如何看待「人定勝天」？

余幼年不甚好學。

於二十歲前，但知人生以享用為主、事業以妄求為先。

及冠，讀曾文正公家書，始知人事以「勤儉」為本，「誠篤」為用，方得一改前非。

以至今日，當時見歐美科學昌明，吾國革命成功，所謂人定勝天，認為無疑。迨第一次歐洲科學戰爭結束，死傷巨萬，而國內軍閥割據，人民受殃不淺，則又覺「人事之造因，有適得其反者」。

更歷二十年，凡社會國家與夫家庭個人之遭遇，愈覺人定絕難勝天，而萬事確有天數在焉。所見如是，頗以不得佐證為憾。年來搜集先哲預言多種，詳加披閱，其未來固有所未解，而證諸已往「莫不符合」。方知數理一門，意義深遠。天定之語，信非虛構。

乃承詹君助我紙張，著手注刊《中國預言八種》一書，分贈親友。按古人立言之旨，決非僅僅昭示後世之事故而已。窺其用意，「乃在示天定、警非份之想」，「修德回天」，或可稍挽於萬一。

余歷觀國家大事，自屬天數難逃。而個人禍福，往往因善惡而變易。袁了凡先生誡子《四訓》，以「福自我求」為主，積善積惡均可跳出定數。所謂人定勝天，當屬於此。

世有以天定勝人，而為守株待兔；以人定勝天，而為挖苗助長。兩失之矣。「尤以挖苗助長遺禍更烈」。

此次中日戰爭強弱之勢，實宋明之與遼滿。我勝日敗，均足證其「天定勝人」，而不泯人事之「正義」。

故趙甌北有言：『到老始知非力致，三分人事七分天。』諸葛公曰：『盡人事以待天命。』兩語誠足為萬世法。

余四十年閱歷所得，用告兒輩：汝等正在青年，得於此時明白「修德」，力行孔孟「尅慾推慾」之道，豈不事半功倍。至囑切記。

中華民國三十六年八月八日。

丁亥秋日，為五女家珍赴美求學，予以此文，以資規範。海甯朱肖琴誌。