为什么中国共产党始终给人一种农b、土的掉渣的观感？

因为惯性
这种历史较长、受到意识形态限制很强的国家通常即使人员换代也会选择维系原有的体制和表达方式，而且审美和格调原本就是意识形态的展现，而意识形态又往往被其创始人的阅历影响
别说纳粹党，几个共产国家之间的这种气质也有区别
好比苏联的创始人、早期领导人，纵然比不上同期的欧洲社会主义者，但也明显比东亚的共产党领袖有教养得多。
在从列宁到斯大林的头四位领导人里，即使是农民出身的李可夫也好歹上过大学，出身同样相对较低的斯大林早年也是神学院学生，至少在教养这块不会太差，这就让苏联人的形象好歹要高东亚共产党一个层次。

北朝鲜和中国的共产党领袖，金日成和毛泽东的生活条件和知识水平显然不太可能胜过苏联创始者们，毕竟哪怕说家境好一些的毛上过私塾，你说那私塾能和第比利斯东正教神学院、和圣彼得堡理工大学比？
自然北朝鲜和中国养出来的共产党就那个样子，但在毛夺权以前，陈独秀等人草创时期的中共，你是能看出那时的中共要比毛之后的中共稍微高一些的。

更形象一些的例子有切格瓦拉，你拿出身良好的切格瓦拉和毛泽东一比，就能看出领袖本人的教养有多重要了

早期社会主义者诸如恩格斯，其出身资产阶级财主还搞共产主义，这种我觉得还是比较令人尊敬。还有蒲鲁东，布朗基这些有文化的知识分子出身的也是谈吐举止素质都比较高。
苏共土匪化从不学无术的格鲁吉亚悍匪斯大林上台开始加速
中共自己的早期领导陈独秀，瞿秋白也是有文化的“先生”，但是这些人很多都在中共斗争的途中死亡或者被内部斗争打倒开除了，剩下的不就是一群喜欢拜把子认大哥的军阀土匪呗，老腊一波整风把苏联知识分子派全整了之后，中共就完全土匪农逼化了。
而这些土匪军阀打拼了20多年，终于从西北烂地来到了北京城当了皇帝，自然会把他们那套生活方式和审美观念带到全国各地，用粗俗取代典雅，用尽手段来整那些他们一直看不顺眼的“臭老九”。
他们又没有早期欧洲社民主义者那样主张教育和改造贫苦群众，让他们学会公民意识、民主意识；而是反向把自己的土匪作风强加给全体国民，要大家学他们一起当土匪农逼

因为土共对权力的崇拜。
土共的权力最高时候，正是建国初期，公检法还是烂泥，当官的权力几乎无穷大。
所以，那时官的形象深入人心。
主要表现为，梳背头，老花镜，手指夹烟，穿中山装、皮鞋，张口闭口一大堆套话。办公室大桌子，大书架，白沙发，茶几上铺着白色的绣花巾。
这在影视作品里得到充份的还原。具体可见《私人订制》里范伟的妆扮。
这就是权力的象征。
所以哪怕到现在，别看那些领导平日里西装领带的，但他们的青少年时代，几乎都是在文革中度过的，这给了他们深刻的时代印迹，他们内心对于官的形象认可，还是停在那些年代。
而那些所谓的“老干部”，他们的办公室和家里，几乎还是我说的以上的妆扮。
加上政府对外的形象，一向都是老派古板的姿态，说话做事的方式，还是五六十年代的，动不动就党如何如何，为人民、为老百姓如何如何。总之就是不讲人话。
所以中共总给人土得掉渣的感觉。

因为马克思这一套就是典型的欧洲农逼主义，亚洲农逼和欧洲农逼双向奔赴，能不农逼吗？

人种文化都不行，你去看看东德逃难的纪录片，人家都逃难了，还要么开着车，要么穿着体面，排队有秩序的逃，要换成中国人，肯定是破衣烂衫，弥漫着酸臭味，还会发生踩踏事件🥸

