三国时期这段历史到底有什么魅力,能让中国和日本不停的消费和生产作品?
电视剧就不说了,动画片,漫画,游戏,模型手办,桌游,卡牌,还有中国风音乐,关于三国时期,是中国和日本出品的作品里,最多的一段历史。
究竟三国这段历史有什么魅力?能让东亚各国对此如此着迷?
究竟三国这段历史有什么魅力?能让东亚各国对此如此着迷?
赞同前面几楼的观点,这里补充一点:我认为三国演义在心理层面迎合了东亚大一统极权专制下普通群众人人都想当皇帝当军阀的心理。
但现实里只有一个皇帝,普通人遇到这种通俗易懂可以把自己带入军阀皇帝的小说那不爽翻了。反观西方人比较推崇骑士文学,个人英雄主义。什么类型的文学作品能火,都离不开要迎合当地的群众基础。
除了三国演义,洼地网络文学里之前一直很火的仙侠题材,不就迎合了洼地群众的社达心理,逆袭心理(现实生活太压抑太苦又无法改变),黑暗森林法则嘛。只不过现在这个题材都被写烂了。
中国外儒内法1900多年,日本外儒内法1100多年,这俩国家除了现在的政治体制经济结构不同,从沉淀了一千多年的文化传统上来看相似度却很高。日本其实并没有真正地脱亚入欧。
小孩喜欢西游记并不是因为他们看得懂西游记的深层涵义,我觉得反而是因为小孩阶段没有被洼地垃圾文化彻底洗成神经病,小孩还保留有人类与生俱来的追求自由的天性,所以小孩最喜欢孙悟空。
水浒传迎合了洼地人心里想当奴才而不得就要献忠的隐秘欲望。
红楼梦没看完过不评价。但我觉得它和源氏物语有点像。
但现实里只有一个皇帝,普通人遇到这种通俗易懂可以把自己带入军阀皇帝的小说那不爽翻了。反观西方人比较推崇骑士文学,个人英雄主义。什么类型的文学作品能火,都离不开要迎合当地的群众基础。
除了三国演义,洼地网络文学里之前一直很火的仙侠题材,不就迎合了洼地群众的社达心理,逆袭心理(现实生活太压抑太苦又无法改变),黑暗森林法则嘛。只不过现在这个题材都被写烂了。
中国外儒内法1900多年,日本外儒内法1100多年,这俩国家除了现在的政治体制经济结构不同,从沉淀了一千多年的文化传统上来看相似度却很高。日本其实并没有真正地脱亚入欧。
小孩喜欢西游记并不是因为他们看得懂西游记的深层涵义,我觉得反而是因为小孩阶段没有被洼地垃圾文化彻底洗成神经病,小孩还保留有人类与生俱来的追求自由的天性,所以小孩最喜欢孙悟空。
水浒传迎合了洼地人心里想当奴才而不得就要献忠的隐秘欲望。
红楼梦没看完过不评价。但我觉得它和源氏物语有点像。
先看看三國時代之前的亂世--
春秋戰國:
時間跨度太長,牽涉的國家太多,春秋二百國與戰國七雄,若要敘事則焦點容易散亂,一會兒晉國一會兒齊國,難以建立框架。同時,歷史人物太多,但又由於時間太久遠,所以每個歷史人物就只有幾件重要史事可說,難以建立全面的人物形象。
因此,以此為題材的《東周列國志》也不是上乘的講史小說。
秦末:
本身項劉相亂也是很好的講史題材,然而時間跨度卻太短,只有五年時間,可敘之事不夠三國豐富。另外,當時的矛盾主要就是項羽及劉邦兩大陣營,矛盾衝突比較單一,這也影響說書人 / 小說家建立主線及鋪展情節。
三國之所以得到廣泛流傳,就是因為這段歷史在各方面都“剛剛好”:時間約為一百年,三個主要政治陣營,而且各自有大量形象鮮明的歷史人物。上述這些都有利小說家去敘述故事及建立角色。而且當中的史事非常豐富,三分天下最後竟由司馬晉朝收割,也大大開了歷史的玩笑。
有蔥友說三國之所以盛行是由於《三國演義》,這只說對一半。因為如果是這樣的話,就未能解釋為何在《三國》面世前,“說三分”及“三國戲”就早已盛行。在唐甚至更早的南北朝,人民早已習慣聽戲即聽說三分。大眾口中述說最多者,也是三國史事。而這是由於:三國時代的史事,本身就比其他時代(尤其是其他亂世)更吸引,所以才令之後各朝各代的人民都樂此不疲的講述三國故事。
