為什麼猶太人不相信耶穌？
你们当悔改啊!（不论哪里人）.
21 个评论
马太福音3:2 ：“天国近了，你们应当悔改!”。
我再附上 “趣闻”一则.
标题 : 犹太人信耶稣—— 海军爷爷偷看新约发现的秘密 Israel Cohen
link: https://m.youtube.com/watch?v=v3IteEp2MXw&pp=ygUT54q55aSq5Lq6IOWfuuedo-aVmQ%3D%3D
谢谢观看.
标题 : 犹太人信耶稣—— 海军爷爷偷看新约发现的秘密 Israel Cohen
link: https://m.youtube.com/watch?v=v3IteEp2MXw&pp=ygUT54q55aSq5Lq6IOWfuuedo-aVmQ%3D%3D
谢谢观看.
你问问犹太人不就知道了,何必自己想呢.
人家的期待的是弥赛亚, 坚持认为弥赛亚来了人间就没有痛苦了. 而耶稣说得等他再来的时候再造新天新地. 所以犹太人继续等弥赛亚, 仅此而已.
人家的期待的是弥赛亚, 坚持认为弥赛亚来了人间就没有痛苦了. 而耶稣说得等他再来的时候再造新天新地. 所以犹太人继续等弥赛亚, 仅此而已.
因為猶太教的雅威只是他以色列人的神，也只有他以色列人才是天選支人，耶穌這個猶奸卻否認以色列民族的特殊性，大搞全球主義，說什麼信他才能上天堂啦，那猶太人遵守律法幾百年是為了啥，憑啥羅馬那些異教侵略者信個耶穌就能上天堂了。
>>因為猶太教的雅威只是他以色列人的神，也只有他以色列人才是天選，耶穌這個猶奸卻否認以色列民族的特殊性，...
魔鬼也曾向神控诉 例如 “这不公平 为什么 浪子回头就能被赦免 即便 罪恶滔天 但是最后真心诚意忏悔就能上天堂？为啥？魔鬼不明白的叫嚣着 这不公平! 然后魔鬼说 “我绝不再听神的命令 服务于人类了”，于是这些堕落的（服役的灵)即 天使， 最后 堕入凡尘 地狱为王，在毁灭之前也要 吞噬 挑拨 倒钩 引战 一切可能的“点”， 抱歉，这里不是说你是什么，只是说，你的话 让我想到了 这些圣经故事，还有，我可否请您不必在我的帖子里回复？!我不太想听你说这些，望理解，也望你知趣 有最基本的一些对他人的“尊重”，谢谢，如我话重或者因为以上的话有所得罪，那抱歉了，已屏蔽，也望知趣，最后不吝啬的祝平安. 因为神赐给我们的平安，是属于所有追寻祂的人，也是不吝啬的救恩，我的神不吝啬与我，我也要活出祂的样式，就这么简单，谢谢!
以猶太教的角度來說耶穌才是同人爽文
>>因為猶太教的雅威只是他以色列人的神，也只有他以色列人才是天選，耶穌這個猶奸卻否認以色列民族的特殊性，...
