为什么中国人这么爱讲假话？
我很不喜欢黑中国人，因为在品葱这边见了太多毫无理由的黑。但有一点，我对中国人的习惯是真反感：太喜欢讲假话了。
比如说：小孩写作文，不求真实，但求漂亮，我在初中之前一直觉得写作文要写真实的东西。为此碰到有些题目就会很苦恼，因为没经历过怎么写啊。后来才领悟到：没经历过不要紧，只要你敢撒谎就行，把假话说得漂漂亮亮的，就是好文章。再比如，很多中国人都喜欢说“我们中国人多么热爱和平，从来没有欺负过别人，也不允许别人来欺负我们？”从来没有“欺负”过别人？那么征高丽怎么解释啊？征安南怎么讲？如果真的没有“欺负”别人的话，请问版图是如何一步步扩大的？当年的中国才多大？我是不相信中国这个民族是有多么热爱和平的。但我觉得不热爱和平没关系啊，你可以坦然承认即可。结果有人就喜欢公然说谎。中国人的说谎还体现在文过饰非方面。有部分人会把这种行为极大程度的合理化。
我小时候会很想当那个说出皇帝新衣的小孩，但是会被大人反复教育下，我慢慢的也会变得喜欢撒谎，喜欢讲假话。但是内心深处其实还是有着某种求真的渴望。
比如说：小孩写作文，不求真实，但求漂亮，我在初中之前一直觉得写作文要写真实的东西。为此碰到有些题目就会很苦恼，因为没经历过怎么写啊。后来才领悟到：没经历过不要紧，只要你敢撒谎就行，把假话说得漂漂亮亮的，就是好文章。再比如，很多中国人都喜欢说“我们中国人多么热爱和平，从来没有欺负过别人，也不允许别人来欺负我们？”从来没有“欺负”过别人？那么征高丽怎么解释啊？征安南怎么讲？如果真的没有“欺负”别人的话，请问版图是如何一步步扩大的？当年的中国才多大？我是不相信中国这个民族是有多么热爱和平的。但我觉得不热爱和平没关系啊，你可以坦然承认即可。结果有人就喜欢公然说谎。中国人的说谎还体现在文过饰非方面。有部分人会把这种行为极大程度的合理化。
我小时候会很想当那个说出皇帝新衣的小孩，但是会被大人反复教育下，我慢慢的也会变得喜欢撒谎，喜欢讲假话。但是内心深处其实还是有着某种求真的渴望。
有点像鸡生蛋蛋生鸡的问题，不追究深层原因只看表面，可能是：
1.自卑。害怕被看不起或者害怕被惦记，所以根据需求夸大和隐藏自己的能力。
2.无法面对自己犯的错误，喜欢栽赃。比如新疆某次恐怖袭击死了一百多人，起因和发展都跟BLM实质发展过程些许相似，起初少数族裔在争执中死亡，然后大量人借此打砸抢烧杀。但美国会往从倾向于保护弱者，包容激烈表达的方向去解决。中国选择是，对汉族撒谎，说是疆独势力煽动，对新疆人则强制教育，洗脑，强迫被他们诬陷的境外新疆人的后代公开认错。所以这个事是用了最糟的解决方式。但我觉得原因在于中国人无法面对自己的缺点和基于事实去解决矛盾。
3.肤浅。吹牛和说谎的内容让自己心理感受很好。这跟整容有点像，就是一个人很难一直说谎但说圆，也很难整容整到跟自然演化出的美一样，而且多半几率是副效果，说谎的人令人看着怪怪的，整容的结果也多半怪怪的。但极度肤浅的人会认为，这个裱糊效果值得去做。他们对自己想要说谎的那些点，想要裱糊的部位，的在意程度，超过对整体效果很怪的排斥程度。就是狭隘和肤浅。
4.道德感模糊，不认为讲假话是问题。欧美人喜欢说套话和漂亮话，但明目张胆说谎的比例大大低于中国。就是说话不准确，正常人会认为这个人质量很差。但中国人没有这种道德审美。
5.想要合群，有一种喜欢“左右逢源”的集体主义思维。因为中国人都喜欢吹牛和说谎，所以不这样做会显得很突出。这点跟第一条有类似但不完全一样。
要追究深层原因，答案可能是：鸡和蛋本身就是一个事物的不同阶段。中国人说谎的这些客观原因和本质原因只是中国人说谎的真正原因的不同表现阶段，这个原因可能来自基因本身。