當然,三國史事的流傳也十分得力於《三國》。四大名著中以《三國》最為淺白,同時,實話實說,也以它的藝術成就及文藝水平為最低。論人物形象刻畫,三國比起另外三者,面譜化及扁平化的問題嚴重得多。說故事的技巧也比另外三者為差。孔明六出祁山已見疲態畢露,姜維九伐中原更被評為味同嚼蠟。三國後期並非沒有出色的歷史人物,只是羅貫中再無心書寫而已。雖然如此,淺白、簡單的歷史故事,比起卓越精巧而複雜的(以《紅樓夢》為代表)更易為大眾接受。因此,《三國》也成為四大名著中流傳最廣的一部。
日本方面,三國史事也早已深入日本人的民心。日本本土最精彩的歷史時期當然要數日本戰國時期。而當時日本人已很喜歡以三國史事套進當時時事,如稱竹中重治為“今孔明”。而他們也喜歡以“三”來講述當時史事,如織田、豐臣、德川就合稱“三英傑”。日本人自古已習慣聽取中國三國時代史事。到近代由於資本主義影響,市場化、商品化令以三國為題的小說、漫畫、遊戲廣泛流傳,所以才令日本人更進一步喜愛三國史事,更由此一方面反饋中國,另一方面流傳世界,令三國時代成為全世界最熟悉的中國史事。
春秋戰國:
時間跨度太長,牽涉的國家太多,春秋二百國與戰國七雄,若要敘事則焦點容易散亂,一會兒晉國一會兒齊國,難以建立框架。同時,歷史人物太多,但又由於時間太久遠,所以每個歷史人物就只有幾件重要史事可說,難以建立全面的人物形象。
因此,以此為題材的《東周列國志》也不是上乘的講史小說。
秦末:
本身項劉相亂也是很好的講史題材,然而時間跨度卻太短,只有五年時間,可敘之事不夠三國豐富。另外,當時的矛盾主要就是項羽及劉邦兩大陣營,矛盾衝突比較單一,這也影響說書人 / 小說家建立主線及鋪展情節。
三國之所以得到廣泛流傳,就是因為這段歷史在各方面都“剛剛好”:時間約為一百年,三個主要政治陣營,而且各自有大量形象鮮明的歷史人物。上述這些都有利小說家去敘述故事及建立角色。而且當中的史事非常豐富,三分天下最後竟由司馬晉朝收割,也大大開了歷史的玩笑。
有蔥友說三國之所以盛行是由於《三國演義》,這只說對一半。因為如果是這樣的話,就未能解釋為何在《三國》面世前,“說三分”及“三國戲”就早已盛行。在唐甚至更早的南北朝,人民早已習慣聽戲即聽說三分。大眾口中述說最多者,也是三國史事。而這是由於:三國時代的史事,本身就比其他時代(尤其是其他亂世)更吸引,所以才令之後各朝各代的人民都樂此不疲的講述三國故事。
當然,三國史事的流傳也十分得力於《三國》。四大名著中以《三國》最為淺白,同時,實話實說,也以它的藝術成就及文藝水平為最低。論人物形象刻畫,三國比起另外三者,面譜化及扁平化的問題嚴重得多。說故事的技巧也比另外三者為差。孔明六出祁山已見疲態畢露,姜維九伐中原更被評為味同嚼蠟。三國後期並非沒有出色的歷史人物,只是羅貫中再無心書寫而已。雖然如此,淺白、簡單的歷史故事,比起卓越精巧而複雜的(以《紅樓夢》為代表)更易為大眾接受。因此,《三國》也成為四大名著中流傳最廣的一部。
日本方面,三國史事也早已深入日本人的民心。日本本土最精彩的歷史時期當然要數日本戰國時期。而當時日本人已很喜歡以三國史事套進當時時事,如稱竹中重治為“今孔明”。而他們也喜歡以“三”來講述當時史事,如織田、豐臣、德川就合稱“三英傑”。日本人自古已習慣聽取中國三國時代史事。到近代由於資本主義影響,市場化、商品化令以三國為題的小說、漫畫、遊戲廣泛流傳,所以才令日本人更進一步喜愛三國史事,更由此一方面反饋中國,另一方面流傳世界,令三國時代成為全世界最熟悉的中國史事。
从多个维度解读一下:
1、三国是一幕大的悲剧
