为什么很多亚洲人信仰基督教，而很少有欧美人信仰亚洲系宗教？
例如佛教，道教，神道教，锡克教等等东方宗教。
我就知道有一小撮欧美人信仰佛教，但和亚洲人信仰基督教的数量对比，还是九牛一毛。
宗教流传是否和文化输出能力有很直接的联系？欧美人对佛教，道教之类的亚洲宗教，是一种什么态度？
我就知道有一小撮欧美人信仰佛教，但和亚洲人信仰基督教的数量对比，还是九牛一毛。
宗教流传是否和文化输出能力有很直接的联系？欧美人对佛教，道教之类的亚洲宗教，是一种什么态度？
按照你的説法，亞洲人其實也沒多少在信仰基督教的，從人口比例上來説也只有一小撮而已。只不過亞洲人口基數大，再小一撮都會看上去像一大把
把聖誕節當成情人節過、教堂只是用來辦婚禮的可不算信基督教了啊，至少也要看過聖經、平日（沒有婚禮葬禮之類的事情的時候）也會上教堂的
很多東亞人還停留在基督教和天主教的關係搞不清、牧師和神父的區別搞不清、把十字架當成時髦飾品佩戴、把oh my god當成梗隨口喊的程度
附帶一提，我以前英語老師（天主教家庭出身，轉清教）曾經特別和我們提過這件事：oh my god這種話不能亂叫，沒事亂叫對上帝很沒禮貌，oh my goodness之類的會好一點。當時我們有個同學可能是覺得這麽感嘆很帥，真的就像口頭禪一樣叫oh my god的
有的人還覺得很有趣，叫成「歐賣嘎」「賣糕的」之類的，其實以教徒的眼光看似乎并不是一件有趣的事
把聖誕節當成情人節過、教堂只是用來辦婚禮的可不算信基督教了啊，至少也要看過聖經、平日（沒有婚禮葬禮之類的事情的時候）也會上教堂的
很多東亞人還停留在基督教和天主教的關係搞不清、牧師和神父的區別搞不清、把十字架當成時髦飾品佩戴、把oh my god當成梗隨口喊的程度
附帶一提，我以前英語老師（天主教家庭出身，轉清教）曾經特別和我們提過這件事：oh my god這種話不能亂叫，沒事亂叫對上帝很沒禮貌，oh my goodness之類的會好一點。當時我們有個同學可能是覺得這麽感嘆很帥，真的就像口頭禪一樣叫oh my god的
有的人還覺得很有趣，叫成「歐賣嘎」「賣糕的」之類的，其實以教徒的眼光看似乎并不是一件有趣的事
东亚是世界文化洼地，从来都是被外部区域输入信仰。
本来就有优劣，改良后的基督教更符合人性罢了。本土宗教层次就是低，这不是说几句玄之又玄的狗屁话能改变的
你指东南亚的宗教
你见过有人从富国往穷国移民么 一个道理
你见过有人从富国往穷国移民么 一个道理
佛教可以另外提出來講
佛教沒啥在傳教的
就算有也是佛系傳教
信就是與佛有緣 不信也罷
佛教沒啥在傳教的
就算有也是佛系傳教
信就是與佛有緣 不信也罷
大佬，亞伯拉罕三大宗教發源地在巴勒斯坦(以色列)耶路撒冷(伊斯蘭教要加上亞洲的麥加麥地那)，在地理上屬於亞洲，很少歐美人信你在搞笑？
基督教从发展脉络和理论上要比东亚和南亚的宗教简单明了，而且基督教的许多教义比较积极能够鼓舞人心
事实上基督教本就是底层犹太人的异端信仰，在罗马活动时甚至被迫要躲在地下墓室里面，早期古罗马的基督徒甚至把地下墓室改造成了教堂，今天还可以看到有些墓室壁龛上陈列着白骨而紧邻着壁龛的天穹却描绘圣经中的天堂，基督信仰在历史上的经历使得他必然内在着一种战斗性，这种信仰的发展有时会表现为对于精英的反抗，木匠耶稣指控圣殿祭司的贪婪非常类似今天记者去揭发官僚贪污，这种东西这种对精英的反抗可能是许多东亚人所缺乏的，当他们想要摆脱本国精英的压迫时经常会走入基督信仰
