中国人只有一种情况下才能共情,你们觉得对吗?

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昨天的微博搬运那边看到这个图,挺气愤的,这种人在洼地其实并不少,铁拳没有砸到他的时候,就为所欲为,如果别人被铁拳了,他会想,真好,又砸一个,反正没有砸到我。
从上面这话我体会到,只有支那人在群体受到伤害或者处于受到伤害边缘,他们才会体会别人的伤害,这个时候他这么做是怕自己突然不行了,可以有人去帮助他,这是我认为的,除了这一种情况,其他时候都不会共情。
又引申一点:拿亲戚举例,有些亲戚是你过得好,他们就想你啥时候才能过得不好,当面对你恭恭敬敬,背后就这么想,有时候你过得不好,有些亲戚就说,你看谁谁谁过得一点也不好,在嘲笑。
王匪沪宁 沉默的大多数
当你批评粉红这样想时,就不要忘了本站的反贼不是大量说支那人就该图图,只有这样才能狠狠砸这些粉红,不是一个道理吗?

其实楼上也说了,美国有一半人不投票,不外乎也是不关心政治,这是人性的一种本能。

中国人是不是完全没有共情心呢,也不是,不然干脆等汶川地震埋死人算了,何必去救?但是这种灾难发生时再独裁的国家也得有一堆人挺身而出去拯救生命。

考虑到中国的人口基数,要一种社会主义铁拳砸到所有人几乎是不可能的,这次的白纸革命是一种简单的串联:大家都受封城,乌鲁木齐是人际间的共情纽带,尽管没砸到自己,但官方的洗地仍让人过于愤怒,种种一切才促发这次抗争,而且规模也维持在几百人上下。这也同时映衬了不关心没被砸的人不会去上街。

能否产生共情心,取决于这个人从小的价值观和环境影响,还有,如果这个粉红的发言被媒体大规模发酵,你信不信他会被人打死,当然,媒体发酵一般只会发酵汉奸言论或民愤太大的正常言论,所以他不会被打死。但是如果他说了一句沙雕连,第二天就会被人抄家。

参考中国言论哪种会被人愤,有两种,第一种是反贼言论(就不多说了),另一种就是低级红到完全不带智商,把矛头对准根本普世价值。

比如,有人说“中国不敢打台湾就是几亿老弱病残拖累,应该把他们全杀了,然后祖国就可以统一台湾了”,这话在2019年被人说出时,此人已被全网暴捶。

“中国人只死了4000人,等于没死”。这种话带点智商的也知道不能说的,虽然你不会被抓起来,但你被人神共怒是肯定的。

最后说下我的看法。

粉红到底该不该“图图”呢?或者说,是不是要让社会主义铁拳狠狠砸每一个人,死了活该呢。

其实基于普世价值我是不赞成的,但这其实是共产党一直在做的,这次的放开,自己看看多少名人挂了,上榜的十几二十个,更别说不在统计名单的屁民们。

当这个粉红有一天被要挟或者自己受难时,自然也就不要指望别人同情什么的。

而这些事情发生,我们也做不了什么,你可以同情,但同情不能给他们带来任何好处,你也可以开香槟庆祝,安慰一下被共产党压制的心。

但是无论如何,不要把这种心情带向未来可能共产党垮台后需要重建的中国,这样会造成反效果。
习近平会连任吗 我觉得会!
这种人就是上海北京的中高端人群,你只有把他们的小区炸了,或者开泥头车把他们孩子上学的学校撞烂了,他们可能才会有一点点恻隐之心,思考为什么悲剧落到了我头上。
尤里X 每一个毛左,都有一个属于自己的夹边沟;每一个小粉红,都有一个属于自己的炮灰梦。
这是中共对国民从小体制性的系统性训练的,你中小学遇到过的杀鸡儆猴的事情还少?
共情能力又不是天生的。

土共的教育,本身就是为了剥夺共情能力啊。否则别说上了社会,学校就乱了好吧……

然而呢,楼主举的这个例子,并不是一个共情心的好例子,因为本质上这是一个服从性的例子。

“软肋”本质上是什么?是胁迫你按照强势者的希望做某些行为,违背你的本心。但问题是,如果你从一开始就认同强势者的做法呢?换句话说,对于某些人来说,别人可以拿你的小孩来威胁你吃屎,对于另外一些人来说,他从来就不认为这是吃屎,而认为这本来就是饭啊。

点就在这里了。楼主举的这个例子,别人只是非常简单的认同上位者的决策而已。封控是对的,开放也是对的,入户消杀是对的,送去方舱也是对的。总之,只要上位者的决策,都是对的,我都应该服从。

那肯定有人要说了,总会有铁拳砸到你吧?总有一件事会伤害到你的利益吧?

