真的是老狗學不會新把戲嗎?

我覺得有一些從中國脫離出來的人很愛講中國的那一套東西，可是這些東西對台灣人來說不熟悉也沒什麼興趣，像他們很愛講文革時發生什麼，或者說一些只有他們自己從中國出來的人才懂的話題，這些我都不想看耶。但是他們又創作不出什麼新議題。 這就應了那句話：　老狗學不會新把戲(這句話會讓人不舒服，我劃掉) 既有習慣一旦養成，要改變需要時間，人啊總是有慣性愛留在自己熟識的地方。他們不知道這樣反而是讓共產黨容易把他們又招安回去的一種危險境地。

很多「從中國出來的反共者」其實有一個結構性限制：他們反的是共產黨，但他們的問題意識、語言習慣、歷史座標，仍然是中國內部那一套。

比方說那個史阪明夫，汪浩還有一堆在法輪功節目常出現的面孔，他們很容易一直講：文革、六四、黨內鬥爭、習近平權力重組、太子黨、江派、團派、軍中政變、民變、兵變、倒習、皇帝身邊誰失勢……

這些題目對中國人或海外華人圈可能有吸引力，因為那是他們熟悉的政治宇宙。但對多數台灣人來說，這些東西距離很遠。台灣人更關心的是：中國會不會威脅台灣？台灣的國防預算有沒有過？共軍灰色地帶怎麼防？國民黨跟中共互動會不會傷害台灣？中國經濟壞掉會不會外溢？

也就是說，台灣人關心的是中國作為外部威脅；很多中國出身的反共者關心的是中國內部誰掌權。這兩者不一樣。

這些不管是法輪功還是 Youtube 節目製作人的知識資產幾乎都來自中國內部經驗。離開中國以後，如果沒有真的重新學台灣、日本、美國、民主制度、地方社會、國際法、產業結構，他們就只能一直挖老題材。文革講完講六四，六四講完講習近平，習近平講完講政變傳聞，最後變成一種固定模板。

這樣反而容易被共產黨招安回去，因為如果一個人即使反共，像法輪功那一批人的內心仍然把自己放在「中國政治共同體」裡，那他跟中共之間其實還有共同語言。中共只要換一個包裝，例如：

「我們不是叫你支持共產黨，是叫你支持中國民族復興」
「你可以反習，但不能反中國」
「你可以批評腐敗，但不能支持台獨」
「大家都是中國人，要共同反對外國勢力」

這種人就很容易被拉回去。

真正比較難被招安的是那種已經完成「政治身份轉換」的人，比方說悉尼奶爸，小翠這種的已經入國籍的，他不再把中國內部權力鬥爭當成自己的中心議題，而是改用自由社會、公民權、地方自治、法治、民主防衛、人權普遍性來看問題。這種人就算關心中國，也不會再被「中國民族大義」綁架。

所以有些中國出身的反共者會卡在一個尷尬位置：

他們反共，但不一定脫中。
他們討厭中共，但仍然迷戀中國大敘事。
他們批判習近平，但未必理解台灣人的主體性。

這就是為什麼他們的內容對台灣人常常沒吸引力。台灣人不是不關心中國，而是不想每天被拖回「中國宮廷政治」裡。對台灣人來說，中國黨內誰升誰降，除非直接影響台海安全，否則只是敵國內部新聞。

update: 我是在 youtube 上看到華視由史阪明夫跟汪浩所主持的三國演議這個節目常常請一些台灣人不熟的中國人士在談那些台灣人不熟的東西才有感而發。我當然知道中國人很多啦。