有信仰一定比沒有信仰好嗎？

没有信仰也是一种信仰。比如有很多人是无神论者，也可以说他们信仰无神论。

信仰或者价值观是人维持生存的必不可少的一部分，没有信仰就像绝对真空一样，是不可能长期存在的一种状态。你放弃了这个信仰，很快别的价值观体系就会填补进来。这是因为人是会问问题的动物。人一生中的很多大大小小的疑惑都需要你去 make sense，不 make sense 的话，人就活不下去，遇到问题和选择就不知道如何取舍。

所以帖主问的可能是有执念还是没有执念这个佛教讨论比较多的一个问题。人不可能无信仰，但是人可以无执念。就像上面其中一位答主说的，有执念，有目标，当你奋斗累的时候会更有可能坚持下去。但是执念走火入魔了会陷入不理智，甚至会做出危害自己以及他人生命财产安全的事情。

有神论价值观和无神论价值观有一个明显区别就是有神论更侧重于帮助人跨越生死，从死亡焦虑中解脱出来，从而提升生活品质，让人更从容地过这一生。如果你已经跨越了死亡焦虑，那有神论对你的心理帮助可能就没有那么大了。当然了，人都是会变的，可能等你老了，离死亡越来越近的时候，死亡焦虑又会回来，蛮多人也是到了暮年开始信宗教的。价值观是帮助每个人渡过这一生的一根绳索，在你人生不同境遇的时候，很可能会需要用不同的绳索，这很正常。

就我个人而言，信仰更多是一种类似于路牌的存在。有路牌多半会比没有好，因为至少我能确保自己还走在某条通往某处的道路上。虽说我无法得知我会在何时到达何处，但至少我知道只要我还走在这条路上，我依旧是光明磊落的。

信仰告诉人往何处走，但是如何走，什么时候走，走到什么地方为止都取决于人如何去解读这块路牌。同样的，在众多路牌里选择一块去相信，同样取决于个人。但如果对任何路牌不假思索的全盘接受，就会不知去向何处，也会使路牌本身失去意义。虽说信仰在许多时候能够打消人心中的不安，恐惧，迷茫，失望等负面情绪，但也要注意不要让信仰成为和酒精，尼古丁一样被用来麻痹精神，思考与感情的工具。

在我看来，信仰可以是任何事物，概念，甚至是自己。我自认为我选择看的路牌是道教，但可能在其他人看来（在我看来也是）我也许是个既不守戒又不虔诚的人，甚至连道德经都没有读全，不仅如此，有时候还对一些经典按照自己的喜好在心中删删改改。道教在历史上多个时期和佛教孔教一样成为了一种统治工具，也因此不可避免的与佛教孔教相互融合，吸收了尤其是孔教那一套君君臣臣父父子子的、揽家事国事天下事事事为己任的、功利的意项。在道教这块路牌已经被写的密密麻麻的情况下，要想读懂只能靠直觉、常识、良心和对周遭的观察。比如《十二愿》中有一句，"三愿皇王万岁"/"三愿中华万岁"（老版/新版），我每次听到这句时就会自动把这句在脑子里过滤掉。因为在我看来类似于这样的意项不仅是孔教的荼毒，也有悖道教的超然物外，而且说到底经典是人写的，而我信仰的则是许许多多经典映射出的思想、神性以及某种被称为"道"的概念的总合。因此，如果我因为早已登仙百年的某位先贤某位前辈尚在世时曾曰过和如何如，而无法在当下当一个以这种总和为目标的、广义的人，未免有些本末倒置。况且人生在世，肉体凡胎，五音苦爽，如果我以圣人甚至是神仙的标准来对待自己，既不现实也不自然，不如以之为一种目标而不是一种实质上的自我要求。

话题回到共党和共党所谓的"信仰"，我觉得其本质是一种四不像的，不现实的，极度排他的，根据信众人群不同而转移的，完全取决于现任教主本人及其左右手意志的典型邪教思想。

