大家发挥一下脑洞，民主的尽头是什么？
人类从地树上走向地面，从野蛮走向文明，一直在进化，人类有文字记载的文明最早是奴隶制，然后走向封建制，到现在的民主制，我相信民主制绝不是人类的最优解，大家幻想一下，下一个制度是什么样的？这个制度一定要优于之前所有的制度。
现在是去中心化和极度中心化博弈。一方面左人希望大政府包办福利，另一方面自由主义者向往完全匿名的生活方式。
如果没有专制国家威胁，我相信自由主义者必将取胜。但是中俄实力实在太强，大政府还是必须的。所以你问民主的未来如何，答案是民主的未来是专制国家决定的。
如果没有专制国家威胁，我相信自由主义者必将取胜。但是中俄实力实在太强，大政府还是必须的。所以你问民主的未来如何，答案是民主的未来是专制国家决定的。
Alexander Fraser Tytler, 1747 - 1813. 亚历山大·弗雷泽·泰特勒，苏格兰的倡导者、法官、作家和历史学家，曾任爱丁堡大学普世史、希腊和罗马古物教授。 泰特勒循环，可能是理解世界格局大周期的重要座标之一。
A democracy cannot exist as a permanent form of government. It can only exist until the voters discover that they can vote themselves largesse from the public treasury. From that moment on, the majority always votes for the candidates promising the most benefits from the public treasury with the result that a democracy always collapses over loose fiscal policy, always followed by a dictatorship. The average age of the world's greatest civilizations has been 200 years. These nations have progressed through this sequence: From bondage to spiritual faith; From spiritual faith to great courage; From courage to liberty; From liberty to abundance; From abundance to selfishness; From selfishness to apathy; From apathy to dependence; From dependence back into bondage.
民主不能作为永久的政府形式存在。 它只能存在直到选民发现他们可以从公共财政中投票给自己。 从那一刻起，大多数人总是投票给那些承诺从公共财政中获得最大利益的候选人，结果民主总是因为宽松的财政政策而崩溃，然后总是出现独裁统治。 世界上最伟大文明的平均年龄是200年。 这些国家经历了这样的顺序：从奴役到属灵信仰； 从属灵的信仰到极大的勇气； 从勇气到自由； 从自由到富足； 从富足到自私； 从自私到冷漠； 从冷漠到依赖； 从依赖回到束缚。
A democracy cannot exist as a permanent form of government. It can only exist until the voters discover that they can vote themselves largesse from the public treasury. From that moment on, the majority always votes for the candidates promising the most benefits from the public treasury with the result that a democracy always collapses over loose fiscal policy, always followed by a dictatorship. The average age of the world's greatest civilizations has been 200 years. These nations have progressed through this sequence: From bondage to spiritual faith; From spiritual faith to great courage; From courage to liberty; From liberty to abundance; From abundance to selfishness; From selfishness to apathy; From apathy to dependence; From dependence back into bondage.
民主不能作为永久的政府形式存在。 它只能存在直到选民发现他们可以从公共财政中投票给自己。 从那一刻起，大多数人总是投票给那些承诺从公共财政中获得最大利益的候选人，结果民主总是因为宽松的财政政策而崩溃，然后总是出现独裁统治。 世界上最伟大文明的平均年龄是200年。 这些国家经历了这样的顺序：从奴役到属灵信仰； 从属灵的信仰到极大的勇气； 从勇气到自由； 从自由到富足； 从富足到自私； 从自私到冷漠； 从冷漠到依赖； 从依赖回到束缚。
你这个问题有哲学深度 :
生命的尽头是死亡? 还是生命打破了宇宙一片沉寂?
民主本质是个体对自己命运的支配
造物搞出这么奇特的东西肯定不是为了让人类变成锁链女…
这差不多就是中国大学不讲的普世价值道理
生命的尽头是死亡? 还是生命打破了宇宙一片沉寂?