連舊約都有記載外邦人也有歸信耶和華的，以色列民族的特殊性絕不在於只有以色列人可以信耶和華以及只有以色列人信的耶和華是耶和華。以色列人在後期對信仰的偏離，耶穌在新約裡已在在批評，以色列如果不忠於聖靈真正的原則，一樣是走偏的“外邦人”。
以赛亚书 53
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以赛亚书 53
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叹人不信福音
53 我们所传的[a]有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？ 2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地；他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。
主为人藐视厌弃
3 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。
身受诸苦为赎人罪
4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。 6 我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
7 他被欺压，在受苦的时候却不开口。[b]他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。 8 因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？ 9 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋，谁知死的时候与财主同葬。
救世之功必获大成
10 耶和华却定意[c]将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭[d]，他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
救世之功必获大成
11 “他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。 12 所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒以至于死，他也被列在罪犯之中，他却担当多人的罪，又为罪犯代求。”
（以上章节经文，就是 预表 我主耶稣第一次来到这个星球 骑着小毛驴 在到处传福音 最后被钉十字架受刑 为世人的罪 所赎罪，他根本没犯什么罪，只不过犹太教的一些祭司和拉比 认为他行“不义，篡改犹太教经典” 然后跑去罗马兵丁那儿告状，本丢彼拉多说 这人犯了啥罪？我找不出 你们为何却恨不得我找出他的凭证然后杀死他呢？犹太教的拉比和祭司说 他说他自己不曾拥有过的权柄 指 犹太人之王 的头衔，于是犹太教的拉比和祭司 找了半天 以这条 凭据 要求 本丢彼拉多 速速弄死耶稣，可耶稣只是仰头对天父阿爸父上帝说了一句，主啊，宽恕他们吧，他们做的他们不知道，可见耶稣究竟是不是弥赛亚 已经不言自喻，即便如此，耶稣还是愿意为世人的罪 行 挽回祭，使人与上帝之间 重新和睦，耶稣 说过 他就是道路 真理 生命，不藉着他，没人能到父（上帝）那里去，耶稣是 中保，是打通人和上帝 直接关系的 保惠师，他们却不领情的 直接 找了个理由 钉死了耶稣这个被他们视为眼中钉的圣子，耶稣即犹太人等的弥赛亚，他们却不认识他，多么讽刺啊，不过没事，世界末日，主耶稣会再来的，到时候，一部分基督徒也会立刻被“提”到天上，和主一同做王，行驶上帝赋予主耶稣的权利，审判活人死人的，然后迎接新天新地，我们基督徒们，必记住 一定要保守和警醒!随时等待 主的再临 世界末日，因为 神说过，耶稣再来 会是 “突然的”，谁都预料不到的日子 毫无征兆，只有天父（上帝）知道他再来的那日子（即 世界末日），所以我们基督徒必当警醒，也许睡在了 突然轰隆一声巨响 主就再临了，也许 某天 你正在玩电脑游戏，轰隆一声，你以为自己电脑主机炸了，实则 主就来了， 是 突然的! 所以 我们必须警醒，每时每刻 过圣洁的讨神喜悦的生活 遵循主道的生活才行，（基督徒被提)，也是突然的。有一部分不被提的，也要在陆地上的日子 加添信心 完成 神为我们铺设的道路上的各项任务，好好努力，一刻不能懈怠，懂了么，众弟兄姊妹们，最后 祝你们平安喜乐，感谢主! 谢谢，阿们。
（ps 顺便再分享一则小故事，哈利路亚!!!阿们!!!，https://m.youtube.com/watch?v=e-1yRlw3iCA）
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叹人不信福音
53 我们所传的[a]有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？ 2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地；他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。
主为人藐视厌弃
3 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。
身受诸苦为赎人罪
4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。 6 我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
7 他被欺压，在受苦的时候却不开口。[b]他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。 8 因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？ 9 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋，谁知死的时候与财主同葬。
救世之功必获大成
10 耶和华却定意[c]将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭[d]，他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