因为东亚社会尤其是中国有套非常好的说辞把精英对于人民的压迫合理化，精英之所以是精英乃是因其成功智慧强大，而平民之所以是平民是因为他自己的失败，所以后者就该受前者的压迫，这种思想和后来引进的进化论结合进一步诞生了中国特色的阶级矛盾，产生了逻辑自洽的“被害者有罪论”，深刻影响了中国人直到现在。如果说有什么意识形态可以对抗这种根深蒂固的思想，那除了普世价值大概、就只剩下基督信仰了。中国是如此，日本韩国可能更是如此
事实上基督教本就是底层犹太人的异端信仰，在罗马活动时甚至被迫要躲在地下墓室里面，早期古罗马的基督徒甚至把地下墓室改造成了教堂，今天还可以看到有些墓室壁龛上陈列着白骨而紧邻着壁龛的天穹却描绘圣经中的天堂，基督信仰在历史上的经历使得他必然内在着一种战斗性，这种信仰的发展有时会表现为对于精英的反抗，木匠耶稣指控圣殿祭司的贪婪非常类似今天记者去揭发官僚贪污，这种东西这种对精英的反抗可能是许多东亚人所缺乏的，当他们想要摆脱本国精英的压迫时经常会走入基督信仰
因为东亚社会尤其是中国有套非常好的说辞把精英对于人民的压迫合理化，精英之所以是精英乃是因其成功智慧强大，而平民之所以是平民是因为他自己的失败，所以后者就该受前者的压迫，这种思想和后来引进的进化论结合进一步诞生了中国特色的阶级矛盾，产生了逻辑自洽的“被害者有罪论”，深刻影响了中国人直到现在。如果说有什么意识形态可以对抗这种根深蒂固的思想，那除了普世价值大概、就只剩下基督信仰了。中国是如此，日本韩国可能更是如此
追溯本源的話，很實際的是傳教能力的不同……明朝的時候天主教若干傳教者已經去到日本和中國（或者更早我不確定）不過你不會見到佛教或者道教之類的，不遠千里跑去傳教......
地理因素，东南亚的宗教没那么容易传到欧洲。
东亚的更难了，本身东亚最压倒性的儒教，世俗得不像宗教。
其它亚洲的宗教基督教、伊斯兰教、犹太教这些，因为起源于西亚，比较容易传播到欧洲。
东亚的更难了，本身东亚最压倒性的儒教，世俗得不像宗教。
其它亚洲的宗教基督教、伊斯兰教、犹太教这些，因为起源于西亚，比较容易传播到欧洲。
耶穌聽見就說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。」
馬太福音九章12節。
作為一個亞洲人，也是需要救贖的罪人，我必須坦承。
馬太福音九章12節。
作為一個亞洲人，也是需要救贖的罪人，我必須坦承。
宗教流傳是否和文化輸出能力有很直接的聯繫？
直接答案：對。
歷史一直在證明這一點。
看起来这个世界上大多数宗教都起源于亚洲。。。
呵呵呵
呵呵呵
謝邀
原因：
1.地理位置
2.文化跟教義問題
3.環境問題：例如你從小到大祖父母父母親親戚跟隔壁的鄰居路人甲歐巴桑，還有你的老師朋友信的都是基督教，從小到大天天吃飯前家人禱告週末上教堂，平安夜一堆合唱團在街上唱歌，你最先接觸的一定是基督教而不是什麼遠的要命王國神道教佛教之類的。
當然還是有人原本信基督後來改信佛教神道教的白人，據他的說法是這個教義對他有特殊的啟發。
4.傳教士的英勇犯難跋山涉水精神
原因：
1.地理位置
2.文化跟教義問題
3.環境問題：例如你從小到大祖父母父母親親戚跟隔壁的鄰居路人甲歐巴桑，還有你的老師朋友信的都是基督教，從小到大天天吃飯前家人禱告週末上教堂，平安夜一堆合唱團在街上唱歌，你最先接觸的一定是基督教而不是什麼遠的要命王國神道教佛教之類的。
當然還是有人原本信基督後來改信佛教神道教的白人，據他的說法是這個教義對他有特殊的啟發。
4.傳教士的英勇犯難跋山涉水精神
