為什麼作為少數民族＋長期被壓迫，印度達羅毗荼人（南印度黑黑的那個種族）歷史上很少有獨立/反抗活動？
達羅毗荼人和現在印度河流域的雅利安人完全不是同一個種族（連語言都不是同一個語系）
而且他們多數在印度教中的種姓制度是處於比較低的，也就是說是社會上被壓迫的一群。
為什麼歷史上到現代都很少反抗/獨立運動？
而且他們多數在印度教中的種姓制度是處於比較低的，也就是說是社會上被壓迫的一群。
為什麼歷史上到現代都很少反抗/獨立運動？
地主是保護人，還是剝削者？議會民主制是保護低種姓印人權益的良性政治，還是剝削工農的資產階級專政？英印菁英是秩序的主持者，還是壓迫德拉維達（達羅毗荼）人、坦米爾（泰米爾）人的洋奴？這是兩種不同人的觀點。
有些人喜歡倒轉天罡，恩將仇報，於是不久以後就落入了毛澤東和波布（波爾布特）的手裏。還有一些人安份於地主的保護和英印聯邦體系的秩序，於是就一直生活在萬惡的民主制度下，祗能靠自己的誠實勞動一點一點積累私有財產，享受不到「打地主、分田地」的無限革命快意。這些缺乏革命傳統、毫無革命覺悟德拉維達（達羅毗荼）人，有了一點積蓄以後，竟然還把子女送去英國、美國等萬惡的帝國主義國家留學、培養成愛玩橄欖球、英文流暢的洋奴買辦。
你們說這些安於本分的德拉維達（達羅毗荼）人是不是太壞臘？中共中央統戰部、一帶一路工程是不是應該派出一批東莞小姐姐前往印度東南各邦，用活學活用的毛澤東思想好好教育教育這幫德拉維達（達羅毗荼）人呀？
有些人喜歡倒轉天罡，恩將仇報，於是不久以後就落入了毛澤東和波布（波爾布特）的手裏。還有一些人安份於地主的保護和英印聯邦體系的秩序，於是就一直生活在萬惡的民主制度下，祗能靠自己的誠實勞動一點一點積累私有財產，享受不到「打地主、分田地」的無限革命快意。這些缺乏革命傳統、毫無革命覺悟德拉維達（達羅毗荼）人，有了一點積蓄以後，竟然還把子女送去英國、美國等萬惡的帝國主義國家留學、培養成愛玩橄欖球、英文流暢的洋奴買辦。
你們說這些安於本分的德拉維達（達羅毗荼）人是不是太壞臘？中共中央統戰部、一帶一路工程是不是應該派出一批東莞小姐姐前往印度東南各邦，用活學活用的毛澤東思想好好教育教育這幫德拉維達（達羅毗荼）人呀？
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所谓的南北压迫本就不存在 “北”的本质是波斯伊斯兰化国家（普什图-中亚突厥）对印度教群体的压迫
所谓“北”统治“南”从来都是北方穆斯林政权在南方以穆斯林土邦代理人形式统治 有的统治者是波斯后裔（比如海得拉巴） 有的土邦则是归顺穆斯林王朝的本地人（比如泰米尔穆斯林）对于普通南方人来说 斗争对象长期是“穆斯林” 从来不是虚无缥缈的”北方人“ 所以你会看到穆斯林和印度教徒在泰米尔纳都打的不可开交 因为穆斯林群体的诞生本质上是北方政权的产物
对于南印来说 北方的印度教群体肯定比自己土地上的穆斯林政权亲和度高多了 所以普遍能够接受印度教政权 这就是根本原因。
所谓“北”统治“南”从来都是北方穆斯林政权在南方以穆斯林土邦代理人形式统治 有的统治者是波斯后裔（比如海得拉巴） 有的土邦则是归顺穆斯林王朝的本地人（比如泰米尔穆斯林）对于普通南方人来说 斗争对象长期是“穆斯林” 从来不是虚无缥缈的”北方人“ 所以你会看到穆斯林和印度教徒在泰米尔纳都打的不可开交 因为穆斯林群体的诞生本质上是北方政权的产物
对于南印来说 北方的印度教群体肯定比自己土地上的穆斯林政权亲和度高多了 所以普遍能够接受印度教政权 这就是根本原因。
独立反抗后 与大国为敌毫无统战价值 民族仇恨滋生恐怖主义 自己还容易因为各种立场导致内斗 更别提独立后大国的虎视眈眈 独立谁都想 不是谁都有这个能力保持的
因为他们大多信仰印度教，不了解印度教的葱友可以参考一下佛教的教义：诸如人生是苦难的、反抗是徒劳的、命运是注定的、来世靠修行的.....
本大佐在此顺便批判一下印度教和佛教的谬误：从印度教和佛教诞生至今已经几千年了，按轮回之说，每一个人也该轮回几十次了。而几千年来，印度的婆罗门始终只占全部人口的5%，加刹帝利也不到10%，按统计学来说，一个贱民来世投胎成为婆罗门的机会只有5%，差不多要修行20世才有一次机会成为婆罗门，一次成为刹帝利。所谓今生修行，来世享福全是婆罗门骗人的鬼话，只有耶稣基督告诉我们的那永恒的天堂或无尽的地狱才是灵魂真正的归宿。
哈利路亚，阿门！
本大佐在此顺便批判一下印度教和佛教的谬误：从印度教和佛教诞生至今已经几千年了，按轮回之说，每一个人也该轮回几十次了。而几千年来，印度的婆罗门始终只占全部人口的5%，加刹帝利也不到10%，按统计学来说，一个贱民来世投胎成为婆罗门的机会只有5%，差不多要修行20世才有一次机会成为婆罗门，一次成为刹帝利。所谓今生修行，来世享福全是婆罗门骗人的鬼话，只有耶稣基督告诉我们的那永恒的天堂或无尽的地狱才是灵魂真正的归宿。
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