• 四不像：只剩君君臣臣父父子子的孔教+只剩秦律的法家+只剩人民民主专政的特色社会主义+只剩天堂对面的血海的共产主义
• 不现实：为了到达共产主义天堂造血海一片，期盼着自己在自己造的血海里游着游着天堂就造好了/为了到达共产主义天堂造血海一片，在里面边游边说"这就是中国天堂.jpg"     
• 排他性：党绝对正确
• 根据信众人群不同而转移：写经典（《习近平谈支国理政》）的人信的→你们信我就够了｜读经典（《习近平谈支国理政》等）的人信的→KBS（钱权性）｜读经典（《马列，毛选》）的人→专政，专政，还是他妈的专政！专政了我就当主人了，专政了青天就有了！｜听别人读经典（《习近平谈支国理政》等）的人信的→大国xx系列，中国xx系列之流的宏大叙事，短暂、甜美、飘渺、岁月静好的自豪和安全感。｜听别人读经典（《马列，毛选》）的人信的→马列毛保佑，这次政治/马哲/研究生/公务员考试千万上岸｜其他善男信女→别说政治，不懂，我只知道……
• 完全取决于现任教主本人及其左右手意志：对现任教主进行扩大化，抽象化，偶像化，绝对化，神格化的同时淡化过往教主。

共党所谓的信仰完美演绎了如何凭空臆造出一个错的离谱又把自己大多数教众感激的声泪俱下，调教的服服帖帖的例子。用一种因材施教、因地制宜的灵活教条掩盖其乌托邦式的本质缺陷，再以制造如同残肢断臂的弗兰肯斯坦一般的方式罗织出一张绝户网，用来满足现任教主的异想天开，最后再冠与自己以不可质疑的绝对正确性来试图将鱼和熊掌一网打尽。共党的信仰不是看路牌，而是拿着吸铁石看指南针，为指南针指明方向，共党说哪里是南哪里就是南。但是即便如此，共党要是没了这种根本算不上信仰的信仰，分分钟就会把自己淹死在绝户网里，撞死在南墙上。

共产党是马列主义，是拜魔的，是撒旦崇拜者。信仰在一般语境下默认指相信正神。

针对你提出的问题，我引用下面这句话回答你。在大陆，这句话已经体现的淋漓尽致。

人都是在信仰基礎上行動思考的，不然你怎麼會覺得殺人強姦是錯的？因為你有這樣的絕對信仰。但也有人覺得殺人強姦雖然是錯的，但通過這樣的手段可以實現更偉大的利益，因為他們信仰的政治主義是這麼說的。主流宗教比政治主義更好的就在於，像是基督教早就是因信稱義了，就算是今天的天主教徒都沒有把教皇當作絕對正確的。

我之前相信有上帝的原因就是因為有神論的一個很有力的論點，如果沒有上帝怎麼會有你的絕對信仰？但就像亞當夏娃吃下智慧果，人類注定是用自己認為的道德來認知世界、解釋聖經的。比如今天就沒有多少基督徒相信聖經的地獄是絕對真實的，因為那顯然不符合現代人的道德觀，其實古代人也沒有那麼殘暴。我最近在看神話故事，我覺得古希臘的死後世界就挺不錯的，他們分了三層，天堂冥界地獄。亞伯拉罕教有點太粗暴了，絕大多數人既不配上天堂也沒到下地獄的程度。那麼，既然地獄可以是假的，同性戀是不是也能被允許呢？

之前在那個上帝全能悖論的問題中，有人提到上帝也得遵守自己創造出來的規則邏輯的，但難道古希臘的死後世界不是更有邏輯嗎？比如一個天天想殺人但沒殺人的，真的應該下地獄或上天堂嗎？而且黑帝斯人超好的。

