在欧美人眼中,日本古代文化是否比中国古代更吸引人??

中国近现代文化输出不行就算了,为什么我感觉在西方人眼中,明显日本古代更吸引人?西方拍了不少日本古代背景的电影,主要跟武士,传教士等等有关。感觉日本的忍者,武士,茶道,艺妓,和服等等在欧美有很大的影响力,而中国古代那么强大,却没什么能吸引欧美人的东西?很多欧美游戏,关于亚洲题材的都会首选日本战国。

在欧美普通人,学者眼中,日本古代和中国古代,哪个更具文化吸引力?更值得研究?
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分享 2020-06-09

81 个评论

歐美人對歷史非常欠缺興趣。這是一個很不好的現象。不愛研究歷史,就必然重蹈古人大大小小的錯誤。

根據我個人觀察,歐裔美國人裡面,左派一般是喜歡法國大革命、俄國十月革命一類的歷史題材。右派的話就會古老一些,很多人對十字軍東征時代的歷史感興趣;還有就是中世紀晚期的歷史,比如英國玫瑰戰爭。

由於歐美人對歷史在整體上就缺乏應有的興趣,那麼研究東亞歷史的就更少了。有很多weebs一類的年輕人,由於喜歡日漫,才對日本歷史有一些興趣。(當然這些weebs在社會上幾乎沒有影響力。)因此,從這重意義上講,確實可以說,由於日本流行文化更興盛的緣故,歐美人對日本歷史的興趣略大於中國歷史。

我現實中認識的喜歡歷史的歐裔美國人可能衹有1%。我有一個這樣的朋友是歷史學博士生,主要是研究希臘-羅馬古典時期的。當然他對其他歷史也知道不少。拜占庭的重要政策他能背下來是公元哪一年頒發的;中國三國時代孫權、曹操的正確和錯誤的戰略決定能分析得一套一套的。他和我都感慨,現在美國人對歷史的瞭解太匱乏了。激發學生對歷史的興趣,教育界任重道遠啊。
素人(lay people)的话因为看日本动画  video game etc可能会对日本兴趣大一点

学术界呢不得不说Chinese empire是东亚的dominate power for many years
中国日本的比较是很容易的就是查查美国top 10大学东亚研究系统
中国史专著的出版量是远大于日本史的出版量
你覺得中國古代強大?

那橫向對比一下,埃及金字塔建立後過了幾千年中國地區才有商朝

歐洲人認識到了"無知之知"時,中國卻拿著子曰當天條

的確以農業社會來看中國很厲害,也能養活很多人

但是說白了中國古代就是不斷的觸發人口陷阱

老子墨子思想夠前衛了吧?但是到了現在主流還是農業社會那套

人家法國一開始也是從很會生的蠻族到封建騎士,再到後來法國根本不生了

因為法國人開始思考生命的意義,開始考慮到生育的得與失

中國有過像法國這樣的思想土壤嗎?
日本對自己古代文化有了解,且有持續到現代,所以精緻有深度
中國中斷太久,還要去靠考古才知道古人穿什麼...

日本是個開放的國家,有興趣的西方人很容易接觸到日本文化
中國直到上世紀末才開放,且基本上只剩下共產文化...

日本有文化產業助攻,包含電玩與動漫
中國的古裝劇產業才剛出來就被封殺..... 

清朝人的穿著也是醜到爆,一點都不酷.... 
日本武士頭也很醜,但在動漫或遊戲上似乎都不會去表露出來

中國如果和平發展,一定也可以對外輸出文化
畢竟中國文化真的很迷人
日本文化有封建的威嚴和神秘感。中國文化就是吃喝,功夫,泡茶這種比較休閒的
日本人自己就很喜欢汉文化.
日本拍的'敦煌',是有关汉地文化纪录片里的经典之作.日本人对汉文化的痴迷,让人无法想象.西乡隆盛写的一首诗,被很多人当作汉诗流传.而西乡并不是一个诗人.东乡平八郎,山本五十六,一帮武官居然没几个不会写汉诗的.甚至今年疫情期间,日本人竟然诗兴大发,在援助物资的包装上写了很多汉诗.在日本电玩届,'三国'更是不可缺的题材.