全社会从上到下都是……我很奇怪中国各行各业的工服也是丑的一批啊，比如外卖员，真特么一个个人肉广告牌，再看国外的uber、doordash，风格放国内都能当潮牌了，也是醉了……还有上次习近平成立信息化部队，那几个农逼穿着不合身的衣服、举着旗子，然后摄影也是一坨屎，真让我以为是小学生在玩过家家。

我认为可以把 “给人一种” 和 “观感” 给去掉。

不能对着一条狗说，这生物给人一种狗的观感。因为它就是一条狗

支那人的餐饮文化和审美观以及传统服饰全球第一，倒数的

一邊是容克貴族加上史上有名的演說家，另一邊是內戰農民兵加上荒淫的領袖。

沒什麼好比的，如果納粹是又帥又邪惡，中共就是又醜又卑劣，共同點只有同樣冷血殘暴。

其實中共電影總喜歡把自己和國民黨對比成美德，所以才把國民黨拍的相對帥一點，殊不知無論國共都差別人不知道多少等級。

你从日本浮世繪跟中國國畫分開發展一比就知道，中國人一千年來都喜歡用陳年的枯黃色和暗濁色來表現自己作品古色古香，到現在的共匪殿堂會客大廳裡面也是一樣，而日本的浮世繪各種使用顏色卻能越來越大膽，不再千篇一律，而中國文明的高峰卻永遠徘徊在宋朝末期。

老毛和习包子都是农屄出身，能有啥审美。老毛一上台摧毁了中国绝大多数古建筑和文物。老毛为啥没直接住在故宫，我倒是觉得奇怪。

老一輩是農逼，新一代也只會炒作網紅潮文化，裝裝文青雅痞。台日韓還有不少古早味，中國愛盲目求新求異，只要夠奇葩酷炫就能火就能賺錢

因为支那人本身审美就是全球地板，抄个欧洲地板的皮挂在自己身上而已，瓦房店苏维埃政权

因为中共，本身就是从土匪地痞流氓失意文人起家的泼皮无赖贱祸垃圾团伙，胚胎里骨子里就透着浓浓的地沟阴槽下水道臭味，百年熏陶发酵，越发龌龊臭不可闻，所作所为，无一不是卖国卖祖求荣伤天害理糟蹋民生作孽造孽自肥贪腐骄奢淫逸杀戮喋血之罪犯勾当。这样的混蛋恶劣土匪山贼团伙，除了丑陋恶心垃圾恶臭，浑身上下生前死后，哪里散得出一丝一毫文明进步高尚雅洁情操风度？！血迹斑斑粗鄙歪斜嘴臭神陋不堪入目，完全是变态的无脊椎动物式样硬妆扮人脸四肢，如何令人类欣赏接受？！只有土丑龌龊下贱卑鄙贪婪无耻五毒俱全可以描述。

土匪生来非君子
山贼胎中练抢劫
共产王八擅杀斩
喋血骚腥令人寒。

中共本来就是从骨子里就是土，尤其是山东老干部更是把劣风恶俗铺满全国。

看看余英时先生描述的第一批共产杂种的成色：

“一九二〇---一九二三年之间，中国有一、两千青年在法国参加“勤工俭学”的计划。这些青年中颇多家境贫寒，甚至与父母关系很紧张的，因此到法国去找出路，并藉此获得“留学”的资格。但他们多不通法语，在法国既不能“勤工”，也无从“俭学”。他们之中有不少人事实上的流落在巴黎，成为“忿怒的一群”。在第三国际暗中支持下，周恩来发展组织自然便以他们为主要争取的对象。中共早期的成员出身于“勤工俭学”的，占了相当高的一个比例。这些人离开了中国，又未接触法国社会，但激进的思想和情绪则在他们的圈子内不断滋长，这和十八世纪的法国激进知识份子、十九世纪末至二十世纪初俄国激进分子，先后如出一辙。其中最大的差别在于法、俄两国的知识份子在思想上自由长远的传统，而二十世纪早期中国激进派则间接摭拾了一些西方观念，便遽奉为“放之四海而皆准的真理”而已。