或許還是用演化論來解釋會比較科學吧。有道德有規則更有利於繁衍，於是人類就發展成這樣了。所以人一定是有信仰的，我不是無神論就是因為我發現無神論比有神論更極端，在網上我總是看到無神論嘲笑攻擊基督徒，他們更像宗教瘋子。如果你沒有信仰，那你為什麼要在乎別人不認同lgbtq？不喜歡彩虹旗？關你屁事啊？

就共匪那种玩意，说白了是意识形态洗脑；讲好听点顶多叫思想。
信仰，信仰自己也能叫信仰吗？信仰你自己立志想做的事也不能叫信仰。某个头脑单纯的小红宣誓入党，把扶贫为人民服务作为自己的“信仰”，把打倒美帝作为“信仰”。啊呸，这不过就是个人目标，等他发现扶贫工作的虚假，铁拳砸到自己，他就会发现自己的“信仰”崩塌了。

信仰是建立在真理之上的，不是虚假的言语和自我安慰。
信仰歪门邪道，会让人迷失心智，终日追寻却又一无所获。
信仰真神真理，才是洗涤心灵，让人学会爱与谅解的正道。

你三退了吗？

你要知道，无神论只是个人信仰。

而没有三退者，那你是发过誓言，要为共产主义奉献一切的。（包括生命）。

1，为共产主义奉献一切，加入魔教。无神论。
2，为共产主义奉献一切，加入魔教。有神论。
3，单纯的无神论。
4，单纯的有神论。

无论你是有神论还是无神论它不重要，但是你发誓加入魔教：党团队，人就会背神毁灭。没有神会允许你加入魔教。

无论那个宗教的神都不会说，你不要退出魔教。

匿名三退
https://tuidang.epochtimes.com/

原來如此，看起來我們理解的信仰似乎有點差異。
共產黨所說的「信仰」，是建立於共產主義這個意識形態之上的價值觀，這實際上不能稱為信仰，叫做原則會更好。

再者，這本身就是個已經被證明的錯誤。
你只要看看共產國家造成的災難就知道了，他們的信仰不是好不好的問題，而是一開始就是錯誤的。

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信仰這種東西，更應該是人對神靈或是對自我的理解，然後再由理解到崇拜。

一个社会有道德底线就是比没有道德底线好。至于怎么让中国人有道德底线，这个问题我不知道

无神论本身不是信仰，但是共产党说信仰共产主义，这个是信仰。

当然中共国内真信共产主义的恐怕是毛左类反贼或者国际共运类反贼，共产党体制内信中特社就很难说是信仰了。

我认为世界有神，但创世神的事业和人的生活是两条永不会接触的平行关系，所有的信徒不过是被一些假扮先知诱骗的的狂欢者。换句话说，上帝死了，人必须开创自己的事业，信仰自己。

看怎么定义吧，对每个人来说需求不一样，有底线就好

有信仰的人么，一般只觉得自己的信仰是好的，和自己不一样的信仰是坏的，没有信仰则是处于中间地带的。比如说其他民族信的神到了犹太教里头就变成恶魔了（别西卜等等），而基督徒对于不信上帝的人也比异端更宽容。你要让有信仰的人来说，他自己的答案都不会是统一的。如果不相信有神，人什么事都做得出来。如果相信有神，人同样什么事都能做得出来，而且会以神的名义。于是本人想说，信仰飞天面条大神一定好，信仰其他东西都是糟糕的，因为至少本人没听说过以飞天面条大神之名而行的罪恶。

首先你得明白什么是信仰。

根据维基百科，信仰是对人、事、物或概念的信心或信任。在宗教背景下，或可將信仰定義為「對神祇或宗教教義等的信念」。與知識相反，對信仰的真理的推定不是基於邏輯和洞察力（德語：Einsicht），而是（完全）基於權威的陳述。

根据这个定义，那肯定是没有信仰比有信仰好。而且在这个定义下，中共统治下的粉红算是有信仰的那一类人，他们信仰中共，信仰中共造出来的权威，信仰官媒。根本没有基本的逻辑判断。如果大家都相信科学、逻辑、知识，那中共根本没有支持者。底层小粉红形成的原因就是信仰强权、信仰中共，而缺乏知识、缺乏科学素养、缺乏基本逻辑。

