如何看待这个有点搞笑的落马：释永信被抓？
据“少林寺官方网站”微信公众号消息，7月27日，少林寺管理处发布情况通报：
少林寺住持释永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项目资金寺院资产；严重违反佛教戒律，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。目前正在接受多部门联合调查。有关情况将及时向社会公布。
客观而言释永信本身作为一个商人，把少林文旅发扬光大还是有意义的，至少当地经济靠少林发展好了不少。
释永信官方身份是佛教协会副会长，政协委员以及四届人大代表，这次落马原因让我很意外，男女关系这个就拉倒吧，侵吞资产这个罪名好像也不重，难道真如坊间传闻和达赖有染？
少林寺住持释永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项目资金寺院资产；严重违反佛教戒律，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。目前正在接受多部门联合调查。有关情况将及时向社会公布。
客观而言释永信本身作为一个商人，把少林文旅发扬光大还是有意义的，至少当地经济靠少林发展好了不少。
释永信官方身份是佛教协会副会长，政协委员以及四届人大代表，这次落马原因让我很意外，男女关系这个就拉倒吧，侵吞资产这个罪名好像也不重，难道真如坊间传闻和达赖有染？
释永信不是单纯的和尚，他是中国佛教协会的副会长，算部委级的高官， 经济和生活问题根本拿不下他。
少林寺也不是单纯的寺庙， 这是河南省的明星文旅企业，每年光门票收入就有几十亿人刀。
少林寺一直做资本运营， 释永信还想让少林上市， 十分魔幻吧， 结果被李克强叫停。
作为一个宗教组织， 少林寺长期利用这个优势进行洗钱， 融资， 甚至向国外转移资产。
这样一只金鹅， 没有足够的背景根本呆不长， 10年前就有人陆续举报释永信及其亲信， 但是没有一点浪花， 那时候是习包子反腐高峰期， 释永信哪怕没问题， 要是没强力背景， 也要蜕一层皮。
现在释永信的后台大概率是倒了， 少林这事与其注意宗教背景， 还是想象成一个国企， 比如中石油， 更合适些。
少林寺也不是单纯的寺庙， 这是河南省的明星文旅企业，每年光门票收入就有几十亿人刀。
少林寺一直做资本运营， 释永信还想让少林上市， 十分魔幻吧， 结果被李克强叫停。
作为一个宗教组织， 少林寺长期利用这个优势进行洗钱， 融资， 甚至向国外转移资产。
这样一只金鹅， 没有足够的背景根本呆不长， 10年前就有人陆续举报释永信及其亲信， 但是没有一点浪花， 那时候是习包子反腐高峰期， 释永信哪怕没问题， 要是没强力背景， 也要蜕一层皮。
现在释永信的后台大概率是倒了， 少林这事与其注意宗教背景， 还是想象成一个国企， 比如中石油， 更合适些。
要我猜的話
可能是不願意借錢給河南政府吧
最近幾年
中國很多地方政府都在向寺廟借錢
少林寺是個大肥羊
應該也逃不過
可能是不願意借錢給河南政府吧
最近幾年
中國很多地方政府都在向寺廟借錢
少林寺是個大肥羊
應該也逃不過
侵吞资产这个罪名好像也不重，难道真如坊间传闻和达赖有染？
侵吞资产不是不重，而是经济上升期的时候共产党会放任它们侵吞资产，只要有别的好处（比如有的国营企业确实救不回来，或者也可能是侵吞资产者当间谍）可以交换。
释永信能提供的价值就是管住少林寺。这地方在隋朝曾获皇帝赐的地产，但很显然前朝的册封后朝没必要认。少林寺既然能保住这些地产，我们就不得不怀疑他们的武术可能有点真东西。当然这里我要重复我对于中国传武的观点：
当然首先我对传武要求不高，上街打的赢流氓就行，这就够及格了，60分万岁。至于能不能上国际比赛我只能说洼地出的东西不要有什么过高期待，能及格就行了。毕竟练武的目的还是自卫，你也不至于每天出门都撞上泰森。
而且现代人一提到少林寺就想到武术，其实那是传说中达摩祖师一苇渡江的目的地，正统性也是毋庸置疑的。