周恩来的组织能力和灵活手腕早在巴黎时代便已充分显露，即使是他的政敌也不能不承认。（可看李璜《学钝室回忆录》，第四、五、六各章）但以思想的成熟、对中国和世界的历史与现状的认识、以及对中国前途的设想而言，他的水平和当时中国一般二十岁左右的知识份子也不过在伯仲之间，又受党与第三国际的约束，便已不可能再有个人的见解。”

以及毛畜登台以后的成色：

“1927年以后毛泽东“革命”的社会基础主要是农村的边缘人，而不是普通的工人和农人。关于这个问题，我愿意略引当时人的观察，作一交代。详细的论证在此不但不可能，而且也无必要。伊罗生（Harold R. Issacs）的《中国革命的悲剧》（《The Tragedy of Chinese Revolution》，修订第二版，斯坦福大学出版，一九六一年）是根据当时调查而写成的一部书，在西方已取得“经典”（Classic）的地位，伊氏除直接得到刘仁静的协助外，又访问托洛斯基、马林及其它共党国际的政策执行人（如德兰，Albert Trient，法共总书记）。所以此书的史料价值是很高的。据伊罗生说，一九二七年以后的二十年间，中共的党主要是由“非城市的知识分子”和农民首领构成的，其基本力量则是枪杆子。这个党后来没有稳定的力量或一贯的“阶级基础”。（“class base”，页308-309）他又指出，井岗山上的“红军”决不是从大规模的自发的农民运动中产生的。相反的，这支“红军”在很长的时期内都是孤立于农民之外的。在井岗山时期，“红军”中的农民逃散者很多。此后一两年中，农村中不但不支持“红军”，而且还把它当作土匪来攻击。（页325？326）伊氏的话是以中共内部的文件为依据的。

下面引龚楚的话更是直接的供证：

我曾经组织并策动苏维埃运动，我深深地体验到，中共在苏维埃运动时的革命，并不是真正的无产阶级革命；中国的无产阶级，只是被愚弄、被欺骗的对象。中国的无产阶级□工人，及其同盟□农民，他们在数千年来的文化熏陶下，大家都是爱和平、重道德、敬业乐群、乐天知命的，对于中共的激烈斗争政策，并不感到兴趣。因此大多数的人们，都采取躲避观望的态度，只有地方上一般游手好闲的流氓地痞，却喜欢中共“打土豪、分田地”的政策，中共也看中他们，认为他们是贫苦工农成分。其实，这些人早已脱离了生产，趁着“打土豪、分田地”的机会，来满足他们的发财妄想。他们唯中共之命是从，并且还做得更为激烈以表示他们的忠实。于是，这些流氓地痞便被中共认为是革命的积极份子，更尽量的吸收到党里面来，不断的加以提拔，大胆地将他们捧上统治阶级的宝座。因此，这一批鸡鸣狗盗、好吃懒做的坏蛋，便一跃而为新统治阶级了。他们大多数成为苏维埃地方政府的重要人物，或农会工会的主席。一旦掌握了政权，或领导着民众组织，他们当然无法无天，胡作非为了。（《回忆录》下卷，页566）

龚氏用的是常识语言，其中会有明显的道德谴责，这一点我们可以置之不论，但他的话正好可以注解伊罗生之说：中共的党并没稳定或一贯的“阶级基础”。（周鲸文《风暴十年》记所见1950年东北土地改革中斗争地主的情况，证明中共党的性格一直未改变。）”