无论从哪个集团的立场看,三国都是一出悲剧,一首挽歌。粉汉室的,看当初汉高帝刘邦多么英明神武,可惜汉献帝被各路军阀辗转欺负,汉室最终被凌迟而死;粉曹操的,曹操文武双全,可惜天不假年,没有在有生之年完成统一;粉刘备的,“君臣之至公,古今之盛轨”,可惜不能善始善终,昭烈帝还是饮恨白帝城;粉诸葛亮的,人力不能胜天意,复兴汉室的希望最后还是随着祈命的七星灯一同熄灭;甚至粉孙吴的,最后也是落的“王叡楼船下益州,金陵王气黯然收”。三国是一幕大的悲剧,这大的悲剧是由一幕又一幕小的悲剧构造的。
2、三国存在众多可以代入的角色
三国存在三绝,曹操奸绝,诸葛智绝,关羽义绝。其他赵云、张飞、荀彧、鲁肃、吕布、董卓等角色不胜枚举。每个读者都能找到自己喜欢的角色,或者恨的角色。
3、三国存在众多出彩的原创情节
同时看过《三国志》和《三国演义》就知到,后者脑补了大量前者没有细说的情节。比如著名的衣带诏事件,《三国志》里面就几句话带过,具体情节在明朝就已经很难考证。《三国演义》则描写得跌宕起伏,董承等汉室忠臣全灭,而天命加身的刘皇叔则与两兄弟逃出生天,让人看得冷汗直流又不失痛快。
1、三国是一幕大的悲剧
无论从哪个集团的立场看,三国都是一出悲剧,一首挽歌。粉汉室的,看当初汉高帝刘邦多么英明神武,可惜汉献帝被各路军阀辗转欺负,汉室最终被凌迟而死;粉曹操的,曹操文武双全,可惜天不假年,没有在有生之年完成统一;粉刘备的,“君臣之至公,古今之盛轨”,可惜不能善始善终,昭烈帝还是饮恨白帝城;粉诸葛亮的,人力不能胜天意,复兴汉室的希望最后还是随着祈命的七星灯一同熄灭;甚至粉孙吴的,最后也是落的“王叡楼船下益州,金陵王气黯然收”。三国是一幕大的悲剧,这大的悲剧是由一幕又一幕小的悲剧构造的。
2、三国存在众多可以代入的角色
三国存在三绝,曹操奸绝,诸葛智绝,关羽义绝。其他赵云、张飞、荀彧、鲁肃、吕布、董卓等角色不胜枚举。每个读者都能找到自己喜欢的角色,或者恨的角色。
3、三国存在众多出彩的原创情节
同时看过《三国志》和《三国演义》就知到,后者脑补了大量前者没有细说的情节。比如著名的衣带诏事件,《三国志》里面就几句话带过,具体情节在明朝就已经很难考证。《三国演义》则描写得跌宕起伏,董承等汉室忠臣全灭,而天命加身的刘皇叔则与两兄弟逃出生天,让人看得冷汗直流又不失痛快。
日本我不清楚。
大陆主要是因为罗贯中先生的《三国演义》这部小说。
《率土之滨》靠这个IP赚了大钱。
大陆主要是因为罗贯中先生的《三国演义》这部小说。
《率土之滨》靠这个IP赚了大钱。
因為三國是最富有浪漫色彩的時期
群雄並起 逐鹿中原 各時代都有
但只有劉關張+諸葛亮 才有不依靠 不要臉、沒底線 取得爭取天下的資格的一群人
看到知乎上的一個比喻
蜀國幾次北伐, 就如同 比俄烏實力帳面差距還大的情況下, 司機真的帶領烏軍快打到莫斯科了了。。。
知其不可而為之的那種浪漫
群雄並起 逐鹿中原 各時代都有
但只有劉關張+諸葛亮 才有不依靠 不要臉、沒底線 取得爭取天下的資格的一群人
看到知乎上的一個比喻
蜀國幾次北伐, 就如同 比俄烏實力帳面差距還大的情況下, 司機真的帶領烏軍快打到莫斯科了了。。。
知其不可而為之的那種浪漫
乱 但是又不是太乱
打个比方 十六国以及南北朝的历史就太乱了 在外人严重很难形成一条主线
打个比方 十六国以及南北朝的历史就太乱了 在外人严重很难形成一条主线
日本:
吉川英治的《三國志》小說、
橫山光輝的《三國志》漫畫、
光榮公司《三國志》系列遊戲。
一步帶動一步,最後又逆向回輸中國。
吉川英治的《三國志》小說、
橫山光輝的《三國志》漫畫、
光榮公司《三國志》系列遊戲。
一步帶動一步,最後又逆向回輸中國。
我觉得吧,很大原因是三国演义真的写得非常好,宏大叙事,又贴近历史,而且三国演义的电视剧拍的也非常的好,堪称支国电视剧第一高峰😄所以诚意之作总是可以打动很多人,无国界划时代
「三國」早已不是中國的形狀:不懂日本,怎能拍好「無雙」?