日本人对汉文化的喜爱,也并非不可理解.历史上,入主中原的辽,金,北魏,满清等等,都很喜欢汉文化.甚至易汉服,改用汉字.毕竟,在远东地区,汉地在经济上,文化上的发展确实是有成就的.而且汉族地区的地理位置,也很便于各地区的思想文化交流融合.汉文化实际上是远东地区思想文化科技艺术交流融合的结果(胡服骑射变成了标配,胡椅胡床胡琴胡舞也都成了汉文化的标志),并不是汉人独门秘制的特产.被远东地区的各民族所认可,也就不难理解了.
普通人他们分不清这到底是日本还是中国文化的几率大一点吧。。之前有朋友问我他经常在黄图里看到九条尾巴的女人,问这个是不是和什么文化有关,我说大概是有个叫妲己的女人,传说她是狐狸变的,然后他说是不是叫kitsune(日语的狐狸),我说 也差不多吧,日本的玉藻前可能也是这种九尾狐狸。
美国是精英制国家,普通人不需要浪费那么多玩乐的时间去学习没什么卵用的东西,只要一部分历史学爱好者懂就行了
美国是精英制国家,普通人不需要浪费那么多玩乐的时间去学习没什么卵用的东西,只要一部分历史学爱好者懂就...

經濟界和商界的人士應該對歷史有點瞭解,才不會重蹈羅馬帝國的覆轍。法律界和政界的人士也應該對歷史有點瞭解,才不會第6次踏進阿富汗戰爭的帝國墳墓。就算是廣大公民,也應該對歷史有點瞭解,從青銅器時代末年的空前災難中反思縱慾、享樂主義、和放棄道德觀念的代價,從而成為負責的投票者。
日本文化本来就比中国文化复杂,文化的美学价值基本和复杂度呈正比,西方人有毛病才对阿米巴虫一样简单的中国文化感兴趣。
对于欧美人来说亚洲就像对于亚洲人来说的南美。。
我问过一些欧美朋友说一说东亚国家的城市名,奇葩的有:有偶走人人说韩国是朝鲜的一个城市,但渴望自由。还有说“好像北海道和日本是两个关系亲密的国家”。这种几近无敌的话。

另外看了其他跑题的感觉我住两年日本是中国日本省?
我并没有觉得我遇到的日本人喜欢汉族文化,日本人不少有丰富的求知欲,喜欢学习外面的世界的一切,但是强行给别人挂上喜欢我觉得有点恶心……
一部分日本人了解或沉迷过三国志,但对他们来说也只是当中的对手与对手之间的爽气或阴谋诡计及人物智商谋策,不是中国文化,跟现代中国更是两回事。
有极少数的日本人喜欢唐朝的文化,但远不如粉红喜欢日本的比例。
中产以上的日本客户基本没有遇到过喜欢吃中餐或喜欢中国古代文化的,你问他中国他就会说知道上海香港广州等等因为工作有业务分布所以可能听到过的城市名字,麻婆豆腐干烧虾仁这种完全日式的菜除外。
日本人大部分只喜欢自己的文化,少部分喜欢西方,极少部分喜欢韩国,其次东南亚新加坡菲律宾越南,其次中国,利益既得所以高兴了撒撒谎的不算。