https://www.aisixiang.com/data/39815.html

http://www.aisixiang.com/data/39812.html

当年这些打家劫舍的土匪就构成了红色权贵的基本盘，能有什么情趣和审美？

你说的这种现象叫甲方审美。

你想啊，以下两种情况：

一家公司，把宣传工作交给设计师去做，设计师觉得应该怎么做，那就怎么做。

另一家公司，把宣传工作交给设计师后，甲方还要指指点点：
要五彩斑斓的黑！要字大！色彩要鲜艳！要醒目！要把logo放在中央！要突出产品的优点！

哪家公司做出来的东西更有美感？

无论王沪宁组织多少人研究施密特, 看瓦格纳, 读叔本华的纳粹格调是中国共产党望尘莫及的。

举个例子: 希特勒年轻时候爱好歌剧, 常去蹭着看, 舞台气氛对他以后搞宣传很有帮助

除了以上说的，还有一个重要原因，就是美国！相对欧洲，美国也是土得掉渣，以全球第一的国力引领审丑风潮。
刚好中国改革开放打开国门，上层接触的就是美国。
上海等靠近日本的地方还可以。

纳粹是德国人用选票选出来的也是由精英组成的社会主义党。
中国共产党的祖宗是列宁，列宁并非社会主义认可的人。
用中国人容易理解的说话就是，苏联和中共等于三国时代的黄巾军，纳粹是曹操。

中国年轻人和搞高科技的那帮人还是很有审美的，但是现在当权的是那帮文革七老八十的老朽老知青们，执行者很多是女性（感性不多思考，无逻辑依慕强者）。男性年轻人一到35就要被优化退休了。能不土吗？
他们既然这么想要权力，那就把世界交给他们呗。
大家看着就行。

主要是毛新宇、习近平等中共王族后裔表现出来的恶心样子吧。
古代帝王3-5代之后，就变得有文化了。
西汉是农民出身，到了末年已经有不少文化人了。
唐朝是流寇出身，到四五代之后也很多文化人了。
中共净出毛新宇那种丢人现眼的玩意。

美感是意識形態的體現
籠統一點說，你可以觀察一下他們認為值得崇拜的對像，他做過的事和他平常以什麼形象/姿態示人。
那個文化的價值觀或社會期望也會受到崇拜對象（將來），當地環境資源（現在）以及過往歷史（過去）的影響。
崇簡的社會會追隨簡樸自然，崇奢的社會會追隨鋪張顯眼。

这个问题很有意思,每一点小的现象背后都蕴含着深刻的原因.

中共的审美观脱节,背后的深刻原因是中共整体干部队伍与时代的脱节,与整个社会的格格不入.

要知道在1921年代,中共的创始一代可是最时髦的,一口一个“主义”.他们不仅是绝不落伍,不黑不吹来讲还是走在时代前列的.特别地,要考虑到民国时期的文盲率,在上海地区传播马列主义的中共可谓先声夺人.

中共的审美落伍,应该来讲是延续到改开以后.中共的第四梯队(温家宝为代表的新生干部,40后~50后)可以说是第一代也是最后一代比较健康比较正常的大规模提拔技术官僚.之后,就是大规模的近亲繁殖,具体可以参考《中县干部》.温这一辈人,塑造审美是50~60年代,青壮年是在80年代末90年代初,2000年以后已经是老年人了.这帮人和他们的后代可以说基本决定了至今为止的官场生态.干部队伍的正常更替已经没有了,那么注定就是逆淘汰,大量的蠢货上来,大量的人才被排挤走.中共40~50后的审美观就得以保留.他们的僵化的审美观与他们僵化的体制是相辅相成的.

对于这个问题，其实我以前已经详细地解释过了，今天便不再复述。中国人要摆脱这种丑陋的状态其实很简单：
1，不要管天管地，强迫他人和你一样，限制他们的个性发挥
2，不要刻意地追求土味、庸俗
3，不要相信自己是注定无知和平庸的，或以此无所谓
4，不要在知识、智慧、伦理和美学（个人风格）方面拜偶像，因为某种潮流或某个具体的人的受欢迎、得认可
5，拿礼貌和骄傲的姿态做哪怕一点事，即使是生活中的一点小事
这些建议固然是一般中国人完全与之南辕北辙的，而共产党促使人们走得更远，这样他们也就更好统治了，不仅如此，他们还能相互统治。