1.自卑。害怕被看不起或者害怕被惦记，所以根据需求夸大和隐藏自己的能力。
2.无法面对自己犯的错误，喜欢栽赃。比如新疆某次恐怖袭击死了一百多人，起因和发展都跟BLM实质发展过程些许相似，起初少数族裔在争执中死亡，然后大量人借此打砸抢烧杀。但美国会往从倾向于保护弱者，包容激烈表达的方向去解决。中国选择是，对汉族撒谎，说是疆独势力煽动，对新疆人则强制教育，洗脑，强迫被他们诬陷的境外新疆人的后代公开认错。所以这个事是用了最糟的解决方式。但我觉得原因在于中国人无法面对自己的缺点和基于事实去解决矛盾。
3.肤浅。吹牛和说谎的内容让自己心理感受很好。这跟整容有点像，就是一个人很难一直说谎但说圆，也很难整容整到跟自然演化出的美一样，而且多半几率是副效果，说谎的人令人看着怪怪的，整容的结果也多半怪怪的。但极度肤浅的人会认为，这个裱糊效果值得去做。他们对自己想要说谎的那些点，想要裱糊的部位，的在意程度，超过对整体效果很怪的排斥程度。就是狭隘和肤浅。
4.道德感模糊，不认为讲假话是问题。欧美人喜欢说套话和漂亮话，但明目张胆说谎的比例大大低于中国。就是说话不准确，正常人会认为这个人质量很差。但中国人没有这种道德审美。
5.想要合群，有一种喜欢“左右逢源”的集体主义思维。因为中国人都喜欢吹牛和说谎，所以不这样做会显得很突出。这点跟第一条有类似但不完全一样。
要追究深层原因，答案可能是：鸡和蛋本身就是一个事物的不同阶段。中国人说谎的这些客观原因和本质原因只是中国人说谎的真正原因的不同表现阶段，这个原因可能来自基因本身。
这点确实是真的，中国人不止撒谎，而且会习惯性撒谎，也就完全没有必要撒谎的时候，也会选择撒谎。
如果分析起来，这和专制型的社会有直接联系。在中国，一个人的价值要由他人决定。
我过的好不好不重要，别人认为我过的好不好才重要。
我聪不聪明不重要，别人认为我是否聪明才重要。
我说的有没有道理不重要，别人以为我有道理才重要。
谎言终究骗不了自己，谎言的目的是骗别人。喜欢撒谎的真正含义是，否定了自己做为独立个体的价值。
如果能做到不管外面的世界怎样，自己总能保持快乐和充实，富余的时间和精力才用来帮助别人，也就没有任何撒谎的理由了。
如果分析起来，这和专制型的社会有直接联系。在中国，一个人的价值要由他人决定。
我过的好不好不重要，别人认为我过的好不好才重要。
我聪不聪明不重要，别人认为我是否聪明才重要。
我说的有没有道理不重要，别人以为我有道理才重要。
谎言终究骗不了自己，谎言的目的是骗别人。喜欢撒谎的真正含义是，否定了自己做为独立个体的价值。
如果能做到不管外面的世界怎样，自己总能保持快乐和充实，富余的时间和精力才用来帮助别人，也就没有任何撒谎的理由了。
因为支性文化
你要这答案
送给你
确实是因为 支性
你要这答案
送给你
确实是因为 支性
中国人口中的“我们“ 也是一个莫大的谎言
中国人无非是中共饲养的猪狗不如的贱奴而已
对自己主子的所作所为没有任何发言权和建议权，支豚只有唱赞歌的权利，所以中共会把支豚当做“们“吗
支豚特别喜欢用“我们“ “我们“
你们问问支豚“你跟谁是我们“
中国人无非是中共饲养的猪狗不如的贱奴而已
对自己主子的所作所为没有任何发言权和建议权，支豚只有唱赞歌的权利，所以中共会把支豚当做“们“吗
支豚特别喜欢用“我们“ “我们“
你们问问支豚“你跟谁是我们“
说到撒谎，晚清的传教士就发现了中国人的这一特点，还在自传里特别描绘，说明那时中国人与世界其他地方的人，在面不改色的撒谎这点上就很突出。
