為什麼很多人在“想要有小孩的原因”時說不出真知灼見？

因為你搞錯了
如果繁衍要能考慮原因  

那人類早絕種了

演化讓我們的繁衍成為一時衝動的本能
以確保基因能傳遞下去

以我家族為例
從我大爺爺到我父親
都是偏好大屁股女性
而我自己也是
我看到大屁股女人就想操
這就是本能

不要小孩是反自然的，需要避孕等手段。也需要事业发展，希望享乐，不喜欢责任，不生韭菜等原因。

生孩子是自然的，射进去生出来。你的出生不需要原因，你孩子的出生也不需要原因，自然就是这么工作的。

关于为什么要生小孩，你生的小孩对于这个问题的见解一定是超越你的。我不是说生小孩真的有什么充足的理由，而是很多自然规律都是上帝的安排，超出人类理性的局限。就像父母不能为子女安排人生一样，你孕育的不仅是一个生命，还有未来的各种可能，而这些个可能是超出你的预见能力的。

就拿你来举例，你对这个世界的贡献一定是超过对这个世界的破坏的；而如果你不生育，共产党员干部响应号召生个三胎，那么你奋斗的成果都会被共产党员干部子女享用，完了他们还会对你踩上一百只脚，把你当作失败的典型，让子女引以为戒，因此你的信仰，道德，立场，观点都会随着你的肉体寿命而终结。

在极权国家是不是最好不要生，生了当韭菜？我觉得更要生。非但要生，还要置之死地而后生。假设在极权国家是你的出生设定，那你就要适应环境，演化出合适的生存策略，比如生他十个八个，只管喂饱，不要求他们读书当牛马。或者生两个，一个重点培养，读书深造，当高级牛马；另一个从出生开始就不登记，不上户口，不办身份证，完全当黑户，这样黑白两道脚踏两条船。切忌搞什么独生子女望子成龙鸡娃那一套，那是送羊入虎口，把亲生的子女送进火坑。

繁殖是生物的基因本能，不繁殖才是知识分子洗脑的结果

大部分人的确是稀里糊涂就生了孩子，没想过这个问题的，在人类历史的绝大部分时间都是这样。现在要不要孩子变成了一种主观选择，需要被赋予意义，才是罕见的，是工业化导致虚无主义盛行的表现。
以前的人生小孩的真实原因无非：生小孩是一种投资，在没有公共服务的古代农业社会，人丁兴旺等于生产力，养老也需要靠反哺。避孕用品没有普及，人又有性需求，性生活后就会受孕，只能生下来。由于人需要维持自己在晚辈前的权威，他必须另编造一套冠冕堂皇的说法，真实逻辑则被封锁在潜意识里。人类长期这样生活的历史形成了生育文化，惯性留存至今。

人的思维和见解是一级一级的台阶，最底层看到的是理所当然，再上一层是为何如此，再走一级就到了何必这样？终极便是全无意义。所以人的思维越往上走就越飘渺越呈现出毁灭他人、毁灭自我、毁灭一切的终结感。

生小孩還需要什麼真知灼見

就生物繁衍罷了，是要思考什麼大道理?

真正的真知灼見，就是愛生生，不愛生就自我基因滅絕去，爽就好

生娃还要真知灼见？你操逼的时候要不要真知灼见呢？

我问过我老婆为什么想要小孩，她说因为看着一个混搭了我俩面部特征的小孩长大很好玩。

想戴套的时候懒得去买 或者破坏气氛。

或者看多了黄漫或者黄片 总想内射。

因为人本质上是动物，而做爱繁衍是动物本能，在受教育程度不高的情况下，大部分人就只会遵从动物本能

想生孩子还应该先有“真知灼见”？草，断子绝孙的进步左派真是比共产党还凶

我听过很多劝生的理由，只有一个打动了我，那就是给自己创造一个家人，创造一份情感链接，增加了一份看这个世界的角度

不是指望着孩子养老，也不是期待他为我做什么，而是仅仅像父母，爱人，挚友一样，互相陪伴形成一种情感纽带，当然，生与不生，选择权还是在自己，而且要为选择负责

你既然要说真知灼见，那就是希腊语的ἐπιστήμη，是高于一般性常识（δόξα）的核心见解，没有十足的根据和充足的论证是不行的。想要小孩需不需要真知灼见是个问题，但是如果真需要的话，那就是没有。本人就是特意来驳斥错误理论的。

首先是自然法系列的理论。摆上“自然”两个字就想解释一切？世界是没那么简单的。人类作为一个物种当然事是有其自然本性的，但是人类是否已理解、是否能理解自身的自然本性是个很麻烦的问题。人类对自身的理解还在日益深化，因此每一个台阶都不是最终决定版。人类明天认识的自然肯定比今天认识的自然更“自然”，这就使得一切以标榜“自然”为根基的理论都是不能成立的。从自然法理论出发可以推导出复数个自相矛盾的推论，比如说纳粹理论和DEI理论，且这两个都是错误而邪恶的，这就足以说明一切。