Quote: https://opinion.udn.com/opinion/story/120617/5604089
其實,ACG領域中的「三國」,早就無關於中國明朝羅貫中老先生的那本歷史小說。創意無限的日本人不止熱愛三國題材,他們更愛「惡搞」三國題材。這裡隨便舉幾個例子:《吞食天地》中劉備娶了龍女當老婆、《鋼鐵三國志》中腐到化不開的BL情愫、《一騎當千》讓三國名將悉數化身性感裸露少女、《超・三國志霸》裡諸葛亮立志打造民主共和,還有可謂最佳三國改編的《蒼天航路》中,氣魄與謀略遠勝過劉備的蓋世英雄曹孟德……。
一個難以否認的現實就是,1970年代以來,全球的御宅族與動漫遊戲粉絲們,他們所深深喜愛的「三國」故事,基本上屬於「日本式大眾文化」。遊戲廠商光榮特庫摩的動作遊戲「三國無雙」系列,在歐美銷量驚人;而同公司的策略遊戲「三國志」系列,則陪伴無數全球玩家超過三十年的時光。當然,被二十一世紀消費者深深熱愛的「三國」傳奇英雄,他們的形象、個性、說話,早就脫離《三國演義》,反而充滿了大和民族的美學韻味。
在「三國無雙」遊戲中,有個遊戲粉絲很愛調侃的設定,就是梟雄曹操的外型性格,其實與該遊戲姐妹作「戰國無雙」中的第六天魔王織田信長,簡直一模一樣。
其實,把曹操給「戰國大名化」,並非單純巧合或遊戲公司偷懶,而是因為日本ACG領域中的「三國」題材,本來就不來自中國東漢末年群雄割據——在日本民族自己的大量通俗文化著作裡,包括動畫、漫畫、遊戲的詮釋中,三國英雄身上有了鮮明的「日本戰國美學」,講究「器量」、強調不羈性格、但同時又對於品茶花道等等風花雪月有著細膩感受的「日本武士」氣質。恐怕這種「日本趣味」才是「三國無雙」的真正精神。
重點在於,對於日本人來說,「三國」只是他們用來展現當代民族文化的一種手段。這也是為什麼,當中國編導要「翻拍」日本電玩的時候,他們採取「回到三國演義」這一策略,會跟「原著遊戲精神」如此格格不入的重要原因。
所以啊, 弄懂了嗎? 你還在以為是中國的三國? 那可不是中國的文化風行世界, 你所以為的三國早就是日本的形狀了啊 !