我认为是长期的集权专制制度导致的，统治者想听什么样的话，被统治者就必须说什么样的话，必须成为精明的马基雅维利主义者才能生存。
相比起来，即使是晚清民国敢大胆说真话的，还大有人在。但是经过中华人民共和国70年的统治，敢说话的人基本上都逆淘汰了，可以说，现在的中国是3500年历史上最黑暗的时期之一，有各种黑暗现象也就不足为怪了。
我认为是长期的集权专制制度导致的，统治者想听什么样的话，被统治者就必须说什么样的话，必须成为精明的马基雅维利主义者才能生存。
相比起来，即使是晚清民国敢大胆说真话的，还大有人在。但是经过中华人民共和国70年的统治，敢说话的人基本上都逆淘汰了，可以说，现在的中国是3500年历史上最黑暗的时期之一，有各种黑暗现象也就不足为怪了。
应该是从根上就是这种习惯，不信鬼神，毫无畏惧。又嫌贫爱富，爱见人说人话见鬼说鬼话，还自认为很聪明会算计。shanghai这个词在英语里就有欺骗的意思，毛姆也在很多小说里提到中国人撒谎成性，还喜欢讨论别人的私事，估计很久以前文明世界对支国的印象就是这样了。
本质是契约精神。西方文明，私有制也好法制也好，本质是整个社会对契约的尊重。当然巴尔扎克也没少讽刺法国农村对契约的不重视，但总体上说，和中国完全不是一个级别。从法办少正卯的孔丘到搞到薄熙来的习近平，中国稍微有点屁权力就开始搞老子说了算这一套。
没有契约精神，撒谎代价就很小，所以中国人普遍撒谎比较多。if you are not caught it is not stealing.
没有契约精神，撒谎代价就很小，所以中国人普遍撒谎比较多。if you are not caught it is not stealing.
我觉得是外儒内法影响的吧。
不过不重视诚实确实是中国文化中很突出的一点。在中文中“诚实”都快成“傻”“情商低”的同义词了。
不过不重视诚实确实是中国文化中很突出的一点。在中文中“诚实”都快成“傻”“情商低”的同义词了。
这当然是社会性内战的一个表现了。所谓兵不厌诈，在战争中，以消灭敌人为目的的时候，那当然是无所不用其极，诡诈之类的事情是家常便饭。但是这只是作用于针对敌对势力。在正常的社会aka共同体内部，这么搞的结果必然是这个人失去所有信用，寸步难行。
但是芝麻社会是一个散沙化的，日常内战的社会。除了少数宗族势力和宗教势力，少数民族地区（aka共同体）还在的地方，大部分地区是处在一个人与人的战争的状态。即使是家庭中也不是共同体了。那么自然的，说谎，控制，装逼，欺压，都是大肆横行的。你对敌人怎么做，你就对你身边的人怎么做。
但是芝麻社会是一个散沙化的，日常内战的社会。除了少数宗族势力和宗教势力，少数民族地区（aka共同体）还在的地方，大部分地区是处在一个人与人的战争的状态。即使是家庭中也不是共同体了。那么自然的，说谎，控制，装逼，欺压，都是大肆横行的。你对敌人怎么做，你就对你身边的人怎么做。
因为中国人正在丧失基本的是非善恶观，也就是抛弃人类共同共通的价值，也就是抛弃人性。我们常说的真、善、美都是人类普遍认可的基本价值，但今天的中国人在中共通知下已经不觉得这些价值是正面的了，对他们来说真善美没什么好的，假恶丑也没什么不好，久而久之中共国人就与人类主流价值渐行渐远，再久而久之就变得不是人类了。
回到你的问题，他们说谎成性是因为他们不觉得说谎有什么不好。可以看作是道德沦丧的特征。
回到你的问题，他们说谎成性是因为他们不觉得说谎有什么不好。可以看作是道德沦丧的特征。
国人自出生起就活在谎言中,他的父母骗他,他的学校骗他,他毕业后社会又骗他,整个国家都在骗他...然后他就会领悟,原来撒谎才能在这个'社会'立足,然后他就学会了骗下一代人,如此循环.