所谓农b思想，就是喜欢把自己的不幸转嫁给别人身上，寻找慰藉，一切问题都是别人的罪恶我最无辜（左或者支）。就像鸦片战争，甲午海战，大清打败了不会从自己身上找问题（闭关锁国，中央集权，重农抑商，文字狱等等）怪罪给洋大人坏，洋大人野蛮，就我最无辜最白莲花了。就像黄左嘴里说的不要歧视肥胖（不让别人歧视自己），然而正常情况下他不会娶肥妞做老婆，之所以“黄左”是因为他本身就是个死肥宅。“右翼”肥宅可能就会从自身角度找问题了，减肥啊，健身啊，化妆整形穿衣打扮啊甚至去修炼pua大法等等。况且你继续暴饮暴食对自己的健康也是不负责的，就和左派搞的福利国家是一样的道理，也是一种“暴饮暴食自暴自弃” 如果继续放入非法难民，那毫无疑问还会继续左下去的，占取大量公共社会资源
为什么中国共产党始终给人一种农b、土的掉渣的观感？“以穷为德”“以丑为美”“以土为潮”

因为陈独秀王明那套在国共内战中失利遭到清洗，毛泽东一个怀疑连资本论都没读完，专攻二十四史的共产党人成为领袖，转向农村包围城市了啊。
啥叫农村包围城市，就是中国国情太落后了，想赢就得站在劣币一方。你们几个留法留苏的知青要给广大黄土高原的庄稼汉让位，共产党再用广大庄稼汉武装吃掉星星点点少得可怜的那几个有工商业的白区城市。
共产党作为和自由派一样的欧洲舶来品，念左经搞工运中国人根本不懂（当时中国根本没几个工人），什么后现代玩意，比民主自由听起来还生疏。中国人只听得懂农民起义那种均田地要饱暖的平均主义大同幻想。
所以中共在延安完成了和本土无产阶级贫农文化的妥协，并在夺取政权后扩大成为全国性的政治文化直到今天。转型后优点是能赢，代价是最后一点进步性也牺牲掉，变成一个出卖灵魂给老秦人的农逼党。
（可以看出，国共两党同时本土化，国民党是一定搞不过共产党的。前者是美式宪政对儒家士大夫文化的妥协，后者是苏俄马列对农民战争传统的妥协。一个团结士大夫，一个团结农逼，枪杆子里谁能出政权一目了然）

中共的官员喜欢喝白酒，包括家属待人粗鲁，放肆，嚣张。做事不要效率，只要可靠。对待被统治阶级既要你接受压迫，又要你不许上诉，还要你不许逃避，包括不许哭，不许说真话，。对待它自己队伍的不得势人也压制透顶，既要你你丢权力，又要你抓紧工作，还要你屈辱服从，包括说忠于的话，不许吃老本，磨洋工，，，

…纳粹党的一切？你是说集中营送给军官们的犹太人彘吗？还是说盖世太保强奸你母亲 把你爹当劣等民族阉割的时候特别满足你的审美？
纳粹除了军服好看有啥呀.

这个问题问的不够准确，应该问：
“为什么中国人始终给人一种农b、土的掉渣的观感？”
“为什么德国的一切就算放到今天，仍然能给人一种强烈的美感？”
这个问题的本质是问中国文化为啥如此农b、土的掉渣，产生不出来一个高度文明的政党
“1792 年英国政府派遣马戛尔尼使团访华，希望与中国建立平等的外交关系和贸易关系。使
团带来了蒸气机、棉纺机、梳理机、织布机，“君主号”战舰模型，天体运行仪，地球仪等数百件礼品，相信会让中国人感到惊奇和高兴，清廷天朝心态，坚持要求英使三跪九叩。结果阿美士德勋爵因礼节分歧未能面见嘉庆帝，英国外交努力再次失败”
从19世界起中国就对文明世界的技术和文化输入天然排斥，即使今天中国也对文明世界的文化产品极力排斥 和大搞审查
我觉得这种心理是中国人几千年的太监心理 极度狭隘的目光和脆弱的自尊心导致的 就是见不得别人好 宁愿搞死自己人 也不愿意别人融入文明世界