庆祝人死，是否是支性的一种？

不是，庆祝安倍之死，这个要分几层来说。

第一，庆祝他人死亡，合不合适？ 答：合适。

习近平死了，你庆不庆祝？搞恐怖袭击的极端穆斯林头子被斩首了，你庆不庆祝？
所以说庆祝别人死亡，本身是没有问题的。

第二，什么时候可以庆祝别人死亡呢？那就是这个人该死。
当然，有的人会说该死的人死了，也不应该庆祝。这个上升到什么慈悲的境界了。但是要求正常普通人，达到这个水平是不现实，就好像要求普通人像佛一样，舍身喂虎那是不现实的。

第三，如何判断一个人是不是该死呢？
普世价值。
注意这里是以普世价值为标准，而不是以所谓的各国宪法。

综上安倍之死，是不该死，所以不能庆祝。所以国内的人不是错在庆祝人死亡，而是错在庆祝一个不该死的人死亡。 而产生这个错误的原因就是，中国人的判断是非，对错的标准错了，以及信息不足产生的。所以这个和支性无关。

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不明原因莫名其妙的庆祝人死亡才是支性。这就是张献忠社会的另一种体现，只要死个人就觉得莫名解气，还恨不得那人是自己亲手砍死的。

肯定不是什么“支性”。君不见墨索里尼被愤怒的群众鞭尸，君不见齐奥塞斯库夫妇被打成筛子。有的人招人恨，是真招人恨。

赞同楼上。我觉得如果只是庆祝王侯将相的死，那就仅仅是政治立场罢了。如果是庆祝贩夫走卒的死，双方有很大的仇除外，那就是残忍。xjp死了我会庆祝。我老婆不许我喝酒，但要是xjp死了，我跟老婆商量好了，她特批我跟兄弟们喝醉，喝醉了不舒服她全包家务

邻有丧，舂不相，里有殡，不巷歌。文化里好的成分沉睡了，淡忘了，恶质成分则被挖掘到极致

肯定是中共的洗腦
每天給你洗腦邪惡美帝日本鬼子
現在假想敵出事，沒翻過牆的支狗肯定高興得汪汪叫

英國也有人慶祝戴卓爾夫人去世
我認為慶祝別人去世，除非是希特勒史達林毛賊這種殺人狂，都是不成熟的表現，和國籍地域無關

其实很多中国人现在根本没有道德观，只有极端的立场，这得益于共产党的宣传。他们没有自己的标准来判断是非，只知道敌对势力出事了就是死的好，到处乱发所谓“地狱笑话”，自己国家出事了就是不能拿自己人开玩笑。如果庆祝不喜欢政治人物死了，那还算正常。可某些人乱拿平民遭受的灾难开玩笑，还说敌人死了就死了，觉得很正确，这种人属于是魔怔了。可悲的是共产党试图通过宣让更多的人魔怔，并且有效果了。

如果普习被暗杀或其他方式，我也不会去庆祝，系统性的问题不是一个人的死亡可以改变的。然后中国人为什么会去庆祝安倍的去世，就是在中国的特色教育下所形成的一种根深蒂固的观念，塑造出的该死的敌人，那么这种不就是支性吗？

《坦克世界》圈子里的比例是这样的:
帖子浏览量，7000+
欢庆吃席的，300赞
反对庆祝的，10赞

比我想象的情况要好得多吧，战争游戏本来就是粉红集中的地区。我原本以为人蛆比例会超过1:100，结果只有1:30

是的，我支持你，我的观点和你一样。

墙内不应该庆祝安倍遇刺。俄罗斯将军死了也没什么好庆祝的，战争而已，各为其主，死得其所。

看死的是誰，不管支不支性，死的要是共匪或港共頭目。
絕對大舉慶祝。

感觉是文宣的锅吧。羽一上台不就各种抗日么，反日情绪一年比一年高涨，把大家的视线都拉回来了

当然不是。庄周怎么样呢？关于死亡的哲学有一个核心问题就是“死亡究竟是好事、坏事还是既不好也不坏的事”，这个问题必然还牵扯到生命本身的价值问题，是伟大的叔本华和伟大的尼采之间都发生分歧的地方，根据不同的立场当然有不同的想法和做法。尤其是日本还算半个佛教国，哪怕有人认为生老病死都痛苦因此杀人算行善都不奇怪。而以上是一般论，而无条件的律令是具有康德主义的特征的。现在时兴是应该根据死的人是谁而有更具体的分析。现在的分歧主要就是死的人究竟坏不坏而不是坏人死了值不值得庆祝。你觉得猪头死了全世界的大部分人是会哀悼还是会庆祝？这算什么性？无非就是人性而已。