因为中华文化里他们喜欢比。
比这个行为其实就是彰显地位的高低，就如同一个猴群里需要一个领头的猴王。那其他猴子当不上猴王，心有不甘，那自然需要吹牛。
讲到中国文化在个人身上的体现，就是希望自己能在很多地方不低于对方，不想丢脸。
而丢脸的源头其实来自于生产力。农耕文化，小农文化的基础就是种地。种地重的多少直接关系这一户农民的全部生活。如果生产力低于其他农户，那自然会导致不甘。但即便不甘到以头戗地也不会改变此农民生产力不足的现实，那只能掩盖自己的成果并且吹高自己的生产力。那一来二去，这个习惯代代传承，就变成了一种文化。
所以，你不觉得这个行为十分的眼熟吗？
比这个行为其实就是彰显地位的高低，就如同一个猴群里需要一个领头的猴王。那其他猴子当不上猴王，心有不甘，那自然需要吹牛。
讲到中国文化在个人身上的体现，就是希望自己能在很多地方不低于对方，不想丢脸。
而丢脸的源头其实来自于生产力。农耕文化，小农文化的基础就是种地。种地重的多少直接关系这一户农民的全部生活。如果生产力低于其他农户，那自然会导致不甘。但即便不甘到以头戗地也不会改变此农民生产力不足的现实，那只能掩盖自己的成果并且吹高自己的生产力。那一来二去，这个习惯代代传承，就变成了一种文化。
所以，你不觉得这个行为十分的眼熟吗？
和文化传统有关，讲真就算是在专制社会，像支那人这么爱说谎的也不多见。究其原因还是儒学的原因，儒家喜欢讲大道理，要求人人当圣人，但是人当不了圣人，于是只好说谎。
人會撒謊大概兩種可能，一種是透過謊言保護自己，另一種是透過欺騙來獲取利益。
後來想到第三種可能，那個謊言不是他撒的，但他是一隻鸚鵡，因此別人告訴他謊言，他就模仿著說著謊言
後來想到第三種可能，那個謊言不是他撒的，但他是一隻鸚鵡，因此別人告訴他謊言，他就模仿著說著謊言
因为要美化自己，抬高己的价值！你只有抬高了自己的价值，才能在这种专制模式控制下弱肉强食的丛林法则社会分到一杯羹，才能生存，这就是俗称的“要面子”文化！
不知是上樑不正下樑歪，還是有甚麼的人民就有甚麼的政府。
建国那麽多年，共慘党就說謊那麽多年。
那一個政府都從來不說真話，你能期望甚麼？
而且在中共国要生存就必須說謊，這個事實在中共国生活過的就一定會明白。
建国那麽多年，共慘党就說謊那麽多年。
那一個政府都從來不說真話，你能期望甚麼？
而且在中共国要生存就必須說謊，這個事實在中共国生活過的就一定會明白。
辛棄疾：為賦新詞強說愁，
中國五千年優良傳統罷了
中國五千年優良傳統罷了
講假話是人的天性，甚至動物也會使用欺騙的手段。偽裝，編造都是以欺騙為手段去達到目的，外國人一樣很多，我被白人騙過很多次🤣，如果在你的生活圈子裡，碰到說謊的人越多，這意味著自身需要更努力地提升自己改變處境，支國講假話的人多意味著這片土地上的環境的惡劣程度，逃離這裡才是正道
这个是因为劣币驱逐良币法则，诚实的人在中国如果不是大富大贵之家被保护在玻璃温室那种人就必然会非常惨，最后被淘汰。久而久之，道旁全是苦李了。
