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莫言那个诺贝尔文学奖确实是实至名归的，属于中国建国之后文学的天花板级别。不是说其他人的伤痕文学写的不好。其他作者大多是城镇上流阶级出身，即使经历过文革大多侧重点都是描述自己或者文青的苦难，很难写出当时中国百分之90的普通人的所想所做所为。莫言真是农民当兵出身，他写的东西你能理解当时一般中国人的行为想法。

他怎么当汉奸了
他把他亲身经历的事写下来了。

在他的书里你能读到品葱的两面性，中国人确实如支黑所说在共产党来之前和之后都不是个东西，德行败坏，也确实如民小所说有淳朴善良的一面。

他的书确实值得一读，鉴于中国近代史和共和国史早就被改的面目全非，那么莫言的书以及他的演讲自传都是一个很好的切入点。

至今我都记得他写的那个当兵第一天吃红烧肉，长时间饥饿一顿能吃8个馒头。因为大家肚子里胃皮常年没油水消化能力，晚上新兵集体在操场上走圈防吐。还有大澡堂洗热水澡的享受，说自己活了这么大最快活的一次之类。

放两个他在瑞典讲的故事

上世纪六十年代，莫言上小学三年级，有次学校里组织去参观一个苦难展览，面对悲苦的场景，大家在老师的引领下放声大哭。但莫言突然发现有一位同学没有哭，而且还睁着大眼看着大哭的同学们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，莫言向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当莫言因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这件事让莫言悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有人不哭。

有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，众人都胆战心惊，面如土色。有一个人说：“我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。” 于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门。故事的结局竟是那个人刚被扔出庙门，那座破庙就轰然坍塌了。

莫言只不过实话实说而已，但是土共是越来越不能容忍说实话的人

“没有思想高度，不传递正能量，只写中国人的丑陋面，给境外势力递刀子，是西方利用诺贝尔奖羞辱中国的工具”
跟我妈前几天聊天她原话
顺便骂了一顿伤痕文学，“文革后那批文人都是这样，净写一堆阴暗的东西，没一点水平”

说真话是 汉奸

夸外国 是汉奸

或者说外国真实情况 只要比国内好 即是汉奸

以后 不吹捧 不说假话捧场 即是汉奸

https://en.wikipedia.org/wiki/Norman_Manea

齐奥塞斯库的独裁政府限制言论自由，施行思想控制。为此在1980年，齐奥塞斯库颁布了《大罗马尼亚打字机法》。根据该法，每一个罗马尼亚的公民、企业、事业、机关、学校等单位，凡拥有打字机必须要得到警方的许可，领取使用执照；要成为打字员也必须照此办理，并且要将所打字的样品同时上报。如果打字机需要修理，其使用者及其打字机都需要更新执照。任何继承打字机的罗马尼亚人，都必须将此上交政府当局，或寻求取得使用它的资格；如果不把打字机的键盘上交警方，即使损坏的打字机也不得私自处理，否则严加处罚。[10][11]气象报告的气温必须在可以工作的范围之内。[12]1986年知名作家马尼亚在作品经过冗长审查后，决定流亡西方。[13]

莫言没啥问题 问题还是出在习主席

老中面子大过天好吗，另外也不懂反思，反思不就意味着我做错了，那我面子往哪放呢，

不能说真相，不能描写真相，不能影射，讽刺真相， ------- 平民都得闭嘴，当机器人，只能听命令，剥夺发言权

不尬吹厉害了我的国反而揭露中国弊端=乳滑=汉奸

本来就是汉奸，都是汉奸
宋帝国的臣子穿越到现在要骂中国人，你们怎么能认努尔哈赤做祖宗
明帝国的臣子要骂中国人，你们怎么能认爱新觉罗做祖宗
蒋介石赢了，汪精卫是背叛民国的汉奸
汪精卫赢了，蒋介石是阻挠日本统一东亚的汉奸，毛贼东出卖民国给苏联的汉奸

只是粉红玻璃心罢了，如果真的要上纲上线，全中国有几个人不是汉奸😅😅？

让他们继续抽共匪的精神鸦片，吸足了继续空着肚子做美梦吧。你把他们叫醒了，他们不高兴。