假如进入下一个朝代，法轮功会扮演一个怎么样的角色？
法轮功是否有可能成为议会里的一员，论走草根路线的能力，它是否比民进党更强？
哈里路雅，下一個朝代，多麼美好的時光：
——《步虛大師降壇預言》
我猜測那時的法輪功已經出現了新一代高僧，而他們對氣功的不同理解也會使得法輪功出現不同派別。不過，總的來說，法輪功可能會同時扮演兩種角色。在政治上，法輪功代表（中共離開中原後）生態位上的新左派，主張中華大一統，擴大聯邦機構的權力。在民間，法輪功是民間自發的福利和慈善組織，會興辦一些頗有名望的大醫院。
如果像步虛大師預言的那樣，大選以後萬里南朝「處處青」，民進黨從一個國家的執政黨發展成了多個國家的執政黨，那麼那時的民進黨可能會與我們這時的印度人民黨（Bharatiya Janata Party）差不多。民進黨將會徹底地去列寧黨化，其基層組織的各種力量都會壯大為真正獨立的民間教會、民間社團、民間組織。而民進黨政治家則是這些民間力量在政界的代理人。
然而，兩者的草根動員力都會遜於民間基督教會。不過，他們並不會單純地競爭，而是會形成相互依存的共生關係。這個趨勢已經超出了預言、預測的範疇。它現在就存在。法輪功已經瞭解民間基督教強盛的生命力，因此借鑒了很多基督教的教義，而且在文化上也在與基督教靠攏。長老教會一直就是民進黨內部自組織強盛的本土派，其教友也有在黨內擔任要職。
話說回來，氣功和中華民間信仰已經在中原流行好幾百年了。法輪功是在中共文革後期那種民間流沙化、信仰缺失的沙漠裡生根發芽的許多氣功流派之一。當然，李師傅對氣功和人生哲學確實有過人的見解，加上當年法輪功選賢舉能，現在又能夠成功傳代、培養一代新人，因此將來成為了反共功勳和中原的大型團體，他是可以有很光明的未來的。我小人家希望法輪功能發展得像歐美瑜伽那樣，在下一個朝代廣受民眾歡迎。我希望法輪功那時能夠少講大一統的回頭路，多提倡李師傅當年弘揚的真善忍和家庭傳統。
民進黨是模仿國民黨的組織形式，由本土派人士組織的一個反對黨。由於國民黨本來就是列寧黨，因此民進黨也沾染上了一些列寧黨的特質。也就是說，我們這時候民進黨的力量還沒有成熟到像歐美的政黨一樣，可以僅代表自成一派的民間力量的政治利益。一方面，台灣的本土派還在成長，需要有強大的政治組織保護。另一方面，民進黨也需要規範旗下的民間團體，形成「大小艦船」齊心協力作戰的效果。將來，民進黨所保護的這些本土派會發展成熟，擁有自己的土地、民兵、鄉紳、實業、媒體、國際朋友等，而民進黨也可以自信地成為真正民主國家的現代政黨，與民長存。我小人家希望那時的民進黨能夠在選戰戰略上穩紮穩打，在遇到藍渣泛起的時候，選擇「高築牆、廣積糧」的地方路線和長期路線，不要把攤子鋪得過大、不要謀求把「萬里山河處處青」那個局面永久化。
最後，雖然我也是基督徒，但是我對於下一個朝代那種基督教一家獨大、民間力量在幾十年間終究被基督教完全壟斷的局面是較為擔憂的。基督教已經在歐美發展超過兩千年了。這兩千年的歷史中，凡是允許基督教自由發展和分化出新教派的政策，其在長遠上都是利於國泰民安的；凡是搞基督教國教化、不允許人們反對和批評、甚至利用基督教搞「君權神授」的政策，其在長遠上都造成了政權覆亡、生靈塗炭的悲慘下場。中共退場後，中原的信仰復興是肯定的，而基督教民兵的戰力也確實遠勝很多其他信仰。我小人家希望，遙遠未來，在一場大海嘯危機以後拯救世人的基督教民兵領袖，能不能不要（為了與伊斯蘭教陣營對抗而）搞大一統集權那一套。相反，如果能模仿歷史上的大英帝國，培養各地方各民族的自治，讓諸多小國信仰興盛、家庭興旺，那麼伊斯蘭教就不會看起來那麼可怕，而世間生靈或許也可以免遭厄運了。
