為什麼耶穌從來沒有直接承認耶和華的名號?為什麼保羅從未直接引用過耶穌的話?

《舊約》中,神的稱號有很多個,各有不同的含義。
保羅書信集是《新約》中成書最早的,为什么保罗从未引用过耶稣的话?保罗和矶法有冲突。《约翰福音》作者,是站在保罗那边的,对犹太人很不友好。

耶稣和耶和华的关系,谁能解答?為什麼耶穌不提耶和華的名號呢?這是一個不值得深思的問題嗎?耶穌教人祈禱,只是說天上的父。
這是多年來一直困擾我的問題。不知道有沒有人能解答?
決不再做奴隸 ♩黎明來到 要光復 這香港 同行兒女 為正義 時代革命 祈求 民主與自由 萬世都不朽 我願榮光歸香港
【新約聖經中上帝的聖名出現了740次】

你這問題就不成立。希伯來聖經(舊約)是用古希伯來文寫的,因此上帝的聖名使用輔音字母拼寫為「雅威」或「雅輝」(יהוה‎),而其元音注音符號則來自adonai (אֲדֹנָי‬),意為「我們的主」。因此上帝的整個聖名,按希伯來聖經(舊約)的原文,完整翻譯出來是「雅輝(朗讀的時候讀作『我們的主』)」。

新約聖經是用古希臘文寫的,不能直接照抄希伯來字母。兩種語言的書寫和閱讀方向都不一樣(希臘文是從左到右;希伯來文是從右到左)。因此,在新約聖經原文中,上帝的聖名寫作"kyrios" (κύριος),意為「我們的主」。

古希伯來文יהוה‎和古希臘文κύριος的一一對應性可以從當時的古希臘文的舊約聖經中得到驗證。在第二聖殿時期,希伯來聖經(舊約)本來就有很多種語言版本的。其中的古希臘文版,舊約中每一部書的每一個יהוה‎都被翻譯成了希臘文的κύριος。
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/timeline/32ca9d62dc5eef09bf123612a0aba116.png
(上圖:希伯來聖經(舊約)中上帝聖名"YHWH"出現的頻率)

上帝的聖名在新約中出現了740次。其中大約一半都是直接記載耶穌的話的時候,耶穌用了上帝的聖名,然後新約聖經記錄下來的。

新約聖經在當時也有古希伯來文版(全書原文現已散佚),而其片段中的希臘文κύριος在古希伯來文版裡就是יהוה‎。

【使徒保羅經常引用耶穌的話】

題主「保羅從未直接引用過耶穌」的奇談怪論同樣不成立:

[sup]23 [/sup]我當日傳給你們的,原是從主領受的,就是主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來, [sup]24 [/sup]祝謝了,就掰開,說:「這是我的身體,為你們捨的。你們應當如此行,為的是記念我。」 [sup]25 [/sup]飯後,也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。」 [sup]26 [/sup]你們每逢吃這餅、喝這杯,是表明主的死,直等到他來。

——哥林多前書 11:23-26,中文和合本

保羅引用耶穌的其他段落還有哥林多前書7:10-11、哥林多後書12:9、使徒行傳20:35等。

【約翰福音的作者本來就是以色列人】

題主「《约翰福音》作者对犹太人很不友好。」的說法是沒有根據的。《約翰福音》有14處直接引用了當時的希伯來經典,而且其中很多是當時祗有以色列神權貴族才知道的內傳經文。Mitchell Reddish的新約神學導論An Introduction to The Gospels裡面分析了《約翰福音》的作者對以色列文化的瞭解程度,表明《約翰福音》的作者很可能自身就是以色列人,或者至少是有一半血統的以色列人。

20世紀神學的約翰社群假說(Johannine community hypothesis),通過綜合各類證據,認為作者的背景是當時的猶太人耶穌追隨者的後裔,剛剛離開耶路撒冷一類猶太教政權控制比較嚴的大城市、建立了自己的生活社區。

