对现在为虎作伥的大白，黑警，网警，地方官员，新闻喉舌，以后如何处置最好？
别忘了还有那些国师粉红大v
张维为，陈平，金灿荣，沈逸，周小平，上帝之鹰5zn，孤烟暮蝉，地瓜熊老六，波士顿圆脸
民主国家的文明人不能把他们挂路灯真是太可惜了
张维为，陈平，金灿荣，沈逸，周小平，上帝之鹰5zn，孤烟暮蝉，地瓜熊老六，波士顿圆脸
民主国家的文明人不能把他们挂路灯真是太可惜了
殺光啊! 如果你到現在都覺得牠們不應該被消滅，你離被活摘不遠矣。
看他作恶的程度 这些作恶多端的人都是不干净的 基本都是又贪又坏的 所以公开他们的财产 举报他们 让他们成为普通人 到时候就可以随便收拾了
你想得太早了，现在的当务之急是怎么推翻这个邪恶政权
叫我干吗，有四套房你有意见？？
你标题都写了啊，当然是割喉割舌了。
你标题都写了啊，当然是割喉割舌了。
大五毛必须杀，注意分清五毛和粉红，粉红算是受害者，五毛是为了钱出卖灵魂给魔鬼。
大白必须杀 没多说的，也是为了钱出卖灵魂的
警察嘛，看是不是党员，是的杀。为了获得更多的利益，入党的，也是出卖灵魂的。 不是党员，就看其具体行为了，很多警察真的是为了维护治安的，这些放过。
地方官员，原则上杀，反水的或者尽自己能力不害民的留着。
新闻媒体从业人员，杀吧，虽说以前这些人也做过一些公正报道，但是为了利益，还是去愚弄中国人，也是出卖良心的，因为他完全可以有选择，辞职。
大白必须杀 没多说的，也是为了钱出卖灵魂的
警察嘛，看是不是党员，是的杀。为了获得更多的利益，入党的，也是出卖灵魂的。 不是党员，就看其具体行为了，很多警察真的是为了维护治安的，这些放过。
地方官员，原则上杀，反水的或者尽自己能力不害民的留着。
新闻媒体从业人员，杀吧，虽说以前这些人也做过一些公正报道，但是为了利益，还是去愚弄中国人，也是出卖良心的，因为他完全可以有选择，辞职。
1.和平圈：让社区参与决定对【轻度犯罪者】的判决，并且帮助他们重新做人。
受害者和犯罪者很少有机会能够坐到一起，
以【既能让社区恢复正常，又能预防今后犯罪的方式】讨论问题。
在美国和加拿大的一些社区中，人们正在使用一种已经存在了数个世纪之久的传统，来解决当代的正义问题。
“和平圈”建立在“谈话圈”的传统上，这一传统在北美原住民中十分常见。
在谈话圈中，一个被称为“谈话标记”的物体，从圈内的一个人手中传到另一个人手中，以此来组织对话。
参加者只有拿着“谈话标记”时才能发言。
“谈话标记”在圈中顺时针传递，让每位参加者都有发言的机会。
因为谁说谁听是由“谈话标记”决定的，所以主持人的作用减弱了，还消除了中间有人插话的问题。
也给那些通常很难加入对话过程的参加者，提供了表达自己想法的机会。
“和平圈”的程序，由社区主导，与刑事司法系统合作。
让【所有感兴趣的社区成员一一受害者、受害者的支持者、犯罪者、犯罪者的支持者、法官、公诉人、辩护律师、警察和法院工作人员】都能抱着分享的态度公开发言，
以便讨论犯罪问题，确定怎样才能让受影响的各方恢复正常，防止此类事件今后再次发生。
“和平圈”并不适用于所有的犯罪者。
哪些案例适用“和平圈”程序，主要是由【犯罪者与社区的联系，犯罪者努力改过的诚心和本性，受害者的意见，帮助犯罪者回归正常社会的团体的努力程度】来决定的。
由于【社区的健康程度】与【建设性地处理差异和冲突的能力】有所不同，
因此，社区判决圈中，也有【正式的司法人员】参加，
以便保护受害者和犯罪者，防止他们遭遇不适当的社会反应，避免权力失衡。
2.夺回历史记录权：记录受害者的证词，创造有文字记载的历史，帮助社区了解他们的国家发生罪行的来龙去脉。
传统上，历史是由当权者书写的。
侵犯人权事件的受害者一一无论是贫困的社区，还是内战中被抓的平民一一很少有发表意见的机会，即使在侵犯人权事件结束之后也是这样。
