為什麼姨學家們從來不認真去發明民族？
發明民族的理論是正確的，沒有民族是先天性存在，不可能一聲令下說分成諸夏就能分得成
但發明民族首先最該先做且最簡單的，就是給每種語言用諺文形式弄個平假名出來，然後與漢字混用(諺文形式就是為了弄出拼音方塊字，使之能即效性的與漢字混用，能讓後天學習使用毫無門檻)，再請人設計字型與輸入法，這是最最簡單實行門檻極低且不用多少經費就能完成的事情
姨學家甚至他本人壓根就沒認真去發明民族，老實說除了劉，我是不懂港台人為啥到現在都連這階段都弄不出來，香港人自小被閹割了語言拼音基礎還能理解，台灣人是完全不知道在幹嘛，有注音文的基礎，注音文能完美適切諺文形式，早該創作自國文字了，人蒙古越南新加坡誰都知道得幹的事，為什麼無論台支民逗姨學家都不去幹？
但發明民族首先最該先做且最簡單的，就是給每種語言用諺文形式弄個平假名出來，然後與漢字混用(諺文形式就是為了弄出拼音方塊字，使之能即效性的與漢字混用，能讓後天學習使用毫無門檻)，再請人設計字型與輸入法，這是最最簡單實行門檻極低且不用多少經費就能完成的事情
姨學家甚至他本人壓根就沒認真去發明民族，老實說除了劉，我是不懂港台人為啥到現在都連這階段都弄不出來，香港人自小被閹割了語言拼音基礎還能理解，台灣人是完全不知道在幹嘛，有注音文的基礎，注音文能完美適切諺文形式，早該創作自國文字了，人蒙古越南新加坡誰都知道得幹的事，為什麼無論台支民逗姨學家都不去幹？
你到底在說什麼？
臺灣早就完成了發明民族，自身的語言直到現在也還在使用，不然你以為臺灣人怎麼會對中華大一統如此反感？又是拿什麼去對抗中華民族／大漢族主義的？
臺灣的問題不在民族發明，問題在於喜愛的大一統的那群老傢伙還活著，得等他們中的大多數都死去，臺灣才能徹底擺脫中國，阿輝伯的寧靜革命是偉大的壯舉，但也不可避免所留下的負面遺產，就是他們了。
按照臺灣的平均壽命（81歲），再考慮到那群老傢伙的平均年齡（60歲），這個時間點大約會落在十五年到二十年後的2037~2042之間。
臺灣早就完成了發明民族，自身的語言直到現在也還在使用，不然你以為臺灣人怎麼會對中華大一統如此反感？又是拿什麼去對抗中華民族／大漢族主義的？
臺灣的問題不在民族發明，問題在於喜愛的大一統的那群老傢伙還活著，得等他們中的大多數都死去，臺灣才能徹底擺脫中國，阿輝伯的寧靜革命是偉大的壯舉，但也不可避免所留下的負面遺產，就是他們了。
按照臺灣的平均壽命（81歲），再考慮到那群老傢伙的平均年齡（60歲），這個時間點大約會落在十五年到二十年後的2037~2042之間。
先有共同體構建 才有民族"發明"
搞空中花園的"發明"只會變成cosplayer
百寶袋也不能憑空拿出這些東西來給你玩
形式主義的東西遠不及共同連結來的重要
搞空中花園的"發明"只會變成cosplayer
百寶袋也不能憑空拿出這些東西來給你玩
形式主義的東西遠不及共同連結來的重要
作为最早接触西方文明的族群，台语罗马字和粤语罗马字拼音早就有了，在十九世纪初叶就被在东南亚的欧洲传教士创造出来了。为了方便向东南亚的闽南人、广府人传教，还编写了词典，出版了罗马字的圣经。就在2021年，台湾教会还再版了台语罗马字圣经。
台语和粤语都是活的语言，在诸夏民族意识复兴后，必然有类似复活希伯来语的伟人那样，来复兴诸夏民族的语言。
台语和粤语都是活的语言，在诸夏民族意识复兴后，必然有类似复活希伯来语的伟人那样，来复兴诸夏民族的语言。
你姨本来也不是理想主义者，发明民族这事从开端都是一群有水平的理想主义文人的空想式的文学创作开始的。
比如最先提出捷克而不是波西米亚民族的多布罗夫斯基，最先提出乌克兰=民族而不是地理名词的谢甫琴科，他们在文学上的造诣很明显比你姨和众多姨学家相比 还是强太多了。
很明显你姨和姨学家都不属于这个群体，也没有这个本事。我就直说了，这儿的都没有
比如最先提出捷克而不是波西米亚民族的多布罗夫斯基，最先提出乌克兰=民族而不是地理名词的谢甫琴科，他们在文学上的造诣很明显比你姨和众多姨学家相比 还是强太多了。
很明显你姨和姨学家都不属于这个群体，也没有这个本事。我就直说了，这儿的都没有
只要台灣年輕人還會說台語，普及台語文字是遲早的事情。現在迫在眉睫的是軍事問題，一場戰爭的勝利才是民族獨立的真實基礎。
先有人，才有文化，才有認同
民族並不是發明或創造出來的東西
是生活中與無數人之間的交流，自然形成的存在
對於一個台灣共同體意識還在建立中的地方來講
台灣民族主義太早了
民族並不是發明或創造出來的東西
是生活中與無數人之間的交流，自然形成的存在
對於一個台灣共同體意識還在建立中的地方來講
台灣民族主義太早了
阿姨本人在尝试创作诸夏各国国史了，如阿姨说的梁启超的中华民族发明技术上很粗糙，现在较低的纲领就是在洼地真的需要诸夏国史叙事派上用场的时候，高低拿出货来。
也正如阿姨说的洼地上一波秩序输入还没玩明白，下一波就来了，计划赶不上变化。显然诸夏比蒙藏疆起点低，我小认为民主发明的有个别子项做的比较过得去就已经考试及格了。
也正如阿姨说的洼地上一波秩序输入还没玩明白，下一波就来了，计划赶不上变化。显然诸夏比蒙藏疆起点低，我小认为民主发明的有个别子项做的比较过得去就已经考试及格了。
朋友，看我ID后面带的这串
但我不是姨学家，民族发明在世界上流星一百年了，也不是姨发明的啊
但我不是姨学家，民族发明在世界上流星一百年了，也不是姨发明的啊
路走歪了，制造民族发明其实是把毫不相干只是同样身处某一"省份"的城市居民强行的用自造的文化概念与外部"隔离"捏合在一起，只有东亚各城邦，不应该有诸夏各国，就不应该把重点放在文化特征上，而是从根解决，用最基础的城市认同取代民族认同。就是同一肤色写同样文字又怎么样，我只效忠我的家乡，我的家乡就是我的城市。
美國佬就一堆民族混在一起...但他們對life, liberty and the pursuit of happiness是整個聯邦都有共識要達成的事
你所説的這個發明民族，它是某部分人發明出來，還是這個民族的大家共同發明出來？這點很重要。例如中共就是民族發明大師，中共發明了「支那」出來。中共自創了一個全新的民族，改造了全中國。另一種可能，某部分人發明了一個民族出來，然後其他人認爲這個民族不錯，自願加入。如果得不到支持，發明民族只是在自嗨。發明家可以發明一種民族，可以發明一種文字，但是其他人願不願意去用，是個問題。