21世紀神學則結合了最近新發現的證據,對約翰社群假說做了補充和修正,主要是認為這個「約翰社群」其實與當時的其他基督教社群有頻繁的往來。

【後記】

「耶和華」是對上帝聖名的不正確讀法。在歐洲中世紀黑暗時代,知識散佚非常嚴重,連大部分古書中詞彙的讀音都被遺忘了。因此,中世紀的天主教僧侶對於《聖經》中的詞彙多是拍腦子胡亂讀的。不僅「雅輝」的聖名被搞錯了,而且類似的希伯來語詞,比如「天軍」(Sabaoth)、「生命力」(tsela; 不是「肋骨」的意思)、「救世主的法杖」(Asherim)等詞在中世紀都是亂讀、亂譯的。

耶穌的原話是他是天父雅輝的聖子,也就是雅輝的化身。耶穌的哲學和教誨的核心教義是地中海世界即將發生一次類似於石器時代諾亞大洪水、青銅器晚期亞伯拉罕「大洪水」(主要是飢荒和缺德導致人吃人)的「大洪水」事件。信祂的、皈依基督教的人能得救。後來西羅馬帝國崩潰以後,果然出現了非常嚴重的社會和經濟全面危機;歐洲全民土匪化。在那種人殺人、人吃人的社會裡面,世俗主義者從歷史上消失了,連羅馬多神教的社區都斷代了。而基督徒卻不僅生存了下來,而且還成為了歐洲的貴族。

(為了避免後見之明偏差,這裡有必要指出,在耶穌的時代,幾乎沒有學者認為[西]羅馬帝國崩潰後會出現那種規模的危機。當時學界有佔絕對多數的一致觀點,就是羅馬帝國崩潰後,各地會和平地回到被羅馬征服以前的狀況,不會有什麼危機。)

我們現有的科學技術暫時不能直接觀察人死後靈魂的去向、和天堂地獄裡面是事務。不過我們對塵世的歷史已經有相當置信區間的觀察結論。按照耶穌升天以後地中海世界的歷史,那麼耶穌的預言不僅是應驗了,而且耶穌就算不是尼西亞會議所認定的上帝本人,也是諾亞和亞伯拉罕級別的先知。
四邑漁農牧工商總會 观察 已永久退蔥,後會無期,莫聯繫,莫回覆,莫邀答
耶穌死後,早期基督教應該有派系差異(分裂為不同領導人,教義有差別),甚至三巨頭(第一任羅馬教皇磯法聖伯多祿、主的兄弟雅各、聖保羅)之間有權鬥

聖若望John / Johan,主的妻子抹大拉的馬利亞,和主的兒子猶大(聖經醜化抹黑為出賣耶穌的人) 可能在教會中也有一定權力

後來羅馬教會召開宗教會議,取得共識,有意抹平了派系差異

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佛老說YHWH是西奈半島qades-midian西奈火山山神,有名字是合理的。和米甸的祭司的女婿摩西相關(見出埃及記)

https://www.biblegateway.com/passage/?search=出埃及记 3&version=CNVT
https://www.biblegateway.com/passage/?search=出埃及记 4&version=CNVT

●神向摩西顯現

<【3】> 那時,摩西正在牧放他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群。有一次,他把羊群領到曠野的盡頭去,到了 神的山,就是何烈山。 2 耶和華的使者從荊棘叢裡的火燄中向摩西顯現。摩西觀看,看見荊棘被火燒著,卻沒有燒毀。 3 摩西說:“我要到那邊去,看看這大異象,這荊棘為甚麼燒不掉?” 4 耶和華見摩西要到那邊去觀看, 神就從荊棘叢裡呼叫他,說:“摩西,摩西。”摩西說:“我在這裡。” 5 耶和華說:“不可過到這裡來;要把你腳上的鞋脫掉,因為你所站的地方是聖地。” 6 又說:“我是你父親的 神、亞伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神。”摩西因為怕見 神,就把自己的臉蒙住了。

●摩西的使命

7 耶和華說:“我的子民在埃及所受的痛苦,我實在看見了;他們因受督工的轄制所發的呼聲,我也聽見了;他們的痛苦,我是知道的。 8 所以我下來,要救他們脫離埃及人的手,領他們脫離那地,到美好寬闊之地,到流奶與蜜之地,就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人和耶布斯人的地方。 9 現在以色列人的呼聲已經達到我的面前,我也看見了埃及人對他們所施的壓迫。 10 所以現在你來,我要派你到法老那裡去,使你可以把我的人民以色列人從埃及領出來。” 11 摩西對 神說:“我是誰,竟能到法老那裡去,把以色列人從埃及領出來呢?” 12  神回答:“我必與你同在;你把人民從埃及領出來的時候,你們要在這山上事奉 神;這就是我派你去的憑據。”

