日本和中国都是东亚文化圈的,它们在思想和价值观方面有什么差异?

日本的中世纪发生在14世纪。
中国的中世纪在公元前2世纪就结束了。

日本是真正的封建制而中国尤其科举制度成熟之后转化为平民社会。由此导致两国的国民的基本价值观的不同。简单的说日本人无论阶级地位，各司其职，团结，而中国人王侯将相宁有种乎，人人相当皇帝考科举，攀比散沙化。所以中国的官僚集团霸占整个社会资源，万般皆下品，百业不兴，而日本由于是封建制，社会超级稳定，有助于经验技术的积累，学习英国经验的时社会结构相似更容易。

日本：谁比我强我学谁
支国：谁比我强我骂谁
总结完毕。

日剧《龙樱2021》里面阿部宽扮演的老师直接大骂国家养韭菜，骂了3分钟

放在中国这剧在稿子阶段就要被毙掉

日本的中古时代是一半佛教一半神道，神佛习合，本地垂迹。总体来说佛教稍微胜神道一筹。儒学在这两个前面没有存在感。
儒学是1603年江户幕府成立后，为了维护统治，德川家才大力推广所谓朱子学的，也就200多年。并且江户时代的儒学家也出了不少批判反思朱子学的思想，并在此基础上形成了本土特色的「水户学」，尊王攘夷这一套东西。这些又跟幕末倒幕运动乃至近代的东亚扩张都离不开干系。
说「日本的传统是儒家」是一种对日本历史不了解，兼中华文化自大观念的表现。儒家在朝鲜半岛和越南历史上的影响的确很大。

简单地谈一个方面好了：日本学习其它国家先进技术文化的能力是中国没法比的。

19世纪的日本士族在“攘夷”受挫后很快意识到了西方国家有一些根本上先进的东西需要学习，于是派出了许多年轻人留洋学习西方的科技、制度和文化。这些人归国后利用自己所学的知识在各领域进行了大量现代化实践，并且在实践的过程中逐渐总结经验，最终摸索出了既现代化又符合自身情况的制度和机构。而且这个进步的过程直到今天仍然在持续，日本社会仍然不断地尝试在革新和传统之间找到平衡。

而中国的情况是挨了两次鸦片战争的打（中间还有人类史上骇人听闻的惨剧太平天国）才意识到西方有些东西可学，于是送了一批留学生去留洋。然而这些留学生归国后往往发现他们的所学没法得到施展。无论南北，军阀搞议会制、总统制都只是想为自己的独裁统治打个幌子，没有人真正对政治现代化改革感兴趣。在高等学府，大部分的老教授仍然张口闭口三纲五常，对西学、新学嗤之以鼻。中国的近代化进程这样跌跌撞撞地前进了几十年，突然有人一拍脑袋提出中国已经是“现代国家”了，要追求自己的“特色”，保存自己的“传统”。那些本来就对西化不可知否的人一下子来劲了：政治家将自己的独裁统治美其名曰“儒家传统”；资本家眼看自己的产品竞争不过进口商品，就号召老百姓“爱国货”，“抵制外货”。然而这样邯郸学步的结果当然是既学不来别人的精华，也抛不开自己的糟粕，最后只能一切抹零从头再来。

看出来中国和日本近代史进程的根本区别了吗？日本是在系统性地接纳、学习了西方的技术和制度后通过实践总结出符合自己国情的经验。而中国的近代化是用文化沙文主义的有色眼镜去审视西方的科技、制度，并且在还没形成系统性的实践经验之前就要大跨步地追求自己的“特色”。简单来说，文化沙文主义是阻碍中国近代化的最大障碍之一，而日本克服这个障碍的难度要比我们小得多。中国人，哪怕一些学识非常渊博的人，都坚决不愿意放下自己的优越感去承认其他国家确实有值得虚心学习的技术和经验，而结果就是中国的近代化往往是残缺的、半途而废的。

日本传统文化上算东亚文化圈，但就现代而言和中国韩国等旁边亚洲国家有着巨大的差别，不论是思维还是民众素质都和中国有着天差地别。
中国人老喜欢挂靠日本，觉得日本人能做到的中国人就一定也能做到，这是很滑稽的，每个国家都有自己的优势和劣势，每个民族也有别人不具备的特点，日本人的严谨，专注，执着，对细节的重视，以及东亚人普遍的勤奋，吃苦，都具备，这点在世界上也是不多见的。所以在明治维新后迅速迈入一流强国，以及战后在废墟中迅速成为发达经济体，不是谁都能做到的。

日本人科举吗？日本贪官污吏横行吗？日本人压迫妇女裹小脚吗？日本战乱年代遍地张献忠吃人肉吗？这些中国文化的精髓都不提，仅仅因为小部分日本精英也懂汉字、读三国，就说日本与中国同属「东亚文化圈」，实在是很想当然。

更何况把儒家传统理解为「循规蹈矩，人云亦云」只是现代人脱离了古人生活环境产生的肤浅认知。历朝历代的儒家思想本质都是一套行为规范，「纲常伦理」、「仁义礼智信」无非是少数统治者驯化广大「顺民」的工具。中国文化就是顺民文化，科举考试、贪官污吏、压迫妇女、张献忠吃人都是中国顺民社会，或者说散沙化社会，的根本特征和必然产物。