Quote: https://opinion.udn.com/opinion/story/120617/5604089
其實,ACG領域中的「三國」,早就無關於中國明朝羅貫中老先生的那本歷史小說。創意無限的日本人不止熱愛三國題材,他們更愛「惡搞」三國題材。這裡隨便舉幾個例子:《吞食天地》中劉備娶了龍女當老婆、《鋼鐵三國志》中腐到化不開的BL情愫、《一騎當千》讓三國名將悉數化身性感裸露少女、《超・三國志霸》裡諸葛亮立志打造民主共和,還有可謂最佳三國改編的《蒼天航路》中,氣魄與謀略遠勝過劉備的蓋世英雄曹孟德……。
一個難以否認的現實就是,1970年代以來,全球的御宅族與動漫遊戲粉絲們,他們所深深喜愛的「三國」故事,基本上屬於「日本式大眾文化」。遊戲廠商光榮特庫摩的動作遊戲「三國無雙」系列,在歐美銷量驚人;而同公司的策略遊戲「三國志」系列,則陪伴無數全球玩家超過三十年的時光。當然,被二十一世紀消費者深深熱愛的「三國」傳奇英雄,他們的形象、個性、說話,早就脫離《三國演義》,反而充滿了大和民族的美學韻味。
在「三國無雙」遊戲中,有個遊戲粉絲很愛調侃的設定,就是梟雄曹操的外型性格,其實與該遊戲姐妹作「戰國無雙」中的第六天魔王織田信長,簡直一模一樣。
其實,把曹操給「戰國大名化」,並非單純巧合或遊戲公司偷懶,而是因為日本ACG領域中的「三國」題材,本來就不來自中國東漢末年群雄割據——在日本民族自己的大量通俗文化著作裡,包括動畫、漫畫、遊戲的詮釋中,三國英雄身上有了鮮明的「日本戰國美學」,講究「器量」、強調不羈性格、但同時又對於品茶花道等等風花雪月有著細膩感受的「日本武士」氣質。恐怕這種「日本趣味」才是「三國無雙」的真正精神。
重點在於,對於日本人來說,「三國」只是他們用來展現當代民族文化的一種手段。這也是為什麼,當中國編導要「翻拍」日本電玩的時候,他們採取「回到三國演義」這一策略,會跟「原著遊戲精神」如此格格不入的重要原因。
所以啊, 弄懂了嗎? 你還在以為是中國的三國? 那可不是中國的文化風行世界, 你所以為的三國早就是日本的形狀了啊 !
《三国演义》总结起来就两句话:
争权夺利高于一切,为达目的不择手段
什么曹操诸葛亮刘备司马懿
无论是历史上还是小说的形象
用本站的话都是屠支大佐
但因为他们主张“大一统” 主张“伟大复兴” 主张“入关学”
主张“兴正义之师,讨不臣之贼” 但实际上没一个人是真正忠心汉室的
所以乐于被毛泽东和在野的中国人传播和研读
他们幻想着中国和刘备一样 是汉室正统龙的传人
就像六出祁山一样要打过太平洋 共产红旗插遍全球
你看三国演义会感觉诸葛亮都赢麻了 但最后什么都没有
反而是蜀中的老百姓为了伟大复兴的中国梦
口粮被征用作北伐的军费 男丁被拉上战场 被折腾的猪狗不如
正在看这个帖子的中国人
你们是不是感觉很熟悉?
争权夺利高于一切,为达目的不择手段
什么曹操诸葛亮刘备司马懿
无论是历史上还是小说的形象
用本站的话都是屠支大佐
但因为他们主张“大一统” 主张“伟大复兴” 主张“入关学”
主张“兴正义之师,讨不臣之贼” 但实际上没一个人是真正忠心汉室的
所以乐于被毛泽东和在野的中国人传播和研读
他们幻想着中国和刘备一样 是汉室正统龙的传人
就像六出祁山一样要打过太平洋 共产红旗插遍全球
你看三国演义会感觉诸葛亮都赢麻了 但最后什么都没有
反而是蜀中的老百姓为了伟大复兴的中国梦
口粮被征用作北伐的军费 男丁被拉上战场 被折腾的猪狗不如
正在看这个帖子的中国人
你们是不是感觉很熟悉?
