大一统中国是罪恶的渊薮，反共必须反大一统
中共很多的罪恶不是马列带来的，而是中国大一统专制极权孕育出来的。中共以文明世界的标准是暴君，中共的天花板也低于东欧马列的地板，但是以大一统中国历史衡量已经算是暴君里比较不坏的统治了。
中共的罪恶并不新鲜，随便找一个共匪犯的罪行，只要不考虑技术进步问题，都可以在大一统中国的历史中找到大量类似且更为恶劣的例子。
大一统就是培育中共这类统治者的温床，反共还拥护大一统，永远不能避免原先的屠龙英雄蜕变成新的恶龙，两千多年来的历史周期律已经清楚的证明了这一点。
消灭中共需要把中国一并埋葬，不然只是拔掉毒苗，温床还在，还会继续孵化，还会有新的更邪恶的恶龙诞生。
中国不需要光復，只需要灭亡，诸夏各个国度将在中国死亡的灰烬中诞生。这样人民才能迎来自由。
中共的罪恶并不新鲜，随便找一个共匪犯的罪行，只要不考虑技术进步问题，都可以在大一统中国的历史中找到大量类似且更为恶劣的例子。
大一统就是培育中共这类统治者的温床，反共还拥护大一统，永远不能避免原先的屠龙英雄蜕变成新的恶龙，两千多年来的历史周期律已经清楚的证明了这一点。
消灭中共需要把中国一并埋葬，不然只是拔掉毒苗，温床还在，还会继续孵化，还会有新的更邪恶的恶龙诞生。
中国不需要光復，只需要灭亡，诸夏各个国度将在中国死亡的灰烬中诞生。这样人民才能迎来自由。
116 个评论
是的，其实说到每个作为个体的官员，乃至国家领导人，就连小粉红也知道无官不贪不是笑话，但为什么坚决维护这个体制呢，就是大一统思想，他们觉得个人应该服从集体。比如香港青年，不管多有道理，只要说他们意图港独，马上变成蟑螂。
专制集权和国家统一有什么必然联系吗。刚来品葱。。这种言论不是特别能支持。
我在美也有八年多了。 美国人也绝对不会支持分裂的。
我在美也有八年多了。 美国人也绝对不会支持分裂的。
儒家思想才中国是罪恶的渊薮，反共必须反儒家思想。
赞同楼上，儒家思想才是根源，才是封建落后的原因。
至于大一统，本来大部分就是一个民族的人，大家统一在一起有啥问题。集体主义与此无关，德国屁大点地方想搞集体主义还是可以搞。
至于大一统，本来大部分就是一个民族的人，大家统一在一起有啥问题。集体主义与此无关，德国屁大点地方想搞集体主义还是可以搞。
拜託這棟樓的去做點功課，看看「姨學」
我貼篇導讀文章
https://medium.com/@viewswise/%E5%8A%89%E4%BB%B2%E6%95%AC-%E9%A1%9B%E8%A6%86%E5%A4%A7%E4%B8%80%E7%B5%B1%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E5%8F%B2%E8%A7%80-b2716ee1213c
看完再來嘴，順帶一提我反大一統、反程朱理學、儒家的東西再漢朝之前的還可以，漢朝之後的就不支持，明朝開始的儒家我反對
我貼篇導讀文章
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看完再來嘴，順帶一提我反大一統、反程朱理學、儒家的東西再漢朝之前的還可以，漢朝之後的就不支持，明朝開始的儒家我反對
台灣的李登輝先生就是一位很有先知卓見的人
他熟習中國文化 後來也接觸日本與西方文化 所以很能看清楚中國的根本問題
消滅共匪是不夠的
一個中國自古以來就造成鄰近國家很大的痛苦
所以不管是韓國 越南 日本 台灣 香港 蒙古 只要是鄰近的國家 無一例外都很討厭中國
隨著科技的發展
中國的禍害開始殃及全世界 所以無論是歐洲 澳洲 甚至美國 沒一個國家聽到中國不皺眉頭的
那該怎麼辦呢? 李登輝先生在20年前就出了一本書 叫做台灣的主張
其中主張除了台灣國以外
中國應該分裂為另外六個國家 西藏 新疆 蒙古 華南 華北 東北 六國
這樣六國互相競爭 才能遏止中國人對於世界的災難
我覺得隨著習近平的瘋狂 美國的覺醒 中國分開成六國是蠻有可能的事情