这么个人的问题，题主你还是不要套上民族、地域这种俗世的框框来看，这显得很不尊重；基本上每个宗教的世界观都是的排他性的，意味着你信一个宗教，就要认为另一个宗教的教义是错误的；比较客气的提问方式应该是：为什么基督教的信徒比佛教多？
老常識了，基督教天堂與地獄來自佛教naraka那落迦，支那巨乘佛教十殿閰王十八層地獄。彌賽亞密西亞來自未來佛彌勒佛和中亞的彌勒信仰（勾魂使者黑無常白無常牛頭馬面是西天接引使者）
基督教末世神魔大戰也來自祅教
基督教聖像聖畫，天使頭頂光環光圈來自佛光，我一看敦煌古畫就嚇到了，佛光是3D，環繞着頭的發光球體（頭代表智慧，佛頭像燈泡一樣會發光，光是環繞頭部的球體），基督教壓縮降維為2維頭頂光環了（瓦房店劣化）
歲月神偷頭部倒扣玻璃缸或透明膠球：
https://www.vjfilmdom.com/wp-content/uploads/2017/05/e8e00076d26489d6cbe.jpg
https://static-movie.a.88cdn.com/1ac68305755aa971767aeaba90f555d1?imageView2/2/w/1081/q/85/interlace/1/format/gif
倪匡小說《洞天》和《末路》就是寫西天接引使者未來佛彌勒佛中亞的救世主彌勒
https://www.bookscool.com/《洞天》.php/0.xhtml#book_toc
https://www.bookscool.com/《活路》.php/0.xhtml#book_toc
基督教末世神魔大戰也來自祅教
基督教聖像聖畫，天使頭頂光環光圈來自佛光，我一看敦煌古畫就嚇到了，佛光是3D，環繞着頭的發光球體（頭代表智慧，佛頭像燈泡一樣會發光，光是環繞頭部的球體），基督教壓縮降維為2維頭頂光環了（瓦房店劣化）
歲月神偷頭部倒扣玻璃缸或透明膠球：
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倪匡小說《洞天》和《末路》就是寫西天接引使者未來佛彌勒佛中亞的救世主彌勒
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也有，欧洲有些佛教书，道教书也有人买了看。
可能是因为以前有西方传教士到处传教，但是没有东方传教士到处传教？或者只是在亚洲传？
另外西方古代宗教对皇权的影响力很大。
可能是因为以前有西方传教士到处传教，但是没有东方传教士到处传教？或者只是在亚洲传？
另外西方古代宗教对皇权的影响力很大。
欧美各种宗教林立，竞争异常激烈，甚至发生过多次宗教战争，因此侵入性在竞争中变强。
不认为是因为西方文明比较强势。
一个反例是，当今西方有大量基督徒改信伊斯兰，但这不能说明伊斯兰文明比基督教文明优越。
真正原因是，一神教和某些东方宗教如印度教等，因为宗教涉及到信徒生活的方方面面（如，伊斯兰教和印度教都有饮食、婚礼、丧葬等成系统的规定，宗教团体构成信徒个人的社交圈），所以跟个人的身份和文化认同产生了密切联系，而在亚洲本土的其他宗教大都不是这样。
所以，假若是一个出生穆斯林家庭的人，穆斯林就是他的身份和文化认同。假如他要抛弃穆斯林的身份，会给自己的生活带来很多不便，也会对自己的身份产生困惑。（这就是为什么很多伊斯兰恐怖组织成员多为在西方出生的穆斯林移民第二代，就是为了找寻自己在西方所失去的身份认同）
而一个出生于佛教或是道教的家庭的人，佛教和道教都不是一个人必须的身份认同，跟信徒的生活也没有产生息息相关的联系，所以改信其他宗教的代价基本为零。