我这里有日本人1994年做的三国志2,刚刚通关,挺好玩的。
写得好啊。起于草莽的创业故事,帝胄后裔的神秘背景,各有所长的团队阵容,忠义节孝的真情实感,以小胜大的精彩战役,英雄末路的悲剧升华。
经过无数民间小说家剧作家的加工打磨,在吸引人方面肯定是顶级水平。
经过无数民间小说家剧作家的加工打磨,在吸引人方面肯定是顶级水平。
比起水浒传 红楼梦 西游记
三国演义更加浅显易懂 阅读门槛低 受众广
一个初中生就可以无障碍的阅读三国演义文言文版 (这么看来习包子小学生应该读不懂)
而且三国的人物脸谱化 好就是好 坏就是坏 无需社会阅历即可领会大体意思
水浒 西游 红楼梦 都涉及官场之道 写的都是这个数千年文化洼地的结晶
(不是说三国演义就没有糟粕 例如刘安杀妻)
没有一定的社会阅历 会认为水浒传是英雄赞歌 西游记是童话故事
三国演义更加浅显易懂 阅读门槛低 受众广
一个初中生就可以无障碍的阅读三国演义文言文版 (这么看来习包子小学生应该读不懂)
而且三国的人物脸谱化 好就是好 坏就是坏 无需社会阅历即可领会大体意思
水浒 西游 红楼梦 都涉及官场之道 写的都是这个数千年文化洼地的结晶
(不是说三国演义就没有糟粕 例如刘安杀妻)
没有一定的社会阅历 会认为水浒传是英雄赞歌 西游记是童话故事
因为三国演义带来了海量流量,就好比中国历史上冤死的名将挺多的,抵抗外敌的也不少,但是最受关注的却是岳飞。
因为中世纪,但是东亚背景
日本战国题材的也不少
中国除了三国没有太有名的了
日本战国题材的也不少
中国除了三国没有太有名的了
有没有可能把晚清、民国时期的人物也做成游戏,让人民增加对那个时期历史的了解?我感觉那段时期跟三国也挺像的。当然日韩可能对这些不感兴趣,只能靠华人来做了。
我个人来说,我喜欢《三国》故事,因为《三国》就像漫画《灌篮高手》(Slam Dunk),主角团是英雄,但他们的敌人也是英雄。吕布天下无敌、刘关张一起上吧我赶时间,是英雄;曹操在他面前狡计百出、逃出生天然后回来翻盘,也是英雄;刘备以弱胜强,硬刚曹操,更是英雄;即使比较置身事外的东吴一伙,也有甘宁百骑劫魏营、陆逊白衣书生初出茅庐干翻老军头等等浪漫桥段;甚至小土豪小军阀也有高光时刻,比如贾诩算计曹操、张任面对刘备宁死不屈。
其他不管是《水浒》之类的传奇,还是《杨家将》之类的演义,都有点黑白分明、强弱悬殊。所以我反而不喜欢刘备死后诸葛亮站C位的部分,因为作者一味突出诸葛亮,把敌人写得太弱。
《三国》就像一个实力平衡的体育联赛,像抱团时代之前、群雄逐鹿的NBA赛季,你乔丹天下无敌牛逼,但奥尼尔、尤因、巴克利、雷吉米勒之流也不怂,各霸一方,狭路相逢恶斗一场,也未必就输。
其他不管是《水浒》之类的传奇,还是《杨家将》之类的演义,都有点黑白分明、强弱悬殊。所以我反而不喜欢刘备死后诸葛亮站C位的部分,因为作者一味突出诸葛亮,把敌人写得太弱。
《三国》就像一个实力平衡的体育联赛,像抱团时代之前、群雄逐鹿的NBA赛季,你乔丹天下无敌牛逼,但奥尼尔、尤因、巴克利、雷吉米勒之流也不怂,各霸一方,狭路相逢恶斗一场,也未必就输。
https://youtu.be/Kjd5lYBA7vM
不知道这个视频能不能侧面解决你的问题。
不知道这个视频能不能侧面解决你的问题。
三國演義描寫仁義道德智勇雙全的部分很有趣,不在意史實的話是亞洲少有的史詩類編年史作品。支人都很喜歡吹自己民族英雄多麼眾多,其實為外人所知的沒幾個,而三國裡登場較為集中,當然影視娛樂樂此不疲。
手游三國什麼的基本都是被日本改編回流導致的,你看關羽只要是一身綠那肯定是抄光榮
手游三國什麼的基本都是被日本改編回流導致的,你看關羽只要是一身綠那肯定是抄光榮
首先有个前提条件就是三国演义你是可以谈,可以看,可以传播的。
其他历史时段就算精彩,也不见得过审。走向共和还得弄个海外版和国内版。
允许你谈不代表你能火,但不允许的话一定火不了。
其他历史时段就算精彩,也不见得过审。走向共和还得弄个海外版和国内版。
允许你谈不代表你能火,但不允许的话一定火不了。
主要是還有敢作敢當的正常人的影子,雖然內鬥依然血腥激烈,曹操連孔融的幾歲小孩都不能放過,但至少當時漢人世家大族都沒變成西晉的混吃等死的士族,宗族領袖如果不敢上馬打仗就沒有存在的價值,很多成名的人才都是能文能武的。
中国分裂的时代积累社会资源 大一统全给燃烧霍霍掉, 三国就是典型
后人光看见烈火雄雄 不记得积累燃料
习主席今天差不多就这样 火还没多大 燃料就没了
后人光看见烈火雄雄 不记得积累燃料
习主席今天差不多就这样 火还没多大 燃料就没了