就像先進國家會把太大的企業分開是一樣的道理
六個國家可以發展自己的語言 自己的文化習俗
讓一個中國這種醜陋的存在 從此從人類歷史中消失 則世界大同
他熟習中國文化 後來也接觸日本與西方文化 所以很能看清楚中國的根本問題
消滅共匪是不夠的
一個中國自古以來就造成鄰近國家很大的痛苦
所以不管是韓國 越南 日本 台灣 香港 蒙古 只要是鄰近的國家 無一例外都很討厭中國
隨著科技的發展
中國的禍害開始殃及全世界 所以無論是歐洲 澳洲 甚至美國 沒一個國家聽到中國不皺眉頭的
那該怎麼辦呢? 李登輝先生在20年前就出了一本書 叫做台灣的主張
其中主張除了台灣國以外
中國應該分裂為另外六個國家 西藏 新疆 蒙古 華南 華北 東北 六國
這樣六國互相競爭 才能遏止中國人對於世界的災難
我覺得隨著習近平的瘋狂 美國的覺醒 中國分開成六國是蠻有可能的事情
就像先進國家會把太大的企業分開是一樣的道理
六個國家可以發展自己的語言 自己的文化習俗
讓一個中國這種醜陋的存在 從此從人類歷史中消失 則世界大同
大一统只是罪恶的表象。本质还是是否对于个人的尊重理解，也就是人文主义的素养。
为了抗日牺牲本国的无辜人民300万是否值得？
如果2选1，你会选择一个本民族的独裁政府还是屈服外来更加文明的政权？
民族尊严和百姓生命2选1的时候，你选择哪一种？
汪精卫是否是一个符合的汉奸的定义？
游击战是否真的正义？
为了抗日牺牲本国的无辜人民300万是否值得？
如果2选1，你会选择一个本民族的独裁政府还是屈服外来更加文明的政权？
民族尊严和百姓生命2选1的时候，你选择哪一种？
汪精卫是否是一个符合的汉奸的定义？
游击战是否真的正义？
方向错了，反对中央集权不一定要通过分裂来解决，加强地方自治更加有效，效仿美国的联邦制。再说了分裂也不是全都像你说的那样好，南北朝和五代十国好像根本没有什么闪光的地方。像欧洲那样的多民族都试图用欧盟这种邦联制来强化交流合作，中国更没有理由主动分裂。
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另外，统一是有内在动力的，其一是降低军备压力，更多的军备更多的支出不必多说；其二提高资本效率，并通过福利社会方式养活更多人口，降低区域不稳定性。观东德与西徳，当东德的人受够了苏联的压迫后最终推倒了柏林墙，这并非是谁强迫，也无关意识形态，是发自利益与意愿的双重选择。
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另外，统一是有内在动力的，其一是降低军备压力，更多的军备更多的支出不必多说；其二提高资本效率，并通过福利社会方式养活更多人口，降低区域不稳定性。观东德与西徳，当东德的人受够了苏联的压迫后最终推倒了柏林墙，这并非是谁强迫，也无关意识形态，是发自利益与意愿的双重选择。
儒家思想才中国是罪恶的渊薮，反共必须反儒家思想。
这种想法和当年中共的知青一模一样。 当年也是打倒儒家，汉字拉丁化。
对此我不敢苟同，每种文化都是随着文明的变迁而进步的。 西方文化也是通过文艺复习而变得先进。 我觉得中国需要的不是反儒家，而是去糟粕取精华，给中华文化来一次过滤。
有一个开放的开明的社会是这种文化运动的前提。 我觉得正是共产党的言论控制而磨灭了中国文化复兴的希望。
中国人已经变质了 看现在文革闹的 中国人更像共产党 共产党才是人 就算今天分开哪天不知道又被暴力大一统 在这种环境里幸运的能好好活 不幸运的 看看多少人祸我都不想说了 反正我不淌那个混水 里面的都不是正常人 绝对没一个正常的
笑了……姑且不论这种想法是对是错啊。
怎么实现呢？
这世界上有哪个力量可以强大到肢解中国么？还有，你怎么分别所谓诸夏呢？按户口？按居住地？按方言？哦那你们可得抓紧，再过几十年弄不好连方言都没有了。
怎么实现呢？
这世界上有哪个力量可以强大到肢解中国么？还有，你怎么分别所谓诸夏呢？按户口？按居住地？按方言？哦那你们可得抓紧，再过几十年弄不好连方言都没有了。
