为什么圣经中完全没有提到到耶稣是否有子孙？
在伊斯兰教，无论逊尼派还是什叶派，你有个“赛义德”的头衔总能让你受到周围人的尊重，因为这代表你是圣裔。圣裔遍布全球所有伊斯兰文化地区，就连维吾尔人和中国回民都有“赛义德”，尽管他们跟阿拉伯人半毛钱关系都没有。
更别谈伊斯玛仪派了，现在的阿迦汗直接就是官宣的“阿里的49代直系传人”。
但为啥新约中压根没有提到耶稣是否在子孙这件事？为什么作者选择了回避这个关键问题？让全球几亿人认耶稣做爹不是很好吗？
更别谈伊斯玛仪派了，现在的阿迦汗直接就是官宣的“阿里的49代直系传人”。
但为啥新约中压根没有提到耶稣是否在子孙这件事？为什么作者选择了回避这个关键问题？让全球几亿人认耶稣做爹不是很好吗？
按照早期中世紀的常見觀點，全體基督徒（kyriakon）本來就是耶穌家族（Kyriakon）的正統直系後代。此「直系後代」如同說耶穌雖然是聖靈感孕童貞女瑪利亞所生，但是卻是大衛王的直系後代一樣，是指德性和王權的傳承，相當於現代人說的社會學父系。甚至英文中的「教會」（church）一詞，其詞源也直接來自於（來源）通用希臘語（Koine Greek）的「耶穌後裔」（Kyriakon）一詞，指接受了主耶穌教誨的全體基督徒就是耶穌的正統後代。
與某些其他宗教不同，基督教重視教徒間人人平等，而非聖裔血統少的教徒必須服從於聖裔血統多的教徒。
在基督教創立初期，近東耶路撒冷附近的以色列基督教各會，很可能幾乎全部由耶穌血親（Desposyni）執政（來源）或者監督，反應了猶太人基督徒將耶穌血親視為以色列正統王族的觀念。這些耶穌血親可能基本上是（皈依了基督教的）耶穌親兄弟姐妹、或者堂、表兄弟姐妹（adelphoi）的後代。不過，因為近東的耶穌血親並沒有認為他們在也算耶穌正統後代的其他基督徒面前有什麼特權，反而卻平等待人，而且與基督徒普遍通婚，所以許多代人以後就變得與其他基督徒無法區分了。
甚至像使徒保羅那樣，對耶穌血親持負面看法（來源）的羅馬人，也被初期基督教大家庭接受為耶穌家族的正統成員。同時代的耶穌血親也沒有為此懷恨在心、沒有對他打擊報復，反而將他和其他羅馬基督徒當作兄弟對待。
最後，為何《新約聖經》沒有提耶穌的子孫？那是因為耶穌很可能沒有在人間留下直系血親子孫 —— 祂還沒有和抹大拉的瑪利亞結婚，就被釘死於十字架，然後復活回天堂了。因此，初期以色列基督教會的耶穌血親，可能全部源自旁系。
再說，《新約聖經》其實也沒有明確描述耶穌的外貌或長相。這可能是因為《新約聖經》想強調耶穌以「愛」為核心的教義，而不希望誤導人們去崇拜耶穌的血親、或者某類特定外貌、或者某類特定長相的人。
《新約聖經》的時代大背景是羅馬帝國末期，道德喪失，文明大崩潰即將來臨。而以色列舊祭司貴族，一方面自身的道德幾乎和羅馬貴族的差不多墮落，另一方面卻喜歡宣揚民族仇恨，彷彿上帝將會無原則地保護以色列人、衹會專門毀滅羅馬人一樣。結果，不久以後，以色列就遭到了羅馬人的大屠殺。這裡，歷史的發展印證了耶穌的教誨 —— 凡人同是憤怒上帝手上的罪人。信眾唯有以愛和社區律法建構小共同體，才可能在大崩潰時期得到上帝的保護。相反，信眾假如衹知道仇恨，喜歡詛咒外人被滅或者密謀去滅外人，那麼是不會在大崩潰時期得到上帝保護的。
與某些其他宗教不同，基督教重視教徒間人人平等，而非聖裔血統少的教徒必須服從於聖裔血統多的教徒。
在基督教創立初期，近東耶路撒冷附近的以色列基督教各會，很可能幾乎全部由耶穌血親（Desposyni）執政（來源）或者監督，反應了猶太人基督徒將耶穌血親視為以色列正統王族的觀念。這些耶穌血親可能基本上是（皈依了基督教的）耶穌親兄弟姐妹、或者堂、表兄弟姐妹（adelphoi）的後代。不過，因為近東的耶穌血親並沒有認為他們在也算耶穌正統後代的其他基督徒面前有什麼特權，反而卻平等待人，而且與基督徒普遍通婚，所以許多代人以後就變得與其他基督徒無法區分了。
甚至像使徒保羅那樣，對耶穌血親持負面看法（來源）的羅馬人，也被初期基督教大家庭接受為耶穌家族的正統成員。同時代的耶穌血親也沒有為此懷恨在心、沒有對他打擊報復，反而將他和其他羅馬基督徒當作兄弟對待。
最後，為何《新約聖經》沒有提耶穌的子孫？那是因為耶穌很可能沒有在人間留下直系血親子孫 —— 祂還沒有和抹大拉的瑪利亞結婚，就被釘死於十字架，然後復活回天堂了。因此，初期以色列基督教會的耶穌血親，可能全部源自旁系。
再說，《新約聖經》其實也沒有明確描述耶穌的外貌或長相。這可能是因為《新約聖經》想強調耶穌以「愛」為核心的教義，而不希望誤導人們去崇拜耶穌的血親、或者某類特定外貌、或者某類特定長相的人。
