【歷史學】如何評價陳朝(557年-589年)開國將軍陳霸先?

《贛尼士蘭編年史》幾乎把他視作專制帝王,衹知奴役早已被馴化的編戶齊民:

贛人在共同體建構方面的弱點,給征服者提供了便利。秦將屠睢率領五十萬大軍遠征南粵,其中五萬人「結餘幹之水」,保衛從浔陽到番禹的安全走廊。此後近千年,秦漢帝國,內亞帝國和江左拜占庭政權的實際統治區域都沒有超出這條走廊。漢武帝再征南粵,陳霸先北伐建康,都謹慎地避開了山越,洞蠻統治的絕大部分地區。征服者編撰的史書只是外來流官升職和降級的铨敘檔案,對編戶齊民以外的世界毫無感覺。


呂望《乾坤萬年歌》說陳霸先統治時期「人離亂」、「南隔長安北隔關」等,直到楊堅攻克陳朝、隋朝建政,終於「方得江山歸一定」:

山河既屬普無頭,離亂中分數十秋。子中一朱不能保,江東復立做皇州。
相傳一百五十載,釗到兔兒平四海。天命當頭六十年,肅頭蓋草生好歹。
都無君主管江山,一百年前擾幾番。耳東入國人離亂,南隔長安北隔關。

嚴光注:繼南齊者,南梁,姓蕭名衍。繼南梁者,南陳,姓陳名霸先。南齊五主,共二十三年。南梁四主,共五十五年。南陳五主,共三十三年。合齊、梁、陳,共一百十一年。故曰「一百年來擾幾番」。「耳」字旁加「東」字,是個陳字,指陳霸先也。


西晉(普字無頭之字謎)潰敗後的五胡十六國「大洪水」亂世(西元304木鼠年-439土兔年)時,中原人因儒教信仰崩壞、武德與家庭瓦解,而淪為在外族入侵中慘遭不幸的菜人。後來,宋武帝劉裕(西元363年-422年)橫掃內訌與腐化的東晉,把儒教漢人重新組織起來,與北方佛教帝國魏朝(西元386年-557年)形成南北對峙的局面,史稱「南北朝」。

南北朝(西元420年-589年)時期,南朝也經歷了一系列的改朝換代;在劉宋後,其經歷了齊朝、梁朝、陳朝。陳朝,也就是陳霸先所建立的南方政權,實行「尊佛崇儒」的政策,允許有恢復道德與家庭秩序功效的佛教合法地傳播、在社會基層消除詐騙現象與「張獻忠」現象等。

品蔥志士們認為上述對陳霸先的評價對不對呢?他到底是保護了衣冠南渡的漢人、給了他們皈依佛教的良機;還是頑迷固陋的帝王,阻礙南方佛教蠻族下山征服窪地、建立更有道德、武力更強的封建契約制度,結果使北方的亡命之徒楊堅得以征服全中原、建立殘酷搜刮民眾的大一統帝國?
你姨 中国人作为编户齐民被调教的过于优秀
他们并不在乎自己的统治者如何更换 或者更换成谁

同时你姨
没有人蛮族可以抵御入驻北京城的诱惑
同样康熙皇帝作为满洲人 也一样在入驻北京后学会了支那那套帝王术 即通过提拔没有根基的文官 汉人文官 来排挤以及打压满洲人的军功集团
满洲贵族气了个半死 我们他妈当年跟着皇阿玛打汉人 怎么今天反过来被汉人骑在头上了
南方蠻族武力其實差北方胡人好几个檔次,就漢人為主的組織那種水平遲早也是外來胡人的奴隸。朱元璋也是要元朝蒙古部落自己內戰亂打才能成事的。
CinaJager The Cīna or China (name of a people attested in classical literature, often identified as the Chinese)
平价奭与在他前面的和在他后面的各路支那奴隶主没有显著差别

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