其次是基因支配论，这属于对《自私的基因》的错误理解，而且这个东西本人觉得不需要动任何脑子也能知道是错的。比如有很多人就是铁了心了坚决不要后代，你说基因能通过什么手段控制这些个体让他们留下后代？答案是没有任何手段。基因根本拧不过意识，就像胳膊拧不过大腿。为什么？因为人类同时还是另外一种遗传因子（即文化的遗传因子模因）的载体。人类没有本能，不受基因支配，而是完全受后天习得的模因支配。正是这模因才是人类能够繁荣昌盛的根本原因。因为模因的传播相对基因是极其高效的——信息的复制只需要一瞬间就可以达成。如果说基因的复制类似于造纸印书，那模因的复制就类似于右键点复制粘贴。要说具体的例子，你需要花十几年养一个外表长得和你很像的儿子，但是一个强力的意见领袖可以在短时间内通过思想把你儿子改造成一个你一辈子都认不出来的人。新的手段更加疯狂，比如说人类可以通过对基因的剪切复制把其他物种花费亿万年演化出来的特质给一瞬间据为己有。基因如何能敌得过模因呢？不如反过来回味一下关于康德临死前的轶事。是留下三本名著还是三个孩子更能够让你永垂不朽？康德总是选择错的那一方（尽管他在实践层面上不是这么做的）。

最终我们要达到的境地是什么？是对理性这个东西的反思，因为理性并非无条件就是好东西。就像有些人所说的，想要小孩最重要的理由是感情需求，而这属于感性而非理性。或者像伟大的尼采所说的，历史上最有理性的人基本都没有结婚生子。我们可以这么解释。一方面是因为小孩天生是没有任何理性的，于是越有理性的人越是无法忍受（本人见过有社会学家严肃主张社会的理性水平越来越高是少子化越来越厉害的一个原因）。另一方面，模因的载体可以让别人花大力气提供，而他们只需要提供模因本身就好。比如说再过一千年左右吧，你们这些人不会再有任何人记得了，但你们的后代仍然会听说尼采的名字，仍然会受到他思想的影响，因此没有任何后代的尼采才是真正永垂不朽的。这应该才是《自私的基因》真正想要表达的内容。

生育权没什么好论的, 只有滥用生育权的情况才可被检讨.

每个人标准不同, 公民国我觉得生育不超五个孩子算合适,
极权地区不超过两个算合适, 很匮乏的情况一或零个孩子算合适.

在中国，穷鬼生孩子就是怕老了没人管，死了没人埋，没别的原因

我的帖子的含金量还在继续上升，继续上升，继续上升
https://pincong.rocks/question/71044

繁衍是动物本能 人到一定年纪有性冲动想要后代很正常
本版新兴人类追求孤独终老的的确是被社会荼毒的产品

说的出真知灼见的人就选择不生了
然后这样理性的基因就传承不下去了
脑子一热就要个小孩的人会有孩子
反而会把这个基因传承下去

家庭作为“伦理生活”（Sittlichkeit）的原初形态，是个体从自然性向社会性过渡的奠基性场域。婚姻与生育构成了家庭的伦理内核，通过爱与相互承认，个体在家庭中初步超越自然的直接性，进入基于自由的共同体关系。生育不仅是生物性的延续，更是伦理精神的具现：孩子作为家庭伦理纽带的延伸，使个体通过自我外化而融入更大的社会整体。

生育与养育的过程体现为自我意识的辩证运动。在孩子身上，父母见证自身存在的投射（外化）；通过教育与关爱，孩子成长为独立主体（扬弃）。这一过程深化了父母的自我意识，从单纯的个体性升华为具有普遍性的伦理存在。生育因此超越了自然繁衍，成为文化、价值与精神的传承行为。孩子作为历史精神的承载体，推动了社会理性与自由理念的延续与展开。

生育与养育是自由的实践形式，因为它要求父母超越私己的欲求，承担起对孩子及社会未来的伦理责任。这种责任不仅是义务，更是个体通过自我否定而实现自由的具体方式。由此，生育不仅是自然的必然，更是伦理、精神与历史发展的内在要求。孩子不仅是家庭的延续，更是自我意识辩证展开的中介、历史精神延展的媒介，以及自由与责任相统一的象征。个体通过生育与教育，参与到人类精神的普遍进程中，达成存在的意义。

應該是你搞錯因果關係了

1.嘿咻是生物本能
2.人類是群居動物
3.所以是因為各種壓力「才讓我們思考要不要小孩」~才對