《新約聖經》的時代大背景是羅馬帝國末期，道德喪失，文明大崩潰即將來臨。而以色列舊祭司貴族，一方面自身的道德幾乎和羅馬貴族的差不多墮落，另一方面卻喜歡宣揚民族仇恨，彷彿上帝將會無原則地保護以色列人、衹會專門毀滅羅馬人一樣。結果，不久以後，以色列就遭到了羅馬人的大屠殺。這裡，歷史的發展印證了耶穌的教誨 —— 凡人同是憤怒上帝手上的罪人。信眾唯有以愛和社區律法建構小共同體，才可能在大崩潰時期得到上帝的保護。相反，信眾假如衹知道仇恨，喜歡詛咒外人被滅或者密謀去滅外人，那麼是不會在大崩潰時期得到上帝保護的。
耶稣是罗马帝国时期真实存在的人物，福音书都是祂的门徒对耶稣日常生活的记录。而在福音书中，从来没有提到过耶稣有妻子或者是女朋友，所以，真实的耶稣应该没有结过婚，也没有继承了祂的DNA的儿女。不过，根据基督教的教义，世界上所有的人都是上帝的儿女，所以，与支国的儒家思想不同的是，在西方社会中，一个人如果没有结婚生子，并不是什么大问题。而且在天主教中，专职的神职人员，比如神父或者修女，是不允许结婚的。
其实这涉及到早期基督教的一些重大的教义争论，那就是耶稣基督到底是人还是神。根据公元325年的尼西亚第一次会议，君士坦丁大帝确立三位一体为基督教正统学说，对于教义的其他解释都被当成了异端。
认为耶稣是人的看法古以有之，不说别的，伊斯兰教就可以说受了耶稣嗣子说的影响。进入二十世纪传媒发达以来，之类的争论尤其更多，很多人甚至认为抹大拉的玛利亚是耶稣的妻子。
有一部电影达芬奇密码就是专门讲这种阴谋论的。
认为耶稣是人的看法古以有之，不说别的，伊斯兰教就可以说受了耶稣嗣子说的影响。进入二十世纪传媒发达以来，之类的争论尤其更多，很多人甚至认为抹大拉的玛利亚是耶稣的妻子。
有一部电影达芬奇密码就是专门讲这种阴谋论的。
因為基督教不是信阿拉就有福啦，而是你要被折磨被考驗要殉道，這樣才算真基督徒，上帝打你都是為你好呀。這也算基督教特別的地方，其他宗教都是信真主轉運啦多子多孫啦，基督徒就是受虐狂心理，被原罪引導，所以今天西方白左才這麼神經病，覺得自己虧欠全世界什麼。而且基督教信耶穌是上帝，穆罕穆德只是個先知而已，就算穆斯林也不會信上帝能性交生小孩，當然耶穌不能做愛咯。
“所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。”(12:31-32)
“你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏；因为看果子就可以知道树。毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”(12:33-37)
亵渎圣灵的人罪极大 到了最后审判的日子 会为这种闲话定为重罪 承担严重后果
“你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏；因为看果子就可以知道树。毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”(12:33-37)
亵渎圣灵的人罪极大 到了最后审判的日子 会为这种闲话定为重罪 承担严重后果
并不是所有事情都在一本宗教典籍里显得那么重要，它应该更重视叙事情节和背后的教义，虽然我也不知道为什么《古兰经》要用很大的篇幅作各种奇妙的比喻，像是：
😅
你们必定食攒（木+苦）木的果实，而以它充饥，象害消渴病的骆驼饮凉水一样。
😅
主後三巨頭，彼得（12徒弟之1，羅馬第一任主教），雅各（耶穌哥哥，亞細亞教會第一任主教），保羅（沒啥權力）
如果寫他有個孩子，但被彼得雅各架空了權力，這會很奇怪。通常情況下權力是父子繼承，但在耶穌身上，他35歲死了，權力不被兒子繼承，反倒被徒弟及兒子大伯搶走了
合理猜測只能是耶穌死時太年輕，兒子也小，孤兒寡母被欺負了，參考多爾袞和孝莊順治福臨
如果寫他有個孩子，但被彼得雅各架空了權力，這會很奇怪。通常情況下權力是父子繼承，但在耶穌身上，他35歲死了，權力不被兒子繼承，反倒被徒弟及兒子大伯搶走了
合理猜測只能是耶穌死時太年輕，兒子也小，孤兒寡母被欺負了，參考多爾袞和孝莊順治福臨
因为按照耶稣教的说法，你们都是神的子孙。我不信这套，所以不是。
因为按照基督教都承认的三位一体，基督是神，神如果留下后裔算什么？ 赫拉克勒斯吗？
而伊斯兰教义中，穆罕默德是且只是人。穆斯林只能尊敬他，不能崇拜他。值得崇拜的，有且只有安拉神。
所以…… 如果你实在想找个耶和华的人类后裔来崇拜，不妨去找找看洪秀全还有没有后人
而伊斯兰教义中，穆罕默德是且只是人。穆斯林只能尊敬他，不能崇拜他。值得崇拜的，有且只有安拉神。
所以…… 如果你实在想找个耶和华的人类后裔来崇拜，不妨去找找看洪秀全还有没有后人