世宇三分，有聖人出。玄色其冠，龍彰其服。
天地復明，處治萬物。四海謳歌，蔭受其福。
棺蓋定，功罪分。
茫茫海宇見承平，萬里山河處處青。
百年大事渾如夢，南朝金粉太平春。
——《步虛大師降壇預言》
我猜測那時的法輪功已經出現了新一代高僧，而他們對氣功的不同理解也會使得法輪功出現不同派別。不過，總的來說，法輪功可能會同時扮演兩種角色。在政治上，法輪功代表（中共離開中原後）生態位上的新左派，主張中華大一統，擴大聯邦機構的權力。在民間，法輪功是民間自發的福利和慈善組織，會興辦一些頗有名望的大醫院。
如果像步虛大師預言的那樣，大選以後萬里南朝「處處青」，民進黨從一個國家的執政黨發展成了多個國家的執政黨，那麼那時的民進黨可能會與我們這時的印度人民黨（Bharatiya Janata Party）差不多。民進黨將會徹底地去列寧黨化，其基層組織的各種力量都會壯大為真正獨立的民間教會、民間社團、民間組織。而民進黨政治家則是這些民間力量在政界的代理人。
然而，兩者的草根動員力都會遜於民間基督教會。不過，他們並不會單純地競爭，而是會形成相互依存的共生關係。這個趨勢已經超出了預言、預測的範疇。它現在就存在。法輪功已經瞭解民間基督教強盛的生命力，因此借鑒了很多基督教的教義，而且在文化上也在與基督教靠攏。長老教會一直就是民進黨內部自組織強盛的本土派，其教友也有在黨內擔任要職。
話說回來，氣功和中華民間信仰已經在中原流行好幾百年了。法輪功是在中共文革後期那種民間流沙化、信仰缺失的沙漠裡生根發芽的許多氣功流派之一。當然，李師傅對氣功和人生哲學確實有過人的見解，加上當年法輪功選賢舉能，現在又能夠成功傳代、培養一代新人，因此將來成為了反共功勳和中原的大型團體，他是可以有很光明的未來的。我小人家希望法輪功能發展得像歐美瑜伽那樣，在下一個朝代廣受民眾歡迎。我希望法輪功那時能夠少講大一統的回頭路，多提倡李師傅當年弘揚的真善忍和家庭傳統。
民進黨是模仿國民黨的組織形式，由本土派人士組織的一個反對黨。由於國民黨本來就是列寧黨，因此民進黨也沾染上了一些列寧黨的特質。也就是說，我們這時候民進黨的力量還沒有成熟到像歐美的政黨一樣，可以僅代表自成一派的民間力量的政治利益。一方面，台灣的本土派還在成長，需要有強大的政治組織保護。另一方面，民進黨也需要規範旗下的民間團體，形成「大小艦船」齊心協力作戰的效果。將來，民進黨所保護的這些本土派會發展成熟，擁有自己的土地、民兵、鄉紳、實業、媒體、國際朋友等，而民進黨也可以自信地成為真正民主國家的現代政黨，與民長存。我小人家希望那時的民進黨能夠在選戰戰略上穩紮穩打，在遇到藍渣泛起的時候，選擇「高築牆、廣積糧」的地方路線和長期路線，不要把攤子鋪得過大、不要謀求把「萬里山河處處青」那個局面永久化。
最後，雖然我也是基督徒，但是我對於下一個朝代那種基督教一家獨大、民間力量在幾十年間終究被基督教完全壟斷的局面是較為擔憂的。基督教已經在歐美發展超過兩千年了。這兩千年的歷史中，凡是允許基督教自由發展和分化出新教派的政策，其在長遠上都是利於國泰民安的；凡是搞基督教國教化、不允許人們反對和批評、甚至利用基督教搞「君權神授」的政策，其在長遠上都造成了政權覆亡、生靈塗炭的悲慘下場。中共退場後，中原的信仰復興是肯定的，而基督教民兵的戰力也確實遠勝很多其他信仰。我小人家希望，遙遠未來，在一場大海嘯危機以後拯救世人的基督教民兵領袖，能不能不要（為了與伊斯蘭教陣營對抗而）搞大一統集權那一套。相反，如果能模仿歷史上的大英帝國，培養各地方各民族的自治，讓諸多小國信仰興盛、家庭興旺，那麼伊斯蘭教就不會看起來那麼可怕，而世間生靈或許也可以免遭厄運了。