我不是刻意为了黑而黑,而是墙国根本就没有能拿得出手抢别人目光的文化输出。
基本靠国内使劲吹,一张图一段文字疯狂瞎编。
最简单的,围棋,AlpgaGo为什么叫AlphaGo,是因为在日语里,围棋是碁、ご、Go,如果真的对中国感兴趣,就是AlphaWeiqi了
中国近现代文化输出不行就算了,为什么我感觉在西方人眼中,明显日本古代更吸引人?西方拍了不少日本古代背景的电影,主要跟武士,传教士等等有关。感觉日本的忍者,武士,茶道,艺妓,和服等等在欧美有很大的影响力,而中国古代那么强大,却没什么能吸引欧美人的东西?很多欧美游戏,关于亚洲题材的都会首选日本战国。

首先,這是你的個人感覺問題
Chinese Kungfu那麽多電影你怎麽都沒看到?哇擦~
功夫熊貓又功夫又熊貓的,還是歐美人拍的呢。你不承認那是中國風,那就是你的問題了
新版花木蘭被迪士尼玩爛了,明顯就是想要賺華人票房。但舊版還是不錯的:蟋蟀、紅龍那一版,雖然單于的老鷹居然是一隻日本隼(名字是日語,推測是日本歸化蒙古?)很多細節上不真實,但至少是西方人眼中的中國古代啊
很多歐美游戲首選日本戰國?Civilization系列我記得還出了秦始皇呢
很多歐美游戲都有出秦始皇或曹操的,只是出了就容易被當成是巴結中國玩家而已
歐美人眼裏日本有忍者、武士、將軍、和服,中國有功夫、皇帝、嫦娥式服飾(就那種髮型和那種服裝)
當然更多時候歐美人根本分不清中國和日本
不過要是要說創作物裏的地位,中國古代不差的
但是當然啦,在民間心目中還是日本古代更加吸引人
畢竟有武士和忍者嘛!
有日本網友po網過「小孩沒禮貌地對戴圍巾的外國人說你是忍者嗎,結果外國人就説著忍忍出電梯了」的事情
中國不會有這種小孩也不會有這種外國人
中国人自己都不知道该输出什么,究竟是汉文化还是满汉混合的“中华文化”,
对传承这个定义上,有人认为要复兴汉唐宋明的服饰,有人认为发扬继承下来的旗袍长衫中山服就是传承

所以究竟应该传承 还是复兴,改良还是延续传统,现在都还没有统一定义,
而中国现在的民族问题也比较复杂,不像日本几乎就是单一民族国家,民族政策的原因文化上也往往有所限制,所以这方面的争论也很多
中国人自己都不知道该输出什么,究竟是汉文化还是满汉混合的“中华文化”,对传承这个定义上,有人认为要复...

目前看,还是宣扬满汉结合文化,比如逢年过节cctv主持人统一穿"唐装",旗袍之类的
中国人自己都不知道该输出什么,究竟是汉文化还是满汉混合的“中华文化”,对传承这个定义上,有人认为要复...
衣服就那样的,越南也六十多个民族呢,缅甸的缅人连50%都没有,泰国还有高棉人、马来人、华人一堆民族呢,纯粹的民族国家真没几个,日本也有阿伊努人和琉球人和在日朝鲜人,而琉球本来就是一个国家。
俄罗斯都一百多个民族了,有一些地区都是半独立状态,如车臣。
目前看,还是宣扬满汉结合文化,比如逢年过节cctv主持人统一穿"唐装",旗袍之类的
那是什么垃圾,所谓旗袍其实是民国时期的时装,根本不是传统,所谓唐装实则是西式剪裁做出的衣服,有点类似中山装。
衣服就那样的,越南也六十多个民族呢,缅甸的缅人连50%都没有,泰国还有高棉人、马来人、华人一堆民族呢...

日本韩国主体民族占98%以上,中国其实也算高的,91%,但是中国体量太大,少数民族人口数量全世界第一
經濟界和商界的人士應該對歷史有點瞭解,才不會重蹈羅馬帝國的覆轍。法律界和政界的人士也應該對歷史有點瞭...

