为了避免犯下民国时许多知识分子的错误，反抗者如何提高辨别党派及其头目是否支持自由民主的能力？

直到现在，依然有反抗者对毛腊肉早期的评价犯了民国时期许多知识分子的错误。
      毛腊肉早期虽然鼓吹民主自由，但他的所做所为和民主自由南辕北辙，他也不是理想主义者，他带领的共产党为了赢不择手段，符合恐怖分子的标准。民国时期，许多知识分子被毛腊肉迷惑，也有人看出毛腊肉的独裁和共产党的专制，博学多才的傅斯年去延安一天就看出来了，胡适、徐志摩也曾经认同共产主义，后来经过长时间的深入思考也完全否定。
      识人识党是一门学问，直到现在很多人担心如果有一天出现能真正与共产党抗衡的反对党派、团体、组织、势力，是否真的能够给大陆带来民主的希望，是否能走出改朝换代的专制循环。
      作为反抗者，为了防止上当受骗，如何提高辨别个体或者党派的能力，才会不被其利用呢？

    1、有必要弄懂西方文明知识，重点了解保守主义、自由主义、基督文明、宗教改革、自由意识、三权分立、契约精神、产权等重要知识点，也可以通过书籍、视频或者去发达国家学习。毛腊肉喜欢看马列名著，《共产党员宣言》看了一百遍，《资治通鉴》几十遍，对西方真正的文明并不了解。一个人对文明了解越多，越不容易受骗。

     2、看党派是否从行为上支持自由，是否支持人权，他们是否会因为有依据的批评、咒骂，而对你进行毫无根据的行为上的迫害。中共从成立开始，就进行残酷血腥的内部清洗政策，开展一轮又一轮的斗争，言论自由根本不存在，延安时期已经是高度统一言论与思想，早就显示出他们根本不支持自由，也不支持人权。当一个党派出现党员触犯纪律的时候，是否秉公审判、处罚，如果党派一味地杀害党员，可以完全否定了。


        3、不与纳粹分子、极权主义者、共产主义者、帝制集权皇权派、类似哈马斯的恐怖分子、投机主义者、张献忠们、毛派合作，不合作也就不容易被利用。因为他们所持有的思想和行为早就证明是错误的，你没必要再次以身试错。

        4、要观察党派提倡的理念是否违背自然规律、市场经济。共产主义里的计划经济违背市场经济，也违背自然规律，实施违背自然规律的大规模政策只会通向灾难，尤其是人定胜天，是一种绝对的错误。（用基督徒的话来说，就是撒旦向神的挑战，黑暗向光明的挑战，神是不可战胜的，撒旦注定失败）

      5、看那些党派是否言行一致：共产党在没有获得执政权的时候早就露出狐狸尾巴了。日本侵华时期，共匪批评国民党不抗日，可实际上是共产党自己很少去战场抗日，专门在背后发展党员，扩充自己的军队，还喜欢像哈马斯一样躲在平民百姓后面，让平民百姓给他们挡子弹，美其名“游击战”。

      6、那些党派是否为了赢不择手段，是否牺牲老人孩子，真正的自由战士反而会为了保护老弱妇孺而付出生命的代价，坚守文明的价值。共匪长春围城的时候，宁愿大规模饿死长春市民，也不给他们出城；忘记是哪一场战役了，共匪为了赢，强迫老人小孩上战场，国民党士兵不忍心杀老人小孩，输了这场战役。

      7、看他们对所在党派头目和管理员的态度，有没有过分捧高、神化党派头目，看他们之间相处方式是否平等，是否存在等级制，是否是皇权模式，傅斯年去延安发现毛腊肉的待遇就是皇帝的待遇，高级干部开小灶，心里就明白毛腊肉是个皇帝。

       8、看具体的细节是否违背人性。1950年张爱玲穿着旗袍去参加上海第一次文学艺术大会，就从参加大会的男人女人身上看出共匪违背人性的本质，女人爱漂亮，却要求穿上统一的列宁装，连穿着都不自由，还有什么自由呢？
        
       9、观察党派之间是否存在许多完整的辩论，辩论是否条理清晰，是否能理性辩论。辩论学也是民主的基础，民主国家一定是多党制，多党制离不开激烈地辩论。

        10、看党派是否为了搞到钱不择手段，是否抢劫他人财产，因为个人财产神圣不可侵犯，贪污得来、受贿和不义之财除外。共匪在1927年就已经开始抢劫地主的土地等财产，威胁富人提供资金，在南泥湾种植鸦片，并进行鸦片贸易。

        其他的，例如看党派财产是否公开透明，有无挪用公款；承诺是否太高，比如建立人间天堂不可信，人间不可能有天堂；是否经常发表支持屠杀平民百姓这些反人类言论……

      我暂时想到那么多，对于这个问题，我也渴望了解更多，欢迎补充。