历史上日本长期处于东亚文明的边缘，日本统治者不像中国统治者一样狂妄自大，习惯于接受更强国家的存在，学习欧美强国没有强烈的心理障碍。日本传统社会具有明显的类似西欧的封建性，各藩都是独立王国，各行其是，优胜劣汰，因而明治维新不是天皇或幕府自上而下的改革，而是已经强大起来的西南强藩自下而上推动的变革。日本文化是封建领主和武士的文化，向来敬佩敢拼敢闯的人，即使失败也会受后人尊重。以上种种，没有一处跟中国文化有什么类似。

至于为什么日本人能接受民主而中国人不能，除了日本有美国爹而中国只有苏联爹这一因素外，一个重要经济因素可能是，近代日本已经发展为高度商业化、工业化的社会，而中国除了沿江沿海交通线以外的广大地区始终处于小农无产阶级社会。并且中共国为了维系继承自清帝国的广大少数民族领土，走上了仍属于前现代的、镇压型大一统帝国的老路。而民主制度是需要建立在现代民族国家之上的。

你对中国的了解很少，谁说儒家循规蹈矩的。孔子说：危邦不住，乱邦不居。孟子说：君之視臣如手足 則臣視君如腹心 君之視臣如犬馬 則臣視君如國人 君之視臣如土芥 則臣視君如寇讎。这两句话在现在的政府来说，都是造反的话，轻则删帖封号，重则关进去。

正因为中国人活泛，所以思想丰富，古代出了很多思想家，孔子孟子老子还有其他的。反观日本，就没有同等量级的思想家。日本街头现在还能看到孔子的雕像。

日本的文化发展除去近几百年，都没有达到中国过去的水平，因此日本一直是一个很好的学生。加上中国人思想活泛，日本人思想谦虚且具备学习精神，但开创新思维不足，所以一直是保持一个学习的状态。正因为如此，日本人反而学到了礼法的精髓。这么说吧，比如说中国人创立了礼法，其实中国人不一定遵守，或者说是给普通人或百姓去遵守的，但日本人比较守规矩，学了以后就规规矩矩的遵守。就像龟兔赛跑，中国人是兔子，虽然快，但最后却输了。

近代日本学习欧美也是如此，日本是很好的学习，切身的实践。不像中国，中国是洋为中用，师夷长技以制夷，中国人虽然表面聪明，但是过于活泛，所以反而不如稳重的日本人。短期来说，也许中国有优势，打个比方说中国很多盗版、赝品、无版本，在短期都是有“优势”的，但是长期来看，日本有本田丰田三菱等等，中国有什么呢？

到了当代中国，因为共产党的无下限，以身作则，对知识分子的打击，对文化的摧毁，导致当代中国人中高阶级文化的不足，也导致了民风的普遍下降，因此当代中国人，除了自己有思维能力的，大部分成了人云亦云唯政府洗脑是瞻的群体。

而日本，因为国家实力在战后的再次崛起，文化的多样性，开明的教育，让日本成为亚洲最耀眼的国家

日本沒有學全大陸儒法轉換的玩法，不是靠潛規則來維持社會運行，在精英階層中經常出現通過實踐競爭的下剋上行為，一直都尊重有真材實料本領的人，後來開國地接受了西方的實證主義，用事實說話，技術問題從不裝神弄鬼。

具體的差異就不說了, 提供一下這種差異的來源把

李鴻章說過(大意)中國社會無法進步是缺了中間階層(大概就是劉遠邪哪裡的缺少土豪的社會), 這種自漢朝以來的平民社會在文化心態上和有封建貴族的日本截然不同。

你可以找到相關材料自己研究一下

日本能接受民主制度，首先他们没有“王侯将相，宁有种乎“，民主本质是一个大家坐下来谈的制度，如果有一个人，无法接受，坚持要动用暴力，那就没得谈了，不是么？日本就算战国时期也好，就算幕府末期也好，至少在台面上只有天皇一个领导，在坚持一个天皇的领导下，至少底下还能坐下来谈，中国可能不行啊，所有的人都觉得自己造一把反就可以坐龙椅，还谈个屁啊，你说你要民主，我说我把你们全干掉，我一个人说了算就行了

中國是儒教，不是儒學。儒學隨著明亡而衰亡了。宗教本身是一種極權，排外是極權的特徽。

日本也是儒教。不過日本是一半儒教，一半是神道教。慕府是儒教，天皇是神道教。
明治維新是新興的資本勢力聯合被打壓的神道勢力發起的。

其实差不多。

日本的“接受美式民主制度”，不好说是100%自愿的，毕竟美国一直驻军呢。你要把中国占领，驻军不走，中国人也能接受。

日本其實已經走出自己的路了，而且日本文化對世界的影響很深遠，日本動漫、日式飲食、日本3C、日本文化祭、日本音樂、甚至日本風俗業…。
日本早已自成一個 “日本文化圈”

日本只是学习中国的文化，自己还有文化，所以没那么支。

韩国和越南就非常支，今天的韩国虽然是发达国家，依然很支。

没什么差异啊，还是挺沙文主义的，，，

硬要说的话，中国人是在网上直接发散民族主义，日本人则是写任何作品、做任何游戏或者几乎是做任何事，都要往里头掺上114514项日本民族主义要素，，，