民主本质是个体对自己命运的支配
造物搞出这么奇特的东西肯定不是为了让人类变成锁链女…
这差不多就是中国大学不讲的普世价值道理
ai化身为新时代的宪法与法律以及公权力。成为新社会形成的一种契约，对于每一个人类的自觉约束。宪法与法律由人创造而约束人，带来文明进步，人类认可其存在于作用，ai以后也会如此，人类看待ta的管理与控制像法律一样，而不是科幻电影描述的那样。
我认为民主制已经是人类最优秀的制度了，只不过随着技术与观念的发展，达成民主的方式会有所演进，并且民主的覆盖范围也会有所演进。但在怎么演进，民主与法治的精神不会变。
谈“最优解”的首要问题就是优化的目标是什么。文明的存在不见得就要有一个特定的目标。民主对地球人来说是好事，这是因为进化的因素，每个都有追求自由的本能。但假如换个星球，环境不一样，他们可能就不会进化出自由的本能，民主对他们来说就不一定有好处。
看到这个问题的时候
我恰好看到了 三体电视剧
汪淼
在问
倒计时的尽头是什么
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汪淼
在问
倒计时的尽头是什么
是赌博式民主。
群众选票机构该机构身份后后，获得获得身份身份身份该机构举办的的的赌博式民主大会大会资格资格资格资格资格，通过下次会议根据其产品的实际效果确定该政策的赔付区间，再根据该区间赔率向选择公民赔付选票。当选票筹低于一个大单位后，可以通过现金兑换选票筹到该大单位：当选票筹高于于一个大单位，则不可用现金兑换选票筹，但可以用选票筹兑换现金或参加由票筹发行方举行的拍卖会。同时，也可以通过花相对较少的选票筹进入庄委或花相对较多的选票筹进入庄委常委，庄委没有投注资格但是有确定赔付区间方案(各区间长度及赔率)的资格。同时退出庄委不会返还选票筹。若所有庄委选票筹归零，则溢出部分由选票筹发行方承担。在赌博式民主大会政策确立阶段，选民可以花一定的选票筹向赌博式民主大会提交自己的政策，该政策会被公示，也可以花一定选票筹对公示政策提出争议，若有相冲突或有争议的政策出现，则可以在赌博式民主大会第一次会议花费选票筹进行投票表决，票数最多的方案将被执行以及纳入赌博式民主大会第二次会议讨论范围。在赌博式民主大会第一次会议前政策的支持者和反对者可以进行充分的辩论或接受质询以吸引更多投票。
群众选票机构该机构身份后后，获得获得身份身份身份该机构举办的的的赌博式民主大会大会资格资格资格资格资格，通过下次会议根据其产品的实际效果确定该政策的赔付区间，再根据该区间赔率向选择公民赔付选票。当选票筹低于一个大单位后，可以通过现金兑换选票筹到该大单位：当选票筹高于于一个大单位，则不可用现金兑换选票筹，但可以用选票筹兑换现金或参加由票筹发行方举行的拍卖会。同时，也可以通过花相对较少的选票筹进入庄委或花相对较多的选票筹进入庄委常委，庄委没有投注资格但是有确定赔付区间方案(各区间长度及赔率)的资格。同时退出庄委不会返还选票筹。若所有庄委选票筹归零，则溢出部分由选票筹发行方承担。在赌博式民主大会政策确立阶段，选民可以花一定的选票筹向赌博式民主大会提交自己的政策，该政策会被公示，也可以花一定选票筹对公示政策提出争议，若有相冲突或有争议的政策出现，则可以在赌博式民主大会第一次会议花费选票筹进行投票表决，票数最多的方案将被执行以及纳入赌博式民主大会第二次会议讨论范围。在赌博式民主大会第一次会议前政策的支持者和反对者可以进行充分的辩论或接受质询以吸引更多投票。
_ _ 三台通用量子電腦, 三賢者系統啊, 曾經的 EVA 早已給出啓示. 除了通用量子機還沒影, 它們理論上滿足所有自由主義和威權主義要件, 追求自由的人沒得説, 不叩拜不舒服斯基們更是滿意. 連反對個人崇拜都無從反起, 想想就挺可怕的.
这不是我们能够想象的，没有人能想像一种还没发明的制度
奴隶社会的人，无法想象民主是什么，因为民主还没发明。石器时代的人，也不可能想象蒸汽机是什么，因为它还没被发明
奴隶社会的人，无法想象民主是什么，因为民主还没发明。石器时代的人，也不可能想象蒸汽机是什么，因为它还没被发明
我们一个阶段一个阶段的来。
首先第一阶段，大国会向美国式的制度靠拢，而小国会变成美国制度的子集。美国尽管有各种各样的问题，但是只要没有第二个和美国一样大的民主国家，那么美国依旧是自由主义的最后堡垒，最先进的民主制度也会在美国演化出来。而其他国家里，民主国家会维持现状，独裁国家会被启蒙思想一步步渗透，若干年后，所有的国家都会变成民主国家。
第二个阶段，民族主义和国族主义消亡。在启蒙思想传遍世界各地以后，大多数国家通过各种方式成为民主国家，人民意识到世界上所有人都是一样的，国家只是人类发展的一个阶段，以价值观认同为主的共同体会逐渐取代基于出生地和血统的民族主义认同。但是此时国家还会存在，只不过独裁已经成为历史课本上的东西，所有政府都会成为服务型政府。
第三个阶段，美国的解体。随着全世界各国的制度逐渐趋同以及生产力的发展，世界上大部分国家实现了互相免签制度。人类在世界各地的迁徙变得和19世纪一样，只要落地就可以移民，只不过交通比那时发达得多。美国再也不是人类的灯塔，因为大部分地区实行差不多的制度，不过小部分地区可能仍然因为历史或宗教原因处于民主指数尚低的状态，不过对整体影响不大。
首先第一阶段，大国会向美国式的制度靠拢，而小国会变成美国制度的子集。美国尽管有各种各样的问题，但是只要没有第二个和美国一样大的民主国家，那么美国依旧是自由主义的最后堡垒，最先进的民主制度也会在美国演化出来。而其他国家里，民主国家会维持现状，独裁国家会被启蒙思想一步步渗透，若干年后，所有的国家都会变成民主国家。
第二个阶段，民族主义和国族主义消亡。在启蒙思想传遍世界各地以后，大多数国家通过各种方式成为民主国家，人民意识到世界上所有人都是一样的，国家只是人类发展的一个阶段，以价值观认同为主的共同体会逐渐取代基于出生地和血统的民族主义认同。但是此时国家还会存在，只不过独裁已经成为历史课本上的东西，所有政府都会成为服务型政府。
第三个阶段，美国的解体。随着全世界各国的制度逐渐趋同以及生产力的发展，世界上大部分国家实现了互相免签制度。人类在世界各地的迁徙变得和19世纪一样，只要落地就可以移民，只不过交通比那时发达得多。美国再也不是人类的灯塔，因为大部分地区实行差不多的制度，不过小部分地区可能仍然因为历史或宗教原因处于民主指数尚低的状态，不过对整体影响不大。