老根本沒甚麼意義！
相反珍惜人生短暫的數十年，去一些你想去的地方，做一些你想做的事，這樣的人生不是更精彩嗎？如果你能活數百萬年之久，我相信全世界的地方舆自己所做的事情早也做完，完全沒有驚奇。因此我不太期待所謂的永生，不要為得永生而成為一個虔誠教徒。

信仰某种宗教或者是某种寄托也好，面对自己死亡或者亲人朋友死亡，总是会给自己找到某一种信念来安抚自己，祭奠逝者。说实话，我很少见到彻底的无神论者，很多人多多少少都是儒释道、祖先崇拜之类混杂的思想，只是他们不自知，很多中国人的信仰比较功利化。话说回来，一个人活着或者面临死亡也好，信神、信轮回转世、信自己彻底消失，不管从哪个层面，哪个视角来看，都有可能面对死亡获得心理的解脱，至于事实真相可能永远没有人知道，也没有那么重要，我们要求的不就是心理解脱么？

無神論者會極端的懼怕死亡，因為他們不認為生命是永恆的。

Umm... 共匪是真無神論？？？ 這我還第一次聽說

好啦，説回我的看法。我個人會稱自己為廣義無神論者，而我覺得宗教其實是人類發明來安慰自己的，但我尊重任何人信教的權利。

對於死亡，我覺得沒什麼好說的，反正科學上人老就會死，沒什麼特別的，也不會不安些什麼，畢竟人人都會死啊。

这从一个侧面说明了所谓的虔诚信仰者不过是一极端自私者，所行的善不过是出于怕死后下神棍虚构渲染出的恐怖地狱的私心，我，无神论，即使有神我也不怕，死就死了，想那么多狗屁干嘛，我还觉得众生皆苦呢，生命有什么好的，宇宙毁灭一切回归虚无才好，从人到病毒，都充满恶毒与丑陋，宇宙真空黑洞与太阳，都是痛苦，我希望人类进化到把大脑意识电子化，四肢变成钢铁外设，向宇宙进发，脱离地球，有机生命丑陋不堪

我無神論來了

死亡沒什麼好面不面對的
我不希望永生，你想想你身邊的人一個個死去，只有你一直活著，這有什麼樂趣可言？

人生就是一場體驗，好的壞的，都是體驗
我盡可能讓自己獲得更好的體驗，盡可能讓這體驗更長，我想要體驗更多

我體驗過年少無知、奮力求學了
我正在體驗努力生存和掌握將來
我希望能夠體驗到財富自由的老年

即使做不到，沒做到或是悔恨也是種體驗
反正人生只有一次，體驗只有一回，就當進了遊樂場，至少要體驗過每個階段的人生才值回票價
我希望死前是不帶遺憾的，可以說著「我很高興我被生下來」，然後安詳地死去

等我死了，就死了，沒有更多。
我的意識從此消失了，構成我軀殼的元素會被釋放回到大自然的循環中

对我来说死了就死了, 坦然接受呗, 唯一可能导致不接受的是还有志愿没有完成, 而且唯物主义者就算要延寿也是靠的自己(人类)一步步解析自身达成的, 而不是所谓的神恩, 另外支那所谓的无神论者/唯物主义者/共产党员其实大部分都是不可知论

其实每个人都体验过死亡后的自己，那就是在陷入熟睡时，没有做梦的情况下，第二天醒来，大脑不存在任何沉睡时的记忆，这样想的话，如果那段熟睡就是死亡本身，那感觉也不是太糟糕。
人们害怕死亡，是出于对痛苦的恐惧，在众多死法中，多数都带有剧烈痛苦的「副作用」。
因为人们潜意识认为只有痛苦到死的程度一个人才会死。如在「被动死亡」方式中，自古就有的：病死，在战争中被冷兵器砍死，被猛兽蚕食而死，饿死，冻死，不甚坠落悬崖而死，被雷劈死，被火烧死，包括最温柔的老死其实本质也是器官衰竭导致，在死前一定是痛苦的。