当然武术对抗热武器是不现实的，但是改革开放以后政府官员也不可能一出门就带一个班的士兵当保镖，因此中共开始对少林寺进行“和平演变”（所以他们为什么天天怀疑外国对他们“和平演变”？这就叫贼喊捉贼）。
释永信就是这场“和平演变”的急先锋。1984年，仅仅只出家3年的释永信就成为了少林寺的民主管理委员会成员，1987年升任少林寺管理委员会主任。这两个官名怎么看也不像是寺院该有的。1999年成为方丈，这个时候少林寺的旧体系显然已经靠边站了。
现在你再看看释永信违反佛教戒律有什么不对？他要不吃喝嫖赌，中共能信任他，让他当方丈吗？
我不知道别的寺院是否遵守清规戒律。但就算遵守了，反正他们一来没有武力二来信众不团结，就算遵守清规戒律共产党也懒得搭理他们了。
所以释永信被抓的理由很明确：一是中共现在缺钱，尤其是缺美元，释永信正好搞了离岸公司可以回收美元；二是释永信的工作相当尽职，少林寺的武德已经被阉割完了，那么卸磨杀驴也没什么关系了。
顺便说一句：我怀疑宗馥莉现在面对的也是同样的问题，那仨私生子就是出来充当个借口。
他背后的人不行了。
一个时代的落幕！释是有代表意义的。
一个时代的落幕！释是有代表意义的。
杀肥猪而已 土共已经穷疯了
子数字数字数子数字数字数
子数字数字数子数字数字数
风向变了？释永信都敢抓，怕不是中国共产党高层要有变动了。
一个藏传佛教一个汉传佛教，勾搭毛线呢，无非是经济形势不好，共产党杀口肥猪度度灾年罢了
释永信这些腐败淫乱的破事不是十几年前前贴吧时代就已经传的人尽皆知了吗？我记得是和公知的各种批判毒奶粉、铁道部之类的言论一起传播的。现在才被抓。而且当年的谣言全部坐实，再次证明谣言在中国的公信力
伟大的党还是比如来佛牛逼
你只能得出这么一个结论
你只能得出这么一个结论
本来挪用寺庙基金可以是非国家工作人员的职务犯罪。少林寺至少是民间社团。名义上。不过少林寺要有政治统战意义不大。西藏才有统战意义。少林寺商业模式就是编写少林武术套路表演，参观收取门票。利用免费的武侠小说广告效应。但是佛教戒律和尚乱搞女人是要开除僧团的。
猪养肥了就要杀，不管是大贪官还是小老百姓，手里的钱都只是替共产党暂时保管罢了
键政反贼们就没有点想象力和幽默感吗？这事儿完全可以听床成共产党开始灭佛进行宗教迫害了
秃驴！我们共产党的手头紧了，现在要来共你的产了！
红色家族上面在权斗，下面站队的就要挪位子。
底层官员就是红色家族的触手。再等等吧，共匪现在内乱，应该很快就会传出释永信是哪位大佬的白手套。
底层官员就是红色家族的触手。再等等吧，共匪现在内乱，应该很快就会传出释永信是哪位大佬的白手套。
狗共看最近负面新闻太多只能放大招了，释永信这事一出喝粪水吃颜料溶解大学生立刻都没人提了
3天前我看到传他出事了，还有人在辟谣。
所以听床师有市场也不奇怪，中共现在新闻就是放屁，小道消息反而真真假假，听床师里说不定有些真的消息。
所以听床师有市场也不奇怪，中共现在新闻就是放屁，小道消息反而真真假假，听床师里说不定有些真的消息。
杀猪过年，后台倒了。去年不就冲上热搜僧人举报它乱搞男女关系，有小孩吗，结果不了了之。今年又说确实如此了。呵呵，这还不是最关键的，关键的不会摆明面上讨论。
有人相信这一切都是释永信一个人的锅吗？我不信，我认为少林寺上上下下都在帮助他收拢钱财，掩盖劣迹，这才能平稳运行几十年不出差池。
所以少林寺的僧人群体应该整个都端掉，把所谓僧人都给赶走，今后少林寺仅作为历史古迹，一个旅游景点存在就行了。
所以少林寺的僧人群体应该整个都端掉，把所谓僧人都给赶走，今后少林寺仅作为历史古迹，一个旅游景点存在就行了。
常驻反对派怎么缩了？洗一下呗
紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯
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打完经念和尚
对不足二十字但是我真的没有别的什么可以说的凑够二十字
对不足二十字但是我真的没有别的什么可以说的凑够二十字
党国榨干牛马了，没辙了，只剩共产共妻了。灭佛，共产。和尚没老婆？那么就创造条件共妻。甭管哪座庙，都是唐僧肉。天下武功，唯快不破。李嘉诚先生超人含金量不断在升值。
