葱油焖，从大的时间跨度看，国家政体，中国从几千年到共产党执政以来，有多大变化？

中国社会民主党客观（理性）+博爱（感性）＝科学+民主

百代行秦制。

一个国家的政治制度，纵向上分为中央、地方和基层，横向上分为立法、司法和行政，行政最关键就是人事、财政和军事三者。

本质上说中国自秦朝以来，一直是纵向上中央集权，横向上行政立法司法三权不分，人事和财政统归中央的制度。

两千年演进基本上就是围绕着军事和中央行政权归属这两个内容在变，其他方面几乎无改进。总的方向就是，中央行政权上越来越集中于皇帝，军事上越来越抑制军阀割据。

值得关注的，还有关键的人事制度变动来自于科举制的产生和演变。隋唐以前贵族政治，隋唐考贵掺杂，宋代以后主要考试。考试录取公务员本来是好事，但是明朝指定了八股文和考试范围，导致整个知识分子阶层由通识型人才一下转变成应试教育蠢材，可以说是中国历史命运的重大转折点。

这一点和现在的中国很像。读书变成了掌握一小块特定知识来谋取权钱的工具，而不再是一项综合提升智能的全面培训。

个人意见，中国历史命运有三次重大转折：

一是秦朝把分封制变成中央集权，从此中国再不能自发产生现代联邦政体，大一统危害遗毒万年；

二是明朝让科举变成了无脑应试，尤其是划定考题范围，一下让中国的精英知识分子阶层变成了小镇做题家，把读书人的心智锁死在极其有限的四书五经里，大多数读书人再无从尽可能多的知识范围内，提取思辨能力和道德勇气的机会。
中国再无贵族精英阶层，和底层人一样无知无畏的官僚阶层，彻底沦为皇帝的奴仆阶层（如果你认真研究宋朝科举方式和考试内容，你会发现当时的朝廷真的是在录取反贼，因为考试内容经常直接让你说现在社会有哪些问题，骂的越狠弄不好还能分越高，而且你的知识面越广，文章越有逻辑分越高）；

三是共产党夺权，让一个好好的传承了几千年的世俗国家，变成了宗教国家，并用教义、民族主义、军国主义三位一体的洗脑，把一个相对平和的农耕文明民族变成了凶暴无知的军国主义民族，从此国运衰微猪狗当道，小丑强盗沐猴而冠添居国器。民众之愚昧自私，短期内也再无改造之可能。

[已注销]

废除了以宗法制为核心的世袭制；
形式上废除了繁冗的传统礼仪和装束；
儒家思想不再作为官方思想，从“儒表法里”变成“马表法里”，再到现在法家裸奔，意识形态混乱的状态；
实行政教合一的制度，皇帝同时也是宗教领袖；
成立了专门的法院、警察等机构，政法平时能够各司其职；
出现了具有部分议会特征的国家机关，民间力量在名义上具有了一定程度上参与决策的资格；
恢复了三省制度和明朝废除的宰相；（这一条已经发生变化，三省再度走向军机处化）
由于现代的国家运作更为复杂，为了应对新变化，六部扩增为二十六部；
从农业国变为工业国，大部分人口由农民转变为城市居民；
以小农经济为主体的自然经济变成以工商业为主体的资本主义经济；
从“奇技淫巧”到重视科学技术；
推广白话文，普及初等教育，扫盲基本完成，普通人处理信息的能力显著提高；
民族国家与民族主义的观念被全民所接受；
民本思想被确立为表面上的政治正确；
宗族、民间宗教、帮会等最后的基层自组织结构也被消灭，社会彻底原子化；
得益于科技进步，皇帝得以统治到每一个人头上，真正做到了“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，皇权不下县彻底成为历史，再也不存在“乃不知有汉，无论魏晋”的桃花源了。

以上部分内容具有时效性，可能因倒车而删减。
有一些内容想写，但发现古代也有过案例，还有的近现代曾短暂实行过但现已废除，就删了。

总结就是：
中国根本上是不愿意现代化的。出于不得不面对现代世界的压力，中国在形式上做出了有限的让步，但其制度思想核心与演化趋势均无改变。中国工具性地理解现代文明，使得原有的专制主义中央集权继续加强。

Nederland I've taught you guys all I got, next it's the matter if you learn, at all ;)

最大的变化就是可以和全世界做生意，全世界往这个洼地输入技术，而人的精神一方面看着现代文明羡慕舒适的生活，一方面又不肯自我反思、固步自封。但不是和商朝一点儿变化都没有：
1，00后当中有一群人自我认同为日本人，憎恶中国的政治宣传，并且采取日本人的生活方式和深谙日语，他们虽然是少数，但总量上非常可观。我估计其数量比自我认同为欧美族群的中国背景人群多得多，但是他们不善社交和串联，平时在学校或工作场合里也是沉默寡言的，因此存在感不强，我认为，我们应该注意到这群人。
2，多了一些完整地明白西方文明精髓的人，其在反贼群体中也是少数中的少数，但依然存在，他们往往具有语言天赋，能够迅速学会一个陌生人群的文化和生活方式，并记住大量信息和进行推理，学会多门语言。以前西方自身的发展也没完善、跨洲交流不便利的时代，这样的人几乎可以肯定一个都没有。

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单从国家政体上来看，中国一直在走走退退，一是无法解决皇权和相权根本矛盾，皇帝不甘心做虚位元首，但真做实权行政很多皇帝又没那个能力，所以有想法的皇帝就发明了自己的秘书处，然后秘书又取代现有的宰相成为新宰相，其实就是原地踏步，这个在目前也只是依赖共和以及党委勉强解决，国家元首同时依赖党魁身份对他人发号施令；二是无法解决中央与地方的矛盾，如何处理庞大疆域和人口都是历代改革重点，这个大家心里都有数，就不详细说了，目前也没有完全解决，矛盾依然存在，前几年经济发展较快大家不在意，现在问题逐渐凸显，地方离心力很大。推荐看看钱穆中国历代政治得失，虽然错谬不少，但瑕不掩瑜，书中关于宰相制度变迁叙述尤为详细。