https://pincong.rocks/publish/article/15713
所见略同啊，可以看看我转的这篇文章和文后的电子书。
所见略同啊，可以看看我转的这篇文章和文后的电子书。
品葱隔三差五就要这么讨论一波，然后一些复读过好多次的基本常识就需要被重复。
美国是先有各独立的州，先有了各州的自治体系自治秩序自治基础才有的联邦，而支那如果不经历解体，就现在这德行基本没有什么建立起自治体系的可能，必然会被大一统惯性带回老路上来。
支那民族是被梁启超发明出来的，在清代以前，桂枝人并不存在如今一样的国家民族观念。
欧盟并不稳定，很多政治学家其实都预言欧盟在不远的未来必然解体。而且赞同欧盟的话自然各独立个体也可以搞亚盟，无需统一在同一个国家内。
如果桂枝能够民主，我倒是也不介意解体派和统一派进行议会斗争，但有两点必须保证。
第一，各地区有自决独立的自由。第二，如果新国家在成立之初就有地区不愿意加入要求独立，诸如台湾新疆西藏，桂枝人必须允许他们独立而不可进行侵略战争。
美国是先有各独立的州，先有了各州的自治体系自治秩序自治基础才有的联邦，而支那如果不经历解体，就现在这德行基本没有什么建立起自治体系的可能，必然会被大一统惯性带回老路上来。
支那民族是被梁启超发明出来的，在清代以前，桂枝人并不存在如今一样的国家民族观念。
欧盟并不稳定，很多政治学家其实都预言欧盟在不远的未来必然解体。而且赞同欧盟的话自然各独立个体也可以搞亚盟，无需统一在同一个国家内。
如果桂枝能够民主，我倒是也不介意解体派和统一派进行议会斗争，但有两点必须保证。
第一，各地区有自决独立的自由。第二，如果新国家在成立之初就有地区不愿意加入要求独立，诸如台湾新疆西藏，桂枝人必须允许他们独立而不可进行侵略战争。
专制集权和国家统一有什么必然联系吗。刚来品葱。。这种言论不是特别能支持。我在美也有八年多了。 美国人...你八年多都没搞清楚美国是什么政体？你搞得清州的权力和联邦的权利有什么区别吗？美国根本不需要讨论分裂还是统一，美国联邦政府对州控制能力很小，不能直接指示州做任何事，最多只能以联邦拨款要挟，还不一定能成功，州有能力对抗联邦政策。这和中国差多了，比如市区修地铁需要做计划报国家发改委，发改委不同意就不能修，你说中央政府能搞懂某个市对地铁的需求不？但是就是有否决权。美国能找到这种例子不？
这种想法和当年中共的知青一模一样。 当年也是打倒儒家，汉字拉丁化。
对此我不敢苟同，每种文化都是随着文明的变迁而进步的。 西方文化也是通过文艺复习而变得先进。 我觉得中国需要的不是反儒家，而是去糟粕取精华，给中华文化来一次过滤。
有一个开放的开明的社会是这种文化运动的前提。 我觉得正是共产党的言论控制而磨灭了中国文化复兴的希望。
魯迅：？？？
专制集权和国家统一有什么必然联系吗。刚来品葱。。这种言论不是特别能支持。我在美也有八年多了。 美国人...
那聯邦制不行嗎?最重要是地方有沒有自治權, 人民能不能發聲
然後如果不能互利, 但又只能談統一, 那沒得到利益那一方有什麼能做?
你八年多都没搞清楚美国是什么政体？你搞得清州的权力和联邦的权利有什么区别吗？美国根本不需要讨论分裂还...
我当然联邦制是怎么回事。 但我的问题是专制集权和国家统一有什么必然联系呢? 美国地方自治你能说美国不是一个国家吗?
我只是想说反对共产党中央集权不等于分裂国家，两者应该分开讨论。
姨！這裡就是爭議戰鬥區嗎。好開心好興奮！有沒有人要來跟我戰鬥的呀～
台灣的李登輝先生就是一位很有先知卓見的人他熟習中國文化 後來也接觸日本與西方文化 所以很能看清楚中國...
岩里正男先生想做的梦无非是不希望一个强大的大陆，我的希望无非是希望一个民主自由强大的大陆所以根本上来说差别太大，不可能让岩里正男这套理论祸害大陆。
这种想法和当年中共的知青一模一样。 当年也是打倒儒家，汉字拉丁化。 对此我不敢苟同，每种文化都是随着...