不管是否有信仰，人在面对痛苦时，首先想到的都是「规避」，如通过医疗的手段来延缓「病死」，通过吃饭来规避「饿死」，通过搭建房屋来规避冻死，被猛兽袭击等等，这些都是出于「本能」。只有在面对无法规避的痛苦，如在死前的痛苦，有信仰的人才会说自己因为信仰而感受不到痛苦，他们用信仰抑制了「本能」，无神论者的确在此时会感到无助，但我觉得二者并没有本质区别。
尤其是，现代医疗发展使得人们可以选择痛苦最小的死亡方式，以类似于「睡死」的形式来终结自我，所以对所有人，死亡前的痛苦都不是那么的无法面对的了。

我们诞生自一次偶然

然后努力地活下去

我们慢慢地会拥有很多

也慢慢地逐渐失去

最后

在另一个偶然的瞬间失去生命



也许我们会难以面对死亡

难以面对失去一切的恐惧

但是我从来都不担心什么

因为度过生与死那一瞬后

我就再也什么都不知道了

人的自由来自于他的虚无性。一个人从生到死，在有限的生命里拥有无限选择的自由。个人推荐拜读一下西蒙波娃的 “Ethics of Ambiguity”，可以说是最简单直白的存在主义的概括。

死亡本身不痛苦，但临死前往往还有一堆遗憾 ，还有那么多想见的人，死后则永不相见，太可怕了

人的肉体是DNA自我复制的载体（gene），人的意识是文化自我复制的载体（meme）

智慧生物的存在是由肉体+意识组成的，越是有智生物，意识占比越大

如果一个生物，本我只是为了肉身吃喝生育生存，那只是高级昆虫人
相反能留下自己意识，这些意识能够产生足够高的生产力，这些意识就得以自我复制保存，

这样一大部分的自己（意识部分）就接近永生啦，如高斯，牛顿，爱因斯坦，华盛顿，乔布斯
也许普通人使用着伟人的“遗产”，但不知道他们的名字，但是这些高生产力的文化，是伟人构成的一部分