并不是,你觉得自己有利益,才会被别人伤害到。有的人觉得自己的一切都是共产党给的,所以共产党自然有权力拿走一些。

肯定有人要说了,什么样的奴才会奴性这么强。

说得好,土共要留的,就是这样的奴才。诸位”反贼“,并不是土共要的国民,过不去这个服从性测试。所以诸位是滚(润),还是死,还是自我绝育,土共并不在乎。土共在乎的,是没有诸位。现在的政策,就是用接下来30-50年时间,淘汰掉任何一个会觉得有”软肋“的国民。剩下的顺民,无论多少,才是土共要的。
天下无贼 你想多了…………
我说句找踩的话吧,人人都是这样的。

你问问在美国的葱友听到各种枪击案什么感觉,他们也会说:“反正我身边没有被打死的”,这不是一样吗?

所以我一直说,以点带面只能让自己高潮,其实对于改变世界没什么帮助。
在支国这种看个宫斗剧耽美剧都要被包子禁掉,只能被包子强塞正能量剧战狼长津湖当垃圾喂的地方,新闻上整天都是变相催婚催育渲染各种假掰人情味儿的地方,再多钱也过的不好,因为精神生活实在太贫瘠了,当然你跟图上的人说不通的,因为人家刷抖音看垃圾视频垃圾剧就能满足精神需求了,毫无艺术修养的支那人对文化封禁没有感觉。比起物质需求,文化领域被封禁要可怕多了
任何国家都是什么人都有,你能想象莽娃上去之前,有人能做到这么傻逼这么没人性吗?
你首先根據自身利益,自己製造出一種傳統,然後就產生了相應的善惡標準。當然,按人數來講肯定是,絕大部分費拉和菜人在乎的就是小恩小惠。什麼是壞人?城管打了我就是壞人。什麼是好人?領導幹部過來了,呵斥城管說是,“誰允許你這麼做的”,該幹部就是好人。這就是他們所謂的好人和壞人。蔡莉拿著公款給自己的家屬消費,瞞報疫情,蔡莉是壞人,一個壞的黨委書記;李文亮替我們爆料,李文亮是好人。但是這種市井小民的秩序生產能力等於零。你也可以看出,他們的好人和壞人的標準跟叫花子是沒有任何區別的,他媽的給我扔了一塊麵包的人就是好人。至於我去扔一塊麵包給別人,或者我為社會提供任何服務,這是他們從未考慮過的事情。因此,他們在博弈選擇上的投資能力等於零。
[33:14] 而這些人在人數上龐大、但是秩序能力等於零的這個現象,本身就是遠東處於垃圾場地位的證明。任何一個人的家裡面都有一些垃圾,但是只有在垃圾站裡面,東西才會全都是垃圾,而不是有一些垃圾。而位於秩序上游的國家不大能理解這種現象,他們本能地認為不可能一個國家大多數都是壞人吧。這就好像是,你在你的家裡面說,我客廳裡面的東西怎麼可能全都是垃圾?有一部分垃圾、產生一部分垃圾是正常的,但是大部分顯然不是垃圾。但是垃圾站裡面就是大部分都是垃圾。這一點就是共產黨得意洋洋地抗拒和平演變的理由,“怎麼可能和平演變呢?大多數中國人跟共產黨是一樣的。”沒錯,垃圾站是不可能清掃的。你拿著吸塵器去清掃你的客廳是正確的,但是你拿著吸塵器去垃圾站的話,結果是把你的吸塵器也變成垃圾了。中國是垃圾站,所以吸塵器也最後落到了變成垃圾的下場。所以,和平演變一開始就是不能成功的。
[34:14] 但是,和平演變不成功,那當然就是比和平演變更糟糕的事情成功了。這一點,共產黨就是不該高興的,因為這意味著他們的下場比蘇聯要慘得多。張獻忠做的事情都是他認為正常的事情,因為大家都是這麼做的。朱元璋剝的皮比他少嗎?他媽的,我跟朱元璋唯一的差別就是滿洲人進來了。如果比如說帖木兒東征成功的話,那麼朱元璋父子在歷史上的名聲就是跟張獻忠一樣。穆斯林的蘇丹們雖然也是殺人如麻,但是他們沒有說是像朱元璋和張獻忠那樣一天到晚違反教法,搞剝皮之類的事情,對異教徒採取這種殺法。他們入關以後救民于水火,必定有無數士大夫爬到帖木兒父子的腳下高呼:“穆斯林大爺,你真是救民於水火呀!我們都要快被朱元璋父子殺光了,而你來了以後只殺了一小撥人,而且這一小撥人都是我們仇恨的人,你拯救了我們。”然後稀裡糊塗的,它也就變成大清朝了。張獻忠跟朱元璋父子唯一的差別就是帖木兒沒有入關而滿洲人入關了,差別也就是這一點。共產黨人將來面臨的下場自然而然也就是這樣。