儒家思想是對社會秩序的規範，草民必須無條件服從村長，村長服從鄉長，鄉長服從縣長，縣長服從市長，市長服從省長，省長服從國務院，
而西方的基督教義，承認每一個人的靈魂皆由上帝所創，故在上帝面前，每一關人的人格都是平等的。平民可以辱罵總統批評議員，即使是父子之間，兒子有做得不對的，你也只能用你的愛心去耐心教育他，而沒有權力簡單粗暴的打罵他。
如果父子之間都沒有平等，你能和你的鄰居平等嗎？你能和一個不認識的陌生人平等嗎？一個和鄰居都不能平等的社會能建立一個人人平等的國家嗎？
我当然联邦制是怎么回事。 但我的问题是专制集权和国家统一有什么必然联系呢? 美国地方自治你能说美国不...
美国先有的各独立州，各州都有成型的自治秩序，然后才组建的联邦，而桂枝的自治秩序，早就被支共毁灭的差不多了。
如果桂枝不经历解体，那么就不可能建立联邦，因为所有人的行为模式思考方式必然是延续大一统惯性的，即使你想搞联邦，走几步估计就转回大一统了。
反对支共必然等于分裂国家，因为台湾西藏新疆肯定是要求地区民族自决分裂的，香港大概率也会如此，如果你要镇压这些地方的分裂倾向，那么大概率就是走回共匪的老路。
岩里正男先生想做的梦无非是不希望一个强大的大陆，我的希望无非是希望一个民主自由强大的大陆所以根本上来...
李登辉早年也是个民主统一派，不过就是和支那交往多了看清了支那的嘴脸而已，某种意义上也算是被锤醒的。
已隐藏
李登辉早年也是个民主统一派，不过就是和支那交往多了看清了支那的嘴脸而已，某种意义上也算是被锤醒的。
如果是我同情他，但是我从他的言论里他并没有替什么大陆人着想说实话我也不认为一个土生土长的台湾日本顺民会替大陆人着想。
方向错了，反对中央集权不一定要通过分裂来解决，加强地方自治更加有效，效仿美国的联邦制。再说了分裂也不...
问题是 别族为什么要跟贵蜘蛛同一国 可以选择的话
我当然联邦制是怎么回事。 但我的问题是专制集权和国家统一有什么必然联系呢? 美国地方自治你能说美国不...在中国的语境，统一隐含着集权，你觉得国家统一以后地方各干各的中央没什么领导能力可不可以？这直接违反了你要求统一的目的好吧？而且你如果是屁民，统一和你何干，是你需要操心的事情吗？你如果是赵家人，当然越统一越好，经济实力直接带来权力，地盘越大经济实力就越大。
儒家哪裡有你說的階級觀念, 願聞其詳
給你看一篇正能量網站上 的文章
http://book.people.com. cn/GB/69399/107424/149240/8975434.html
问题是 别族为什么要跟贵蜘蛛同一国 可以选择的话这就要看统一的收益是否比得上统一的损失，对于多数省份来讲并没有根本上的冲突，无论是文化还是利益，所以统一是更好的选择；而对于某些少数民族则要看其自身的选择，我认为一个政权如果能真正的尊重宗教尊重各个民族
，那少数民族省份迟早也是要拥抱这个政权的。
給你看一篇正能量網站上 的文章http://book.people.com. cn/GB/69399/...
三綱係法家，明明係法家思想被帝皇用來取代了儒學
三綱五常既有儒家的觀念，也有法家觀念。東漢馬融將「三綱」同「五常」相提並論，合稱為「三綱五常」，造成了人們對孔孟之道的誤解。孔子從沒要求「君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡」，孔子有言：「君使臣以禮，臣事君以忠」，「士有諍友，則身不離於令名；父有諍子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不諍於父，臣不可以不諍於君。故當不義，則諍之，從父之令，又焉得為孝乎？」。孟子則更進一步闡述：「君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。」
傳統儒家思想與新儒學均不是治國之道，而是倫理之道
这就要看统一的收益是否比得上统一的损失，对于多数省份来讲并没有根本上的冲突，无论是文化还是利益，所以...