看死的是谁，要是包子和它父亲普丁暴毙街头
我觉得我会很开心
世界又少了两个魔怔人

我只覺得我不在人間，粉紅是腦殘不用說，有些反共的其實跟粉紅一類人，漠視生命，若沒有對生命和對人尊重的法律和制度，再來次革命恐怕也只是換了條惡龍

这当然算啦，侮辱逝者这种想法够可怕紫薯紫薯

我当然会庆祝敌人的死亡，但这和敌人能不能上天堂是不相干的事情。
引導を渡しましょう

如果習近平死了, 品葱興祝的比例不會比較少。
但分別在於, 習近平對品葱用戶(中國居住的人)的影響是真實而且直接,
但中國人對日本/歐美的仇恨卻只是政治宣傳。

阿Q的精神胜利法罢了，自己痛恨的人遭遇横祸，就能得到极大的满足

俄普侵略乌克兰中国人庆祝，安倍遇害中国人庆祝，英国首相辞退中国人庆祝，欧美日等国家有个天灾人祸的中国人还庆祝……中国人骨子里就存在着憎恨地球上所有的人类

depends on你本身是不是非常介意他活著這件事（本身就希望他去死）。

A. 你本身就介意他活著，單純出於個人私慾，他死了之後你慶祝，說明是德行不堪的反社會人格。是人類的非正常心理之一。

B. 你本身就介意他活著，出於普世觀念，覺得對全人類來說是好事，這不是隻性，是人類的正常心理之一。

C. 你本身不介意他活著（或者說不關心），但他死了之後你慶祝。這已經不能算是人類的心理了，是隻性。大概也是全世界只有中國獨有的國民特色。

這樣慶祝，降低了牆內人的文化水準。用平常心看待可好？？

庆祝希特勒死应该是没什么问题，那是罪恶的结束；人们同样也会悼念罗斯福的去世，因为他对战胜法西斯的贡献。关键的是你庆祝或者悼念什么，那才是价值观的体现。
        大清人民庆祝安倍去世，无非就是因为安倍做了些大清人们很不喜欢的事情，或者说了些大清人民很不喜欢的话。其实这些事情实在不是什么罪恶，另外安倍也早就不是首相了。安倍之死也不是什么罪恶的结束，只不过是一件谋杀案而已。庆祝一个谋杀案的受害者的死亡，是什么人啊。

想到vtb圈和惨圈女厕霉很流行的
好死好死喵
还有好死开香槟

我个人理解庆祝的，也不反对。

但是我本身就算习近平死了也不会庆祝。人类进步不是靠一两个巨恶死亡实现的，毛泽东周恩来就是个好例子。我被观察的原因，就是因为痛骂那些认为只要习近平下台，就算中共其他人在台上，仍然是好结果的… 人们。所以死一两个中共高官我是不会庆祝的。

但是庆祝习近平和安倍死亡，不是一回事。庆祝习近平死亡是因为他修宪送中训练营，散布武汉肺炎，是人类公敌。庆祝安倍死亡就不对了，因为那些庆祝的人，百分之九十九都不知道安倍到底做了什么事。事实是他根本也没做什么伤害中国，甚至是伤害中共的事。民主国家一个民选领导人，能对一个国家或者一个外国政党造成什么大伤害？庆祝安倍死亡毫无道理，我要是没被观察，一定骂这些人都是XX。

庆祝安倍的死亡，是一种支性，还是一种由被中共洗脑后，是非不分(认为安倍坏所以该死)所引起的情绪？

具體要看
如果是精日角度出發，覺得『這種豬隊友把日本弄成這樣真是可恨』，就和中共無關也可能會覺得他該死
當然可恨和該死又是另一回事了
就算該死，該怎麼死也是另一回事
我是覺得政治人物沒一個好東西，尤其是這種全國防疫自家旅行的政治人物。要是他活著我絕對是選該死那邊的
但真死了，而且死成這樣，就另一回事了
想到他那天早晨出門之前可能還和家人在說『今天就參加個活動，下班回來以後我們可以一起幹嘛幹嘛』，家人還在家裡等他，就覺得這太過分了。早晨一如既往的出門，然後就再也沒回來，這可以說是對有家人的人而言最糟糕的死法

編輯：怎麼，不哀悼不行喔w

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