在三十六年的内战中，危地马拉有将近二十万人被杀害、失踪，或者遭遇其他侵犯人权事件，这些事件主要是由国家安全部队所为。
“恢复历史记忆”开始于1994年一一就在危地马拉签署和平协议之前的一年——
该项目是危地马拉大主教人权办公室倡议的，由大主教胡安·杰拉尔迪领导。
作为正在进行的“恢复历史记忆”（REMHI）项目的一部分，
危地马拉天主教会的几个教区，动员成员去收集国家暴力受害者的证词。
然后把这些证词编纂为一份报告，把历史记录的权利，还给受其影响的社区和个人。
该项目在全国有将近八百名“和解促进员”，
负责收集和分析，五千到七千名曾经遭受过暴力、酷刑，或者失去过家庭成员者的证词。
由于暴力仍在持续，收集证词的工作，给教会及其成员带来了很大的风险。
危地马拉的一个团体，让【遭受战争蹂铺的与世隔绝的社区】，参与到书写战争史的过程中。
这一工作的具体成果是一份书面报告，
这份报告开启了地方层面上的和解过程，使沉默的大多数开始说出他们的想法。
3.要求赔偿：说服政府对【警察、军队和武装人员所实施的侵犯人权行为的受害者】进行赔偿。
印度国家人权委员会，对已经证实的警察侵犯人权行为，做出了回应，
要求地方政府为受害者提供经济赔偿，并对犯罪者进行惩罚。
印度国家人权委员会是根据《保护人权法》（1993）的规定而建立的。
委员会有权调查公务员的侵犯人权行为——包括教唆或疏于防范侵犯人权行为——并就应对措施提出建议。
国家人权委员会收到的投诉，多数是针对警察的。
常见的投诉包括：身体虐待，骚扰个人或家庭，不遵守有关妇女待遇的程序，在拘禁时被忽视基本生活条件的需求，非法拘禁和酷刑。
侵犯人权投诉大多来自活动家和媒体，也有一些来自受害者或其亲属。
国家人权委员会也收到过，关于童工、包身工和侵犯社会弱势群体（如儿童、妇女、残疾人、特定种姓或部族的人、难民、少数民族等）权利的投诉。
收到投诉之后，国家人权委员会，会要求投诉者提交一份调查报告，或者指示其调查部门调查该案件。
如果事实得到证实，国家人权委员会就与邦政府一起提交报告。
报告的内容包括，建议对受害者做出经济赔偿，并且对犯罪者进行惩罚。
有关的邦可以自由决定，受害者从实施侵犯人权行为的公务员手里拿回多少赔偿金。
只有在赔偿足够多的情况下，赔偿方案才能帮助受害者及其家庭，重建自己的生活。
国家人权委员会，在其月度通讯《人权》和年度报告中，会发布重要案件的详情。
媒体也会对重大案件进行报道。
虽然帮助受害者获得了赔偿，仍然需要督促政府，对这类问题进行体制性的改革。
它让官员注意到自己行为的后果，以制止将来的侵犯人权行为的发生。
受害者和犯罪者很少有机会能够坐到一起，
以【既能让社区恢复正常，又能预防今后犯罪的方式】讨论问题。
在美国和加拿大的一些社区中，人们正在使用一种已经存在了数个世纪之久的传统，来解决当代的正义问题。
“和平圈”建立在“谈话圈”的传统上，这一传统在北美原住民中十分常见。
在谈话圈中，一个被称为“谈话标记”的物体，从圈内的一个人手中传到另一个人手中，以此来组织对话。
参加者只有拿着“谈话标记”时才能发言。
“谈话标记”在圈中顺时针传递，让每位参加者都有发言的机会。
因为谁说谁听是由“谈话标记”决定的，所以主持人的作用减弱了，还消除了中间有人插话的问题。
也给那些通常很难加入对话过程的参加者，提供了表达自己想法的机会。
“和平圈”的程序，由社区主导，与刑事司法系统合作。
让【所有感兴趣的社区成员一一受害者、受害者的支持者、犯罪者、犯罪者的支持者、法官、公诉人、辩护律师、警察和法院工作人员】都能抱着分享的态度公开发言，
以便讨论犯罪问题，确定怎样才能让受影响的各方恢复正常，防止此类事件今后再次发生。
“和平圈”并不适用于所有的犯罪者。
哪些案例适用“和平圈”程序，主要是由【犯罪者与社区的联系，犯罪者努力改过的诚心和本性，受害者的意见，帮助犯罪者回归正常社会的团体的努力程度】来决定的。