不認同統一, 最多只有合作
合作不需政權上的統一, 為什麼統一是唯一出路為什麼統一必得益多於失是你沒解釋的
不能分裂的統一就是壓迫, 只是強簽合約
怎么对你支那不好了？不想和你支那豚统一就是对你支那不好了？？
因為「中國人（中國大一統信徒）」預設中國就是統一的，連實質獨立的台灣不想被統這種間接反統，對他們而言都是反中。
大一统必然诞生专制极权，专制极权必然追求大一统。
支持大一统的是在野共产党，就算自己不想，也会被时代潮流裹挟走上这一步。既然这样何必折腾，改朝换代重复轮回？
支持大一统的是在野共产党，就算自己不想，也会被时代潮流裹挟走上这一步。既然这样何必折腾，改朝换代重复轮回？
支持联邦制拥有中国参议院众议院国会的领土完整的中国难道不比你这姨学分裂之后陷入混战乌七八糟的过几年又...
你知道美国是怎么联邦的么？？你知道美国从教会到自组织到社区到城市的自治秩序是怎么样的么？桂枝有自治基础么？你以为建立自治基础很容易么？？
即使桂枝一开始设计一个联邦民主框架出来，只要的支共教育出来这些绝大部分支那豚为基本盘，随便来个野心家，很容易就能毁掉联邦民主回归专制独裁，就像俄罗斯一样，你以为俄罗斯没有进行过联邦民主转型么？？玩玩民族主义就行了，多简单啊。
联邦制拥有参议院众议院？？那么如果西藏香港台湾新疆从一开始就不愿意加入你的联邦呢？你就要武力侵略？？和你支共主子有区别么？而且战争必然诞生军事强人，你以为支那还能诞生个主动放权的圣人？？民主你妈逼吧。而且支那在台湾香港西藏新疆带来的仇视和矛盾根本不是民主能够化解的你要背负起支共的历史包袱非要把这类地方纳入版图，那么就必然要镇压独立思潮，然后自然民主你妈逼了。
你这类支那豚蠢倒是够蠢了。
李登辉早年也是个民主统一派，不过就是和支那交往多了看清了支那的嘴脸而已，某种意义上也算是被锤醒的。
我覺得李伯伯很本土情懷耶，那個時代坐在那位子，還是得說目標是中國統一，否則壓不住國民黨裡頭的那些人。但越到後期時，他的政治主張就越明顯，卸任後更是放飛了自我。
我覺得李伯伯很本土情懷耶，那個時代坐在那位子，還是得說目標是中國統一，否則壓不住國民黨裡頭的那些人。...
就我看到的信息，李登辉是在和桂枝高层的交往中，逐渐改变看法的。
可能李登辉一开始的想法也是支那民主了对台湾也有利，不过伴随他对大中华主义的认知和对桂枝的认知加深，逐渐坚定了独派的想法。七块论不是李登辉原创的，是来自和平七雄论，李登辉不过照抄了一下而已。
就我看到的信息，李登辉是在和桂枝高层的交往中，逐渐改变看法的。可能李登辉一开始的想法也是支那民主了对...
可以說得通呀，跟中共打交道很容易對中國幻滅。
这是很有讨论价值的帖子，建议移回主区。
中国的大一统体制，是所有政治制度中最糟糕的，看起来是除一个人以外所有人平等，离人人平等最接近。但是那一个人要提防所有人，他要让其他所有人之间互相伤害，不能团结。
说起来大一统社会是只有一人有自由，其他全部的人无自由，但实际上人人提防，没有一人有自由。实践了几千年中国人不知自由为何物。
中国的大一统体制，是所有政治制度中最糟糕的，看起来是除一个人以外所有人平等，离人人平等最接近。但是那一个人要提防所有人，他要让其他所有人之间互相伤害，不能团结。
说起来大一统社会是只有一人有自由，其他全部的人无自由，但实际上人人提防，没有一人有自由。实践了几千年中国人不知自由为何物。
我认为姨学最佳状态是每个城镇自立为国，而不是狭隘的按民系或省份自立为国的狭隘姨学。
再来大一统就是君主专制吗？大一统也没有错，是共产党的错，难道真的分裂成功就不怕从一个皇帝变成好几个皇帝的情况吗？
我觉得要改变中国人的思想，中国人要勇于去捍卫自我权利
再来大一统就是君主专制吗？大一统也没有错，是共产党的错，难道真的分裂成功就不怕从一个皇帝变成好几个皇帝的情况吗？
我觉得要改变中国人的思想，中国人要勇于去捍卫自我权利
miule236236
黑名单
這種統派就是讓台灣人無法信任「民主中國」的負面宣傳啊。