13 摩西對 神說:“我到以色列人那裡,對他們說:‘你們祖宗的 神差遣我到你們這裡來’,他們必問我:‘他叫甚麼名字?’我要對他們說甚麼呢?” 14  神回答摩西:“我是‘自有永有者’。”又說:“你要對以色列人這樣說:‘那自有者派我到你們這裡來。’” 15  神又對摩西說:“你要對以色列人這樣說:‘耶和華你們祖宗的 神,就是亞伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神,差遣我到你們這裡來;這就是我永久的名字,也是世世代代中我被記念的名字。’ 16 你去召集以色列的長老,對他們說:‘耶和華你們祖宗的 神,就是亞伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神,向我顯現,說:“我實在眷顧了你們,和鑒察了你們在埃及所遭遇的。” 17 我也曾說:“我要把你們從埃及的痛苦中領出來,到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地去,就是到流奶與蜜之地去。”’ 18 他們必聽你的話;你和以色列的長老要到埃及王那裡去,對他說:‘耶和華希伯來人的 神遇見了我們。現在求你讓我們走三天的路程到曠野去,好獻祭給耶和華我們的 神。’ 19 我也知道,如果不施行大能的手(“如果不施行大能的手”或譯:“雖然施行大能的手”),埃及王決不會讓你們走的。 20 因此,我要伸手,用我在埃及快要施行的一切異能,擊打埃及;然後他才會讓你們離去。 21 我必叫這民在埃及人的眼前蒙恩。因此你們離去的時候,就不至於空手而去。 22 但每個婦女要向她鄰居的婦女,和寄居在她家中的婦女索取銀器、金器和衣服,要給你們的兒女穿戴;這樣,你們就把埃及人的財物掠奪了。”

●神賜摩西的印證

<【4】> 摩西回答:“看哪,他們必不信我,也不聽我的話;因為他們必說:‘耶和華並沒有向你顯現。’” 2 耶和華問摩西:“那在你手裡的是甚麼?”他說:“是手杖。” 3 耶和華說:“把它丟在地上。”摩西把它一丟在地上,它就變了蛇;摩西就逃跑,離開了牠。 4 耶和華對摩西說:“伸出你的手來,捉住蛇的尾巴。”摩西就伸出手來,緊握著牠,牠在摩西的掌中又變回了手杖。 5 “這樣就使他們相信耶和華他們祖宗的 神,就是亞伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神曾向你顯現了。” 6 耶和華又再對摩西說:“現在把你的手放進懷裡。”摩西就把手放進懷裡;等他把手抽出來的時候,手就長滿了痲風,像雪那樣白。 7 耶和華說:“把你的手再放進懷裡。”摩西就把手再放進懷裡;等他把手從懷裡抽出來的時候,手就恢復過來,像身上別處的肉一樣。 8 耶和華又說:“如果他們不信你,也不聽從頭一個神蹟的話,他們必信隨後來的神蹟。 9 如果連這兩個神蹟他們也不信,也不聽你的話,你就從河裡取些水,倒在旱地上;你從河裡取來的水就必在旱地上變成血。”


●亞倫作摩西的代言人

10 摩西對耶和華說:“主啊,我不是個會說話的人;以前不是,自從你對僕人說話以後也不是;因為我本是拙口笨舌的。” 11 耶和華對他說:“誰造人的口呢?誰使人口啞、耳聾、眼明、眼瞎呢?不是我耶和華嗎? 12 現在去吧,我必賜你口才,指教你當說的。” 13 摩西說:“主啊,請你差派你願意差派的人。” 14 耶和華向摩西發怒,說:“不是有你的哥哥利未人亞倫嗎?我知道他是有口才的;他現在出來要迎接你。他看見了你,心裡就快樂。 15 你要對他說話,把你要說的話放在他的口裡;我必與你的口同在,也與他的口同在;我必指教你們當行的事。 16 他要替你向人民說話,他要作你的口,你要作他的 神。 17 這手杖你要拿在手裡,用來行神蹟。”


