六四当天举行抽打李鹏、邓小平跪像的仪式，到底有没有用？

无神论者旨在今生穷奢极欲享尽世界富贵。

无神论者不相信来世，自然补相信因果报应，也不相信十八层地狱。所以什么鞭打石像，遗臭万年这些都是进不去它们的脑子的。

对于无神论者它们做事不择手段无原则无底线。所以它们只认实力，暴力，一切可以成全它们梦想的行为。

唯一能做的就是以暴制暴、以血还血、以牙还牙、以眼还眼。

作家作者们都喜欢以邪不胜正，正义终将战胜邪恶为结局。这也是共匪洗脑效果希望的，它们希望自己的敌人讲仁慈讲善良，而自己却是可以灭绝人性。但是现实中秀才遇到兵有理说不清，往往正义都没有战胜邪恶（当然你有一个主持正义伸张正义的政府在后面为你挺身而出为你做后盾的另当别论，今天只说私人之间，团队之间，不讲有第三方力量介入其中的特殊情况）。电视里正义获胜者你们仔细留意会发现他们往往实力超过邪恶数倍才有机会。当旗鼓相当时，当正义的实力远落后于邪恶时。

所以有些人说共匪发家依靠暗杀我们不能同流合污不能做畜牲一样的事情，那样就成了畜牲。打江山我不认同这看法，兵不厌诈。但是坐江山的宗旨原则不能和它们一样畜牲。

《九品芝麻官之白面包青天》说对付贪官得比它更坏更狠才有机会赢它。试问你若是包龙星你如何去赢那些官？

怎么就没用了？
孝子贤孙们看见祖宗雕像被抽打，立刻就气急败坏出来站队了，这可以算作用之一。
那些看见看见人们自发的去活动，比如游行，或者贴个大字报之类的，就说文革的人，才是得了文革的真传，随时准备一顶文革高帽扣到对方头上。
另外一些人觉得可以用和理非非感动中共，不是在做梦就是在变相维稳。

什么叫有没有用？是指能不能取得像扎小人念咒那样的效果，让他们在地狱或者人间过不安生吗？这取决于你的信仰。我作为无神论者当然是觉得鸟用没有。

他们这群人是64的亲历者也是直接的受害者，从感情上来比后来的或遥远的那些人更加浓烈，做出这样的事来并不奇怪。反而我还佩服他们，过了三十年，很多当时的人都磨灭在时间里，磨灭在生存的压力里，有的选择遗忘，有的为虎作伥，能一直坚持下来的寥寥可数。30年后，这些人用行动来证明他们还没有忘记，也不曾放弃，这种勇气比口头上说着自由民主说着支持64，却什么也不做的人强多了。至于跪像，我想是一种象征。很多事本身其实并没有多大意义，但做了，而且有实物在那里，本身就是象征意义大于实际内容，更多的是表达一种态度。

玩精神胜利法赵家人又没笋丝，还是用刺客信条、火烧赵家楼、全家挂路灯等方式与700赵家人亲密互动笋丝才比较大

我不喜欢。

这种情绪发泄透着一股阿Q精神的味道。

六月四号抽打了跪像，一两个月后李鹏归西。从李鹏卸任后种种甩锅的行径，是个做了不敢认的小人。看到自己的日记和禁书对洗刷罪行没有一点卵用，发生在美国的事又鞭长莫及，急得一命呜呼啊。


看不出此事和文革有什么相似之处；跪像最有名的当属秦桧，吴建民的团队也是从此借鉴到的吧。

气死李鹏事小，做跪像以警后人事大。毕竟出来混，做了伤天害理的事，都是要还的，即便死去，也要付出代价。

畢竟鄧李利益集团至今不但未被公审，而且依然猖獗。現在民间有人制作鄧李跪像，表達對鄧李反人類恶行的態度，我认为這是彰显正义的具体行為。而且当我看到拖车所到之处，華人看到跪像都拍手稱快，高呼打倒XX党時十分感動，我認為吴建民他们代表了民意，他们是勇敢的这件事是有意义的。

人都被抽死了，怎么没用了？

当然有意义

历史长河里，能停留在书上得内容很少

大多数事清，都是潜移默化的


而抽李鹏像等等，虽然不一定可以入太多书，但是肯定会在历史上留下一笔


最后，中共就目前的经济形势，还要维持不断增长的维稳经费，你觉得还可能有几年。。。

骂人到底有没有用呢？生气到底有没有用呢？吃饱饭跟朋友吹牛逼有没有用呢？

想起一件事 邓小平指着秦桧跪像对孙子说 坏人就会遭到唾弃

只能说树跪像是中国人的传统 现在被这些人搬到了美国
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老套，俗套，没新意，无意义