“难道真如坊间传闻和达赖有染?”咦好基情哦😂我觉得是没利用价值了或是新一轮“灭佛”跟“敲山震虎”,男女关系灵的很,他也确实嫖,这和身份没关系当年学诚不就抓走
有消息说是因为释在未获批的情形下，擅自到梵蒂冈会见教皇，与会的据说还有东突人员。
领导龙颜大怒，准备换一个更听话的，于是把2015年就举报的内容火速核实，一脚把他踢下来了。
领导龙颜大怒，准备换一个更听话的，于是把2015年就举报的内容火速核实，一脚把他踢下来了。
也不知道会是什么罪名
共产党七八十年代看到香港电影少林寺很火
又因为文革把和尚都消灭了
情急之下找来附近农民来当和尚，村干部当方丈（保不住还是党员）
难怪中国尼姑都去反党
中國3比丘尼反了！轟中共「愚弄百姓」：該死無葬身之地…狂接黨電話被逼刪片
共产党七八十年代看到香港电影少林寺很火
又因为文革把和尚都消灭了
情急之下找来附近农民来当和尚，村干部当方丈（保不住还是党员）
难怪中国尼姑都去反党
中國3比丘尼反了！轟中共「愚弄百姓」：該死無葬身之地…狂接黨電話被逼刪片
@天下无贼 嘬嘬嘬 紫薯紫薯紫薯 快来发表妙论 手机你咋不发i啊就是你咋那
吃相这么难看了这种准贪官若有关单位只拿男女混乱关系来做文章还算轻判了，在大环境不景气下还这么高调下不死已是对它最大的仁慈了。
大红花
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菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。现在寺庙将六祖的诗词已经忘记干净了
这个新闻很搞笑的是，虽然是新出的新闻，但又不是个新新闻，因为释永信这个秃驴那点事十年前就一直在传了，还有人举报他，最后也被摆平了，当年查他的那批人现在应该也要好好查一查。
现在的寺庙不是以前的寺庙
现在的和尚不是以前的和尚
不是以前的青灯孤影
而是现在的香车美女
现在的和尚不是以前的和尚
不是以前的青灯孤影
而是现在的香车美女
和达赖有染又是怎么逃过国安层层监视藏了这么久才爆发的？这可是堪比cia特工的功力，怎么中国经济差了，他的功力突然就不灵了？
伟大领袖复兴中国梦，
铁腕打击镇压 佛教寄生虫，没收资产
造福人民。
下步各地会连锁模仿效应
抓捕 五台山 九华山 峨眉山 佛山 的秃驴
残余的秃驴跑国外 勾结李洪志
一起吆喝卖惨
共党迫害宗教自由。
铁腕打击镇压 佛教寄生虫，没收资产
造福人民。
下步各地会连锁模仿效应
抓捕 五台山 九华山 峨眉山 佛山 的秃驴
残余的秃驴跑国外 勾结李洪志
一起吆喝卖惨
共党迫害宗教自由。
抓住释永信的政治问题（传闻今年大和尚出国见了教皇，被习主席抓住了小辫子），将它抓起来定罪、搞臭、踏上一万只脚，然后共匪含泪把少林寺的国内和海外资产分了。
党国缺钱了，谁有钱就会想尽办法搞谁，然后抄家分赃，与它的身份地位无太大关系。2026、2027还会搞得更狠。
2025年远洋捕捞并未减轻反而在愈演愈烈，而这，何尝不是另一种形式的“远洋捕捞”呢。
党国缺钱了，谁有钱就会想尽办法搞谁，然后抄家分赃，与它的身份地位无太大关系。2026、2027还会搞得更狠。
2025年远洋捕捞并未减轻反而在愈演愈烈，而这，何尝不是另一种形式的“远洋捕捞”呢。
少林寺应该是中国最廉洁的机构之一，它们连一把手都被撸掉了
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說起來看到一個廣泛轉發的文章：
是中國人讓我們變成台灣人的
在對傳統文化的保留上，兩岸也出現極大的歧異，大陸由於出現破四舊立四新等運動，對傳統文化不友善對待，這也是兩岸出現分化的原因。
如在台灣民間信仰裡，台灣的佛教、道教都可追根溯源到大陸。例如台灣的媽祖信仰皆可溯源到福建莆田湄洲；三山國王信仰則可追溯到廣東潮州。但由於文革破壞，造成大量廟宇損毀，現有湄洲媽祖祖廟以及廣東三山國王祖廟皆經歷文革浩劫，同樣遭到神像搗毀、建築遭破壞、祭祀儀式被迫中止、神職人員被批鬥等宗教迫害。雖於改革開放後得到台灣各廟宇捐助修復，但已失去一脈相承統的情感。