救世之功必获大成
11 “他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。 12 所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒以至于死，他也被列在罪犯之中，他却担当多人的罪，又为罪犯代求。”
（以上章节经文，就是 预表 我主耶稣第一次来到这个星球 骑着小毛驴 在到处传福音 最后被钉十字架受刑 为世人的罪 所赎罪，他根本没犯什么罪，只不过犹太教的一些祭司和拉比 认为他行“不义，篡改犹太教经典” 然后跑去罗马兵丁那儿告状，本丢彼拉多说 这人犯了啥罪？我找不出 你们为何却恨不得我找出他的凭证然后杀死他呢？犹太教的拉比和祭司说 他说他自己不曾拥有过的权柄 指 犹太人之王 的头衔，于是犹太教的拉比和祭司 找了半天 以这条 凭据 要求 本丢彼拉多 速速弄死耶稣，可耶稣只是仰头对天父阿爸父上帝说了一句，主啊，宽恕他们吧，他们做的他们不知道，可见耶稣究竟是不是弥赛亚 已经不言自喻，即便如此，耶稣还是愿意为世人的罪 行 挽回祭，使人与上帝之间 重新和睦，耶稣 说过 他就是道路 真理 生命，不藉着他，没人能到父（上帝）那里去，耶稣是 中保，是打通人和上帝 直接关系的 保惠师，他们却不领情的 直接 找了个理由 钉死了耶稣这个被他们视为眼中钉的圣子，耶稣即犹太人等的弥赛亚，他们却不认识他，多么讽刺啊，不过没事，世界末日，主耶稣会再来的，到时候，一部分基督徒也会立刻被“提”到天上，和主一同做王，行驶上帝赋予主耶稣的权利，审判活人死人的，然后迎接新天新地，我们基督徒们，必记住 一定要保守和警醒!随时等待 主的再临 世界末日，因为 神说过，耶稣再来 会是 “突然的”，谁都预料不到的日子 毫无征兆，只有天父（上帝）知道他再来的那日子（即 世界末日），所以我们基督徒必当警醒，也许睡在了 突然轰隆一声巨响 主就再临了，也许 某天 你正在玩电脑游戏，轰隆一声，你以为自己电脑主机炸了，实则 主就来了， 是 突然的! 所以 我们必须警醒，每时每刻 过圣洁的讨神喜悦的生活 遵循主道的生活才行，（基督徒被提)，也是突然的。有一部分不被提的，也要在陆地上的日子 加添信心 完成 神为我们铺设的道路上的各项任务，好好努力，一刻不能懈怠，懂了么，众弟兄姊妹们，最后 祝你们平安喜乐，感谢主! 谢谢，阿们。
（ps 顺便再分享一则小故事，哈利路亚!!!阿们!!!，https://m.youtube.com/watch?v=e-1yRlw3iCA）
praise lord hallelujah的jah據說是allah，主
but yhwh jehovah據說是qades-midian夸底斯米甸的神，摩西從埃及帶出來的神是阿頓阿蒙
https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0309089208099253
The Midianite-Kenite Hypothesis Revisited and the Origins of Judah
Abstract
The Kenite, or Midianite-Kenite, hypothesis about the origins of the cult of Yahweh first came into prominence in the late nineteenth century. It rests on four bases: an interpretation of the biblical texts dealing with the Midianite connections of Moses, allusions in ancient poetic compositions to the original residence of Yahweh, Egyptian topographical texts from the fourteenth to the twelfth century, and Cain as the eponymous ancestor of the Kenites. This article discusses the implications of the hypothesis for the ethnic origins of Judah.
重溫米甸-基尼特假說和猶太教的起源
總覽
關於耶和華崇拜起源的基尼特假說或米甸-基尼特假說在十九世紀末首次受到關注。它基於四個基礎：對涉及摩西與米甸人聯繫的聖經文本的解釋、古代詩歌作品中對耶和華原居地的典故、前十四世紀至前十二世紀的埃及地形文本以及該隱作為基耐特人的同名祖先。本文討論了該假設對猶太教起源的影響。
but yhwh jehovah據說是qades-midian夸底斯米甸的神，摩西從埃及帶出來的神是阿頓阿蒙
https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0309089208099253
The Midianite-Kenite Hypothesis Revisited and the Origins of Judah
Abstract
The Kenite, or Midianite-Kenite, hypothesis about the origins of the cult of Yahweh first came into prominence in the late nineteenth century. It rests on four bases: an interpretation of the biblical texts dealing with the Midianite connections of Moses, allusions in ancient poetic compositions to the original residence of Yahweh, Egyptian topographical texts from the fourteenth to the twelfth century, and Cain as the eponymous ancestor of the Kenites. This article discusses the implications of the hypothesis for the ethnic origins of Judah.