●摩西返回埃及

18 於是,摩西起程回到他岳父葉忒羅那裡,對他說:“請你容我離開這裡,回到我在埃及的同胞那裡,看看他們是否還在。”葉忒羅對摩西說:“你可以平平安安地去吧。” 19 耶和華在米甸對摩西說:“你要起程,回到埃及去,因為那些尋索你命的人都死了。” 20 摩西就帶著他的妻子和孩子,讓他們騎在驢上,向著埃及地回去了;摩西手裡拿著 神的杖。 21 耶和華對摩西說:“你起程回到埃及去的時候,要留意我交在你手裡的一切奇事,把它們行在法老面前;我卻要使他的心剛硬,他就不讓人民離開。 22 你要對法老說:‘耶和華這樣說:以色列是我的長子。 23 我曾對你說,要讓我的兒子離開這裡,好叫他事奉我。你還是拒絕讓他離開,看哪!我必殺你的長子。’”

24 在路上住宿的地方,耶和華遇見了摩西,就想要殺他。 25 西坡拉就拿了一把石刀,把她兒子的包皮割下來,把它丟到摩西的腳上,說:“你真是我的血郎了!” 26 這樣,耶和華才放了他。那時西坡拉說:“你是血郎,是因為割禮的緣故。”

27 耶和華對亞倫說:“你到曠野去迎接摩西。”他就去了;他在 神的山遇見了摩西,就和他親吻。 28 摩西把耶和華派他所說的一切話,和吩咐他所行的一切神蹟都告訴了亞倫。 29 摩西和亞倫就去召集以色列人的眾長老。 30 亞倫把耶和華對摩西所說的一切話都說了一遍,並且在人民的眼前行了這些神蹟。 31 人民就相信了;他們聽見耶和華眷顧以色列人,也鑒察了他們的痛苦,就俯伏敬拜。
silverball 灰名单
犹太教基督教禁止直呼上帝本名,耶和华也只是yhwh的拟音,真实发音只有少数犹太拉比知道
保罗引用过耶稣的话。事实上,如果不是保罗的引用,我们甚至不知道耶稣曾说过这话,因为这句话不是出现在福音书里,还是出现在使徒行传20章35节。保罗对以弗所教会的长老们说:“我凡事给你们做榜样,叫你们知道应当这样劳苦扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话说:‘施比受更为有福。’”
筱田君 为我们的兄弟Donald J trump 祷告,人非神不完美,臭皮囊也可以维护公义
神没有名字,耶和华不是祂的名字,摩西问你是谁,祂只是说祂的存在或者说状态,中文翻译的还不错,自有,永有,神的回答就是我是:自有,永有者。
海参崴的鲟鱼 瓶子君1953
新约成书的年代,直呼圣名的传统已经不再常见,大多以“主”“上主”来指代上帝,而近代的一些教派如耶见会,主张恢复直呼圣名的传统
舊約中的上帝是複數,Elohim,耶洛因,指的是人類肉體基因上的一群造物主,阿修羅天道層次的天人,而非我們靈魂元神的來源。
巴力是佛教的半神帝釋天。
耶穌的天父是自永有的獨一神,就是道,就是本初佛,不是雅威,不是大梵天王。元始天尊,大日如來,所有宗教的先天神都是誕生於道/本初佛。
雅威是主管審判的神,降天災是給惡人消業。
耶穌是主管救贖的神,從新約開始,地球就不歸雅威管。將來的彌賽亞是誰,啓示錄說過,晨星。
最后的吐火罗人 油和酒不可糟蹋。
如果平原地區吃人問題那麼嚴,神就不会许诺那片流奶与蜜之地,而是讓猶太人一直做遊牧的山民。那個契約也就不没有必要了。旧约内容都是后来加工的,採取的是申命記的歷史觀。
因為YHWH發音不了,猶太人會在其上注音adoni(主),念經的時候就念主,猶太人很迷信,覺得名字數字有什麼魔力。現在學者認為YHWH發音是雅威。而基督教畢竟是希臘羅馬傳統嘛,logos本來就是要說出來,他們一定要發音,於是就把adoni和YHWH結合在一起,變成了耶和華。

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油和酒不可糟蹋。

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