任何东亚人，改信新教或伊斯兰教的结果，就如同精神上的移民西方或阿拉伯世界；任何西方人，改信佛教、道教的结果，是精神上的离群索居。
所以，综上所述，能给信徒带来强烈认同感，或归属感的宗教，自然容易吸收更多的归信者。
更可以由此推断，一些历史上强势的宗教（如天主教），因为不能给信徒带来小团体的归属感（天主教会又名大公教会，意即天下大同，无有差别），又不能跟信徒的世俗生活产生积极的联系，所以没落是必然的。
一个反例是，当今西方有大量基督徒改信伊斯兰，但这不能说明伊斯兰文明比基督教文明优越。
真正原因是，一神教和某些东方宗教如印度教等，因为宗教涉及到信徒生活的方方面面（如，伊斯兰教和印度教都有饮食、婚礼、丧葬等成系统的规定，宗教团体构成信徒个人的社交圈），所以跟个人的身份和文化认同产生了密切联系，而在亚洲本土的其他宗教大都不是这样。
所以，假若是一个出生穆斯林家庭的人，穆斯林就是他的身份和文化认同。假如他要抛弃穆斯林的身份，会给自己的生活带来很多不便，也会对自己的身份产生困惑。（这就是为什么很多伊斯兰恐怖组织成员多为在西方出生的穆斯林移民第二代，就是为了找寻自己在西方所失去的身份认同）
而一个出生于佛教或是道教的家庭的人，佛教和道教都不是一个人必须的身份认同，跟信徒的生活也没有产生息息相关的联系，所以改信其他宗教的代价基本为零。
任何东亚人，改信新教或伊斯兰教的结果，就如同精神上的移民西方或阿拉伯世界；任何西方人，改信佛教、道教的结果，是精神上的离群索居。
所以，综上所述，能给信徒带来强烈认同感，或归属感的宗教，自然容易吸收更多的归信者。
更可以由此推断，一些历史上强势的宗教（如天主教），因为不能给信徒带来小团体的归属感（天主教会又名大公教会，意即天下大同，无有差别），又不能跟信徒的世俗生活产生积极的联系，所以没落是必然的。
先问是不是，再问为什么。
君不见瑜伽，冥想，辟谷在美国大行其道，尤其是硅谷。目前所谓的 spirituality 基本都是指 new age 以及印度教、佛教相关的一些演化。Alan Watts 讲禅之类的在美国更是非常流行。只是佛教不像其它宗教有那么多教条和形式需要遵守，更谈不上“信”了。
君不见瑜伽，冥想，辟谷在美国大行其道，尤其是硅谷。目前所谓的 spirituality 基本都是指 new age 以及印度教、佛教相关的一些演化。Alan Watts 讲禅之类的在美国更是非常流行。只是佛教不像其它宗教有那么多教条和形式需要遵守，更谈不上“信”了。
西方文青，地方妈妈爱研究瑜伽之类的东方玄学。gta5的黑人妇女家里很多玄学设备
阿育王时期希腊有佛教信仰
摩尼教在西欧坚持到了1249年阿比尔十字军战争
摩尼教在西欧坚持到了1249年阿比尔十字军战争
宗教本质上是公益福利机构和精神文化机构的综合体。基督教胜在公益福利办得好，晚清你比较熟悉的教名，很多也是被医院吸引过去的，少部分是因为教育，还有部分无赖是狗仗洋势去的。
什麼信仰不重要，什麼教不重要，個人的思維，想想靈性的覺醒才是正確的方向！
宗教性质的关系，亚伯拉罕宗教中的犹太教传教能力也是弱，印度教基本上离不开印度， 神道脱离不了日本，有些宗教本质上是地方民族文化的产物，高度依赖特定的文化，因此外人就是外人，成不了自己人，自然也就缺乏传教能力，后来的基督教和伊斯兰教就没有那么大限制，所以传教容易，其实佛教也有这类性质，可惜佛教的根本教义在众多宗教中堪称一朵奇葩，