重溫米甸-基尼特假說和猶太教的起源
總覽
關於耶和華崇拜起源的基尼特假說或米甸-基尼特假說在十九世紀末首次受到關注。它基於四個基礎：對涉及摩西與米甸人聯繫的聖經文本的解釋、古代詩歌作品中對耶和華原居地的典故、前十四世紀至前十二世紀的埃及地形文本以及該隱作為基耐特人的同名祖先。本文討論了該假設對猶太教起源的影響。
因为世界上有且仅有一个神，那就是上帝，除此之外凡是自称神的都是骗子。犹太教反对一切形式的个人崇拜，对耶稣也不例外。
话说5前年有一个璀璨的古埃及文明。他们是最早的宗教源头。但是神只属于法老
后来一群流浪的犹太人来到了埃及做奴隶。他们走的时候偷学了一点古埃及的宗教皮毛并把它当成自己的信仰。且神只属于犹太人。
直到一个耶稣的神棍诞生。他宣布神属于所有的人。每个人都可以信仰上帝。
如果埃及法老今天复活了。他一定会觉得这几个宗教都是逗比
后来一群流浪的犹太人来到了埃及做奴隶。他们走的时候偷学了一点古埃及的宗教皮毛并把它当成自己的信仰。且神只属于犹太人。
直到一个耶稣的神棍诞生。他宣布神属于所有的人。每个人都可以信仰上帝。
如果埃及法老今天复活了。他一定会觉得这几个宗教都是逗比
>>话说5前年有一个璀璨的古埃及文明。他们是最早的宗教源头。但是神只属于法老后来一群流浪的犹太人来到了埃...
希伯來人進入埃及並不是流浪，而是西亞的閃族南下劫掠，並建立了若干朝代，然後朝代被推翻後變成奴隸。而且也說不上偷學，他們的主摩西本來就是埃及大貴族大祭司大奴隸主
主和希伯來人高度綁定是真的，因為摩西是希伯來人的奴隸主
耶穌早死，我並不認為耶穌生前有個普世的神的理論，最簡單的證據他的門徒是猶太人，顯然普世的神是他死後，門徒傳教過程中，因地制宜，加了不少補丁，向外邦人傳教，如果說他們不能上天堂，誰信你啊
埃及的一神教最後以伊斯蘭教的面貌重返埃及，可以說法老和摩西成功了。法老構思是建立一個政教合一的集權系統，就是伊斯蘭教
>>希伯來人進入埃及並不是流浪，而是西亞的閃族南下劫掠，並建立了若干朝代，然後朝代被推翻後變成奴隸。而且...
古埃及是多神教，或者说大部分时间的主流都是多神教，摩西的出走有很大可能是因为他主张的一神教不被认可并受到法老们的迫害和排斥。摩西并不是古埃及的宗教的代言人。和法老们也不是一条路上的人。
美索不达米亚每个城邦都有一个守护神、雅威是犹太人的神、犹太人立约只认雅威为神、相应的犹太人成为神拣选的民族、跟阿拉伯穆斯林一样、看其他民族是有点优越感的、耶稣开始传教后、外邦人、异教徒、甚至罗马人都可以信犹太人的神、可以上天堂、当时的犹太人和犹太祭司看这一切感觉有点魔幻、又是埃及、又是巴比伦、又是罗马为奴、结果现在我们被偷了、不是那个唯一了、耶稣说自己是神之子弥赛亚更是惊讶了认为救世主弥赛亚一直未出现的犹太人、耶稣还点操犹太人做坏事、行歪了道、犹太人本来就不是什么良善恭谦让、甚至有点卑劣、好多时候跟无产阶级老流氓没区别、很多次让上帝都无语、例如刚出埃及为奴地就抱怨没吃的想回去、拜邪神、圣殿里做生意、所以得到了很多次惩罚、在圣经里被选中的人背后有神庇护的同时往往面临种种考验.
>>連舊約都有記載外邦人也有歸信耶和華的，以色列民族的特殊性絕不在於只有以色列人可以信耶和華以及只有以色...
可萨人都能信犹太教，可见犹太教不是犹太族群的专利
科普特copt，有趣的是我看到阿拉伯語埃及可以寫成al qibt