且中華人民共和國由於提倡唯物主義和無神論，不鼓勵宗教行為，在台灣常見的進香以及繞境等民間宗教活動在中國完全消失，這些原本屬於傳統中國生活中的一部分反而在台灣深化，在台灣人的眼中，現在中國所謂的宗教儀式以及傳統活動，表演的意義遠大于實際的意義。在台灣這些所謂的傳統，就是生活的一部分。
▼又加上黨對宗教採取嚴格管制，黨組織深入宗教團體，因此在中國常出現違反宗教精神的神職人員，於是在中國神職人員成為鬧劇：道士不像道士，和尚不像和尚。如河南嵩山少林寺住持釋永信，有「少林寺CEO」的稱號，將少林寺沾染了商業氣息，讓佛門重地失去了莊嚴。
相反的台灣則是個明顯的對比，在台灣對於民間宗教與傳統文化的態度與中國決然不同。在台灣所有城鎮，都是以當地信仰廟宇為中心發展而成，廟宇在農村提供公眾集會的場所，舉辦各類活動，有時甚至廟宇成為了各種小吃的集散地，發展成夜市。
在台灣祭拜神明是人們生活中的一部分（當然其他宗教或是無信仰者是例外），人民遇到各種難解決的問題時都會去寺廟求問神明，以現在的眼光來說也許不科學是迷信，但人們還是習慣遵從祖先們方式試著去祈求神明保佑。你可以在月下老人前看到眾多善男信女在求姻緣，也可以望見考生們希望文昌帝君能保佑他們考試順利，而婦女們則是希望注生娘娘賜予夫妻一個健康的寶寶，這一切在台灣的廟宇無時不刻的都可以見到，人民虔誠的向神明訴說他們的問題與希望，更多的是向神明的感恩。
於是在傳統文化的保存上，中國讓台灣人徹底失望了，加上分治後雙方文化各自發展，讓台灣人感受到自己與中國明顯的不同。
中國在黨的統治下，佛教完全不是佛教
台灣因為民主自由宗教自由，佛教發展得很好（雖然台灣佛教除慈濟以外很親中⋯⋯）
中國出家淪為體制內職業⋯⋯
而且對在家居士，限制學佛自由，私下讓其燒香拜佛割韭菜
是中國人讓我們變成台灣人的
在對傳統文化的保留上，兩岸也出現極大的歧異，大陸由於出現破四舊立四新等運動，對傳統文化不友善對待，這也是兩岸出現分化的原因。
如在台灣民間信仰裡，台灣的佛教、道教都可追根溯源到大陸。例如台灣的媽祖信仰皆可溯源到福建莆田湄洲；三山國王信仰則可追溯到廣東潮州。但由於文革破壞，造成大量廟宇損毀，現有湄洲媽祖祖廟以及廣東三山國王祖廟皆經歷文革浩劫，同樣遭到神像搗毀、建築遭破壞、祭祀儀式被迫中止、神職人員被批鬥等宗教迫害。雖於改革開放後得到台灣各廟宇捐助修復，但已失去一脈相承統的情感。
且中華人民共和國由於提倡唯物主義和無神論，不鼓勵宗教行為，在台灣常見的進香以及繞境等民間宗教活動在中國完全消失，這些原本屬於傳統中國生活中的一部分反而在台灣深化，在台灣人的眼中，現在中國所謂的宗教儀式以及傳統活動，表演的意義遠大于實際的意義。在台灣這些所謂的傳統，就是生活的一部分。
▼又加上黨對宗教採取嚴格管制，黨組織深入宗教團體，因此在中國常出現違反宗教精神的神職人員，於是在中國神職人員成為鬧劇：道士不像道士，和尚不像和尚。如河南嵩山少林寺住持釋永信，有「少林寺CEO」的稱號，將少林寺沾染了商業氣息，讓佛門重地失去了莊嚴。
相反的台灣則是個明顯的對比，在台灣對於民間宗教與傳統文化的態度與中國決然不同。在台灣所有城鎮，都是以當地信仰廟宇為中心發展而成，廟宇在農村提供公眾集會的場所，舉辦各類活動，有時甚至廟宇成為了各種小吃的集散地，發展成夜市。
在台灣祭拜神明是人們生活中的一部分（當然其他宗教或是無信仰者是例外），人民遇到各種難解決的問題時都會去寺廟求問神明，以現在的眼光來說也許不科學是迷信，但人們還是習慣遵從祖先們方式試著去祈求神明保佑。你可以在月下老人前看到眾多善男信女在求姻緣，也可以望見考生們希望文昌帝君能保佑他們考試順利，而婦女們則是希望注生娘娘賜予夫妻一個健康的寶寶，這一切在台灣的廟宇無時不刻的都可以見到，人民虔誠的向神明訴說他們的問題與希望，更多的是向神明的感恩。
於是在傳統文化的保存上，中國讓台灣人徹底失望了，加上分治後雙方文化各自發展，讓台灣人感受到自己與中國明顯的不同。
中國在黨的統治下，佛教完全不是佛教
台灣因為民主自由宗教自由，佛教發展得很好（雖然台灣佛教除慈濟以外很親中⋯⋯）
中國出家淪為體制內職業⋯⋯
而且對在家居士，限制學佛自由，私下讓其燒香拜佛割韭菜