反倒是被污蔑成穷山恶水泼妇刁民的边鄙之地，少数民族，诚实的比例要高的多。
反倒是被污蔑成穷山恶水泼妇刁民的边鄙之地，少数民族，诚实的比例要高的多。
不是不说真话，是为了获得别人的认同而不由自主地说假话，到最后自己都不知道是撒谎还是真心的了。
不讲假话 办不成大事 —— 某位不愿意透露姓名的副统帅
因為不覺得說謊是罪過
因為缺乏美德
現代西方的所謂普世道德觀根基可以說是由誠實和尊重組成的，其他美德如守信、博愛都是建立在此之上。只有誠實和尊重是不可少的，沒了誠實就不可能有尊重，為了尊重就要誠實
寧可沉默，不可欺騙
而你看看東方？仁義禮智信。首要的先是要遵循社會道德、要仁義，然後要禮法，這些都比誠實重要。你可以不誠實但做好表面文章，沒問題。所謂信不只排在最後，還更傾向於遵守諾言，並非honesty
因為缺乏美德
現代西方的所謂普世道德觀根基可以說是由誠實和尊重組成的，其他美德如守信、博愛都是建立在此之上。只有誠實和尊重是不可少的，沒了誠實就不可能有尊重，為了尊重就要誠實
寧可沉默，不可欺騙
而你看看東方？仁義禮智信。首要的先是要遵循社會道德、要仁義，然後要禮法，這些都比誠實重要。你可以不誠實但做好表面文章，沒問題。所謂信不只排在最後，還更傾向於遵守諾言，並非honesty
我觉得你说的这个现象是对的。但是事情要分程度，比如中国打的仗就是相对少。这更像是个历程，印象里西方人几百年以前也有很多装腔作势。
中国人不仅爱讲假话，还喜欢不懂装懂，谈论一些自己根本不清楚，不了解的事情，好让别人崇拜自己，这其实是当前中国文化的一种体现
你們Chinese為什麼把說謊當成一種藝術? - 回复 by @Reborn
https://pincong.rocks/question/item_id-820254
https://pincong.rocks/question/item_id-820254
习近平总书记7月6日在北京举行的中共与世界政党领导人峰会上通过视频发表讲话。
习近平总书记指出，各国人民有权选择自己的发展道路和制度模式。同时习近平总书记强调：“一个国家民主不民主，要由这个国家的人民来评判，而不能由少数人说了算！”
习近平总书记指出，各国人民有权选择自己的发展道路和制度模式。同时习近平总书记强调：“一个国家民主不民主，要由这个国家的人民来评判，而不能由少数人说了算！”
中国说真话，会吃亏。说假话，可以自保，还能得到其他好处。
因为恐惧，我小时候屈于父母的淫威也不肯说真话。
说实话会被和谐
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这衣服好看吗
你说不好看
你媳妇肯定生气
这饭合你口味吗
还好挺好吃
好吃个屁啊
其他的场景都一样
好听话
良言一句三冬暖
真话带刺易伤人
你说不好看
你媳妇肯定生气
这饭合你口味吗
还好挺好吃
好吃个屁啊
其他的场景都一样
好听话
良言一句三冬暖
真话带刺易伤人