所以当一个无神论者当然要留下高生产力的思想，这样部分肉身的死亡并不可怕

如果你工作得够努力，那你就会痛苦到时时刻刻都在期盼死亡。
可能你要问为什么不自杀？啊不自杀是因为我怕痛呀

覺得有神論者和無神論者其實一樣
人類能知道的東西太少了，到現在還無法確認有沒有神吧

赌博的目的是赢钱，工作的目的是赚钱。

信仰的目的是什么 ？是为了死后 ？

我有信仰，我相信神，但不是人。

我需要信仰是因为我的内心需要，信仰告诉我要怎样面对低潮，怎样面对失去最亲的人，怎样面对陌生人。

信仰都教导我们向善，所以如果有人告诉我他的神要他们杀害人的话，我会觉得这是假的信仰。

如果你告诉我只有你的神可以让我死后去天堂，我也认为是假的信仰。

信仰的填补我们内心的空虚和无奈，不是买死后的票。

就死了呗。

根本不用过度思考如何面对，因为谁都逃不过，该来的总要来，不管愿不愿意面对。

自欺欺人没什么意思。

地獄少女其中一話是特別一點，一個年老的畫師在年輕時曾為復仇而委託閻魔愛。
因為的拉下稻草人後，而自己死後必定會下地獄，餘生內心深處面對這恐懼和不安。

曾經拼命工作、縱欲、回報社會、出家…全都不能平復當中內心的不安。

最終他明白，自己死後就能再一次看到閻魔愛，她會送自己到地獄，最後的時間就在等待閻魔愛。

這一話特別深刻，因為成為蘿莉控就不必再畏懼死亡，這話描寫人面對死亡由爭扎到接受。

无神论者如何面对死亡？

害怕看见上帝， 不知道会是什么样子。
最害怕看见露馅的包子， 吃还是不吃？

说实话，就是别去想它，别去提它。

或者装一装逼，慷慨陈词一番，告诉自己死并不怎么可怕，或者并不怎么值得在意。

全知全能的神会理人类吗？
至于长生，如果像小说一样每天都有有趣、新奇的冒险，而且上限又高，自然我是很愿意的。
可现实真无聊

我以前也是無神論者, 但生命中缺少一拼圖,
信仰填補這空缺, 我寧願相信人死后會去天堂,
這樣會少很多煩惱,

無神論者並不是沒有信仰, 他們自然會去找其他信仰,
例如叢林法則, 相信共產黨, 金錢至上, 不斷尋找其他人的認同,

每個人也需要信仰, 在這個殘酷的世界, 帶來一點光明

我是無神論者，我也不懼怕死亡。在我看來宇宙都不是永生的，或者說它不會維持目前的形態。

我不需要懼怕死亡，若那天到來，我將進入一個無敵的狀態，我將不再懼怕活著的時候所懼怕的，雖然我也不能享受活著的時候所享受的。

我只求死亡的過程不是狼狽而痛苦的。

人間五十年。若與化轉宇內之物相較，不過渺小一物。看世事，如夢似幻。一度享生而不滅者，可曾有乎？

宇宙亦有毀滅時，塵世豈有不死者？信神者，相信死後有天堂。信佛者，相信死後有極樂世界。
無神論者，相信死後一了百了，恩恩怨怨一筆勾消。無論是哪種，都是一件好事。

為何人出生時總要哭？因塵世充滿了苦難，出生就代表要受苦，所以要哭。無論你是什麼，最後都要死。
死亡，是這不平等世界的唯一平等。所以生代表苦，死亡是一種解脫。眾生之苦，皆因一個情字。

本來無一物，何處惹塵埃？世界就像一場夢。無論你、我、甚至世界根本就不存在。
是「念」讓我們以為自己存在、世界存在。死亡就像夢醒，讓你我回到現實世界。

人活著是為了什麼？是為了創造回憶。使自己在臨終前覺得不枉此生，死而無憾。

生命的價值不在長短，而在於是否活的精采、活的有意義。死後仍然活在別人的回憶中，雖死猶生。
活著卻沒有人記得你，雖生猶死。生有何歡？死有何懼？

人在傷心時，喝可樂也是苦的。快樂時，毒藥都甘之如貽。心即天堂，心即地獄。
活的是好還是不好，全在一念之間。

生命的本能之一是保持个体的完整性。
但如果你认识到，我们本身就是宇宙的一部分，那么死亡就没什么可怕的。
我就是宇宙本身。

《作为意志和表象的世界》结尾处说到：“我们应该清楚，无是高挂在所有美德和神圣性后面最后鹄的，我们不应该惧怕它就像孩子惧怕黑暗一样，我们应该将头脑中所有对无的那些恐怖的印象都清除出去，而不是逃避它，就像印度人那样用神话的毫无意义的字句，像归于梵天，或者佛教徒那样通过进入涅槃来躲避它。我们要大方的坦诚：在完全撤销意志以后所留下来的，对于那些全身还是意志的人们当然是无。可以调转一个方向看，对于那些意志已经叛变而否定了它自己的人们，那么我们这个真实性如此之高的世界，包括所有的恒星和银河系在内，也只是——无。”

http://www.kwcg.ca/bbs/article-198938-1.html
Former US Food and Drug Administration commissioner Scott Gottlieb warned on May 31 that the COVID-19 outbreak in the US is still under control and that growing demonstrations will accelerate the spread of the disease. Among them, coVID-19 cases have begun to rise in Minnesota, the epicenter of the protests.

All sufferings will be gone when that day comes. It will be just like an outdated computer I will never use any more.

印象很深，第一次想到死亡的时候突然很恐慌，觉得死亡就是躺在一块黑暗之中，想说话说不出，想动弹没法动，需要面对的是永恒的孤独。

后来长大点就明白了，死亡连这些都无法感知，你不会有孤独，也不会有痛苦，开心等等各种表情。无就是无，他并不是黑色。

不过真正治愈了对死恐慌的反倒是我的抑郁。有一阵子疯狂地想死，开心的时候想死，和朋友游玩的时候想死，一个人在家的时候想死。再然后无意中读到了一句话，人总是要死的，死亡这个终点是可以轻而易举达到的，不妨先享享乐再去死。再之后由于种种原因我也逐渐释怀了，再想起死亡时候当然也不会像小时候那样恐惧了（笑

回归正题，死亡是每个人的归宿。平凡的死，痛苦的死，开心的死都没有什么意义，因为死之后就是绝对的无。如果哪天我要面对死亡的话，可能的想法是：啊，终于要来临了啊。好可惜还有好多的愿望没有实现，但是体验过这么多美好的感情也已经足够好了。就像电影落幕一样，我的人生有缺憾但是我很喜欢。

我们死后见到马克思，必须好好测一测核酸，究竟是红色基因，还是秦始皇的种？