名不正，则言不顺。你要硬说信仰逻辑，信仰科学也是一种信仰。那这个问题，我们没有讨论的必要。

（补充一点，我个人觉得，一个相信科学、相信逻辑的人也可能有信仰。比如，有的人相信性善论，有的人相信性恶论。很多这样的人会在人性方面有自己的信仰。也有一些信仰不可知论的人。但是无论怎么样，这些信仰都是在科学和逻辑及知识之上的。我个人认识，如果你有这样的信仰，那无论你信仰什么，那都是可以的。再者，关于有神与无神，目前科学是没办法证实或证伪的。所以我的观点是，在尊重科学、逻辑、知识的基础上建立的信仰才是好的信仰。）

有道德比无道德好，宗教信仰是构建社会道德的一种最普遍的方式。

需要注意的是，自由不等于幸福，宗教信仰在某些方面其实是束缚了人的自由的，比如基督教在堕胎、女权等议题的立场，现代左派一个问题是，在追求个人自由时过分强调去除宗教信仰的作用，却没有用其他的社会道德来填补无神论下社会道德的真空，这一点其实也是造成美国一些社会问题的一个因素吧

沒有信仰的人一般不會有正確的宇宙觀，對於他們來說，無論生前多麼的富貴、輝煌或者多麼的卑賤、渺小，都認為他的最終歸屬就是：墳墓！人死如灰飛煙滅，一切結束！於是感到前景淒涼，悲觀絕望。並對死亡產生一種特別的恐懼心理，並特別貪念紅塵。做任何也沒有道德上的顧慮，只求成功，不考慮底線。

看你把什么定义为“好”了

另外有神论的信仰和无神论的信仰也不同，真正的共产主义者其实也是有信仰的，只不过信仰里没有神

限定为基督教/伊斯兰教这些，答案是否。

但如果是指物质以外的意识，是的。

支豬要是有信仰，支那社會也不會變成今天的互害型反烏托邦。恰好就是砸爛舊世界解放人民的文革把你支僅存的那麼一丁點的良知和底線都給弄死了，鬥天鬥地和人定勝天等狗屁正式老鼠上桌

我不这么认为，各有好处吧只能说。
有信仰的话，当你奋斗累的时候会依靠这个坚持下去。但你可能会因为信仰不太理智。
没有的话，你做事情相对会很理智，但可能没有太多动力为某一件事追求

e有罪，才会对应出现有信仰这个需求。。

刚出生的纯洁无暇的小屁孩子，就不需要信仰，因为他没有罪。

你相信人會被板磚拍死嗎？人肯定會有相信的對象，只是相信的對象不一樣。再自稱沒有信仰的人，只要你拿出一塊磚頭要扔過去，他至少會相信這塊磚頭是有殺傷力的。人不可能沒有信仰，如果人說自己沒有信仰，只是不想告訴對方他心裏想什麽，只是為了爲所欲爲的説法。從可以爲所欲爲的角度來看，沒有信仰肯定是一件好事。

我信仰科学理性思维, 并且不会崇拜任何"实体", 也不会为死亡而感到焦虑, 不像某些神棍连安然赴死都做不到, 另外楼上几个轮教老面孔又在把无神论和共产主义和社会道德捆绑在一起

這沒甚麼必然的關係

人生會遇到一些東西去填充自己

或者成為一種寄託,價值觀的表現

都是順其自然發生的



比如說UFC的捷克怪鳥,他是信仰"宮本武藏"與"武輪書"這也不是宗教

而他賽場上也還是靠現代技術訓練,只是把這當作一種精神寄託

可能是宗教,信條,自己的工作,或者其他東西都可以是信仰

有没有信仰都无所谓，只要反共就好了。有赞为证：

无神无道德
信神降智商
非坏必须蠢
除非灭共党