[35:27] 什麼是張獻忠現象?張獻忠現象就是,所有人都沒有秩序生產能力,而且他們相互之間是非常瞭解的,知道對於這種人,殺掉是最好的解決方法。殺掉以後,除了他本人可以哀叫一下以外,所有人都會預設這是最好的辦法。包括他本人心裡面也清楚,如果他是張獻忠的話,他也照樣要殺你。這是因為,他跟你是同樣的人,他是鎮不住你的。殺你可以得到你的所有資源,甚至包括你的蛋白質資源,任何其他的方法都不能做得這麼徹底。殺你可以阻止你將來的報復,而你這種下賤的人所做出的任何和解承諾都是不可靠的。如果有一方傻逼地和解了,像劉曉波一樣自己砸了自己的武器,那麼別人不但不會尊重你,反而會像毛澤東所說的那樣,哈哈哈,這是一個宋襄公式的蠢豬式做法,我不吃你吃誰呀?最後,殺你這件事情還可以在你的同類中表示,我殺人的能力比你強,足以震懾你。可以向潛在的攀龍附鳳的人表示,我這麼能殺人,所以我才是潛在的統治者。
[36:37] 北京的大學士們擁護李自成的邏輯之一就是,他媽的崇禎皇帝要錢,結果我們始終不給他錢,他也拿我們沒辦法;而李自成一進來就把我們吊起來打,錢就出來了。這樣的人不是開國皇帝,誰是開國皇帝呀?我看新朝是能夠長遠的。沒想到過了兩天滿洲人入關,他們弄得很沒有面子。但是滿洲人殺人的速度很快,他們很快就感到安心了。這就是做到大學士那個層次的士大夫階級(例如魏藻德這些人)真實的想法。他們心目中,崇禎皇帝殺了幾個大臣,根本不算數。開國皇帝朱元璋是怎麼殺人的,他們心裡是很清楚的。他們一面在文宣部門表示,皇上救民於水火,所以當了開國皇帝,中國共產黨是人民的大救星;但是實際上他們心裡面完全清楚,皇帝是靠殺人而得天下的。而且他們隨時都在評估,崇禎皇帝是不是有點殺不動了?如果殺不動的話,看來李闖王好像比他更能殺,我們要多留一個心眼,準備將來侍奉李闖王。這才是士大夫階級的真正心理。有資格當師爺的人,師爺跟普通張獻忠的差別在哪裡?跟張獻忠和他手下的那批不識字的劉文秀和李定國之類的人差別在哪裡?就是他像毛澤東同志一樣讀懂了二十四史,知道什麼事情是做得說不得的,把這些秘傳知識獻給皇上,換取榮華富貴。這就是師爺型的人所需要的。
[38:02] 所以你可以看出,狠狠地殺一撥是符合所有人的期待的。實際上在中國社會,擁有資源而沒有能力、或者是被人認為沒有能力保護自己資源的人一定會被殺,這是怎麼也逃不了的。他們不是作威作福就是被人殘害,沒有什麼中間選擇。你如果想要平等待人,像偉大的自由主義者所講的那樣,你不害我,我不害你,那麼對不起,這是你釋放了錯誤的信號,別人會以為你是沒有能力害人,於是會一擁而上地害你。這時候你會驚訝地發現,我做不成好人,然後不得不反攻一下,黑他們一下,整他們一下。你整了他們以後,他們會發現,看來我們看錯了,但是同時覺得更加不可理解,為什麼你有整人的能力還不整人呢?而且最可笑的就是,在你反過來整了他們以後,你會發現,你不得不整他們比你一開始就整人還可能更凶。如果你一開始就展現出整人能力的話,很少有人會向你挑戰。而你在做了一番自由主義的表示、引起了很多人的進攻以後再整他們,你不得不整更多的人才能證明你自己的能力。
花环 来生不作中国人
人人自保的社会必定人人自危。
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反对左派 🤬不友善用户
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