由于【社区的健康程度】与【建设性地处理差异和冲突的能力】有所不同，
因此，社区判决圈中，也有【正式的司法人员】参加，
以便保护受害者和犯罪者，防止他们遭遇不适当的社会反应，避免权力失衡。
2.夺回历史记录权：记录受害者的证词，创造有文字记载的历史，帮助社区了解他们的国家发生罪行的来龙去脉。
传统上，历史是由当权者书写的。
侵犯人权事件的受害者一一无论是贫困的社区，还是内战中被抓的平民一一很少有发表意见的机会，即使在侵犯人权事件结束之后也是这样。
在三十六年的内战中，危地马拉有将近二十万人被杀害、失踪，或者遭遇其他侵犯人权事件，这些事件主要是由国家安全部队所为。
“恢复历史记忆”开始于1994年一一就在危地马拉签署和平协议之前的一年——
该项目是危地马拉大主教人权办公室倡议的，由大主教胡安·杰拉尔迪领导。
作为正在进行的“恢复历史记忆”（REMHI）项目的一部分，
危地马拉天主教会的几个教区，动员成员去收集国家暴力受害者的证词。
然后把这些证词编纂为一份报告，把历史记录的权利，还给受其影响的社区和个人。
该项目在全国有将近八百名“和解促进员”，
负责收集和分析，五千到七千名曾经遭受过暴力、酷刑，或者失去过家庭成员者的证词。
由于暴力仍在持续，收集证词的工作，给教会及其成员带来了很大的风险。
危地马拉的一个团体，让【遭受战争蹂铺的与世隔绝的社区】，参与到书写战争史的过程中。
这一工作的具体成果是一份书面报告，
这份报告开启了地方层面上的和解过程，使沉默的大多数开始说出他们的想法。
3.要求赔偿：说服政府对【警察、军队和武装人员所实施的侵犯人权行为的受害者】进行赔偿。
印度国家人权委员会，对已经证实的警察侵犯人权行为，做出了回应，
要求地方政府为受害者提供经济赔偿，并对犯罪者进行惩罚。
印度国家人权委员会是根据《保护人权法》（1993）的规定而建立的。
委员会有权调查公务员的侵犯人权行为——包括教唆或疏于防范侵犯人权行为——并就应对措施提出建议。
国家人权委员会收到的投诉，多数是针对警察的。
常见的投诉包括：身体虐待，骚扰个人或家庭，不遵守有关妇女待遇的程序，在拘禁时被忽视基本生活条件的需求，非法拘禁和酷刑。
侵犯人权投诉大多来自活动家和媒体，也有一些来自受害者或其亲属。
国家人权委员会也收到过，关于童工、包身工和侵犯社会弱势群体（如儿童、妇女、残疾人、特定种姓或部族的人、难民、少数民族等）权利的投诉。
收到投诉之后，国家人权委员会，会要求投诉者提交一份调查报告，或者指示其调查部门调查该案件。
如果事实得到证实，国家人权委员会就与邦政府一起提交报告。
报告的内容包括，建议对受害者做出经济赔偿，并且对犯罪者进行惩罚。
有关的邦可以自由决定，受害者从实施侵犯人权行为的公务员手里拿回多少赔偿金。
只有在赔偿足够多的情况下，赔偿方案才能帮助受害者及其家庭，重建自己的生活。
国家人权委员会，在其月度通讯《人权》和年度报告中，会发布重要案件的详情。
媒体也会对重大案件进行报道。
虽然帮助受害者获得了赔偿，仍然需要督促政府，对这类问题进行体制性的改革。
它让官员注意到自己行为的后果，以制止将来的侵犯人权行为的发生。
当年怎么清算纳粹的就怎么清算这些人吧
或者从另一个角度，纳粹德国有所谓的人民法庭，也让这些人上人民法庭
或者从另一个角度，纳粹德国有所谓的人民法庭，也让这些人上人民法庭
请问暗网都能查到的个人信息都有什么？除了姓名、地址
没有以后了，包包被枪毙前肯定把锅全甩他们头上，先把他们全收拾了再被枪毙，你就不用替他操心了
文明一些的做法呢，就是審判嘍，判刑進監獄，沒收財產。
不文明的做法嘛，那就太多太多了。
不文明的做法嘛，那就太多太多了。
还有就是要把监控都拆了。然后什么人脸识别，聊天监视，还有墙，最好把代码连通备份一起删到。共匪作恶这些高科技功不可没