美國之所以是世界強國,就是因爲絕大部分人都可以不用瞭解這麼多。他們不需要,當他們有需要時就可以去瞭解。需要瞭解歷史 政治 法律 和 社會從而作出所謂「正確」的決定,是社會混沌的特徵。
日本韩国主体民族占98%以上,中国其实也算高的,91%,但是中国体量太大,少数民族人口数量全世界第一...
西藏、南疆跟我们文化没什么联系,除去不算,还有一些假少民,差不多了。搜了一下,发现泰国比想象的更低,主体民族只有40%,肯定算多民族国家了。
日本韩国主体民族占98%以上,中国其实也算高的,91%,但是中国体量太大,少数民族人口数量全世界第一...
发现法国北部其实大半是说着弗拉芒语、荷兰语、德语的日耳曼人,布列塔尼半岛是说凯尔特语,都不是罗曼人,法国的主体民族比例也相对较低,科西嘉岛都是说意大利语的,拿破仑就是科西嘉岛上的人。
中国的流行文化中国人自己都不喜欢何况外国人
日漫能流行的前提是日本自己巨大的漫画市场
kpop能流行的前提是韩国自己也是韩流最大的市场之一
你看看中国,孔子学院连中国人自己都不感冒,输出最多的反而是中国国内最流行的网文
文化輸出的前提是要發展良久自成脈絡且本地人廣大接受並喜愛。按這些標準,中國倒是可以輸出奴才文化。
共产党统治下的中华帝国是文化的荒漠。
日本中世文化的巅峰在江户时期,常年保持繁荣和发展没有经历战火损毁,然后就无缝接入明治维新了,自然要比中国的古文化有生命力许多

中国的中世文化则在西方文明来到东亚之前的一千年前就已经走下了顶峰时期,处于一个不断走下坡路的阶段,到19世纪已经只剩下一团残渣而已。
中華文化博大精深,但沒有中點,倒致給人印象不深。
講到東方,西方人應該都只想到日本文化吧,至於中國嗎?
大概就旗袍在加兩顆貢丸在頭髮上吧。

西方人真的是挺起歡日本的。
我不直接說明,我用例子告訴你日本文化有多深入西方世界:

電影:
starwars: 完全是一部背景是後現代的武士劇,從世界觀到人物設定到劇情都有模仿黑澤明的感覺.

忍者龜: 也是經典[老師傅+一群忍者徒弟戰隊]的設定.

marvel: Deadpool就是一個忍者/武士

The Fast and the Furious:第一個走出西方的地方就是第三集的東京(其實所有美國電影出續集離開歐美地區,首選都是東京)

Pacific Rim:致敬日本機械人怪獸電影.
所有機械人/仿生人作品(你沒看錯,是所有)皆受日本5-80年代鐵人28,阿童木,叮噹,到後來的小露寶,黃金戰士,高達,百獣王影響,同時期的美國人還在拍阿拉伯的勞倫斯.
PS:變形金剛是日本人和美國人在80年代創作的,日本人負責繪圖.


動漫:
不用多說了,從七龍珠到民工漫,還有足球小將,slam dunk.已經完全打進西方世界了



音樂:真的差點,因為日本音樂是非常內銷型的




但是有一點,西方人理解日本文化是膚淺+表面的,基本上就是以下元素:
忍者,武士,武士刀,緊身衣,機械人,戰隊,飛標,壽司,櫻花 稍為深入一點就是惟心主義,內向,認真

大部份西方人都沒有觸及日本文化的內核
是的,而且不限于古代文化。小林正树黑泽明也是张艺谋陈凯歌无法比拟的受欢迎.
日本文化不都是从中国传播来的吗?

日本九成人信奉神道教,神道教哪一丝元素是中国传过去的。中国的历史构建特别简单,神话传说如同儿戏,基本靠胡编滥造的史书维持共同记忆。日本的意识形态体系达不到希腊和印度的水平,更不如亚布拉罕诸教,但比中国高几个数量级没有任何问题,还有绵长的封建文化就是构建现代复杂社会的脚手架了。
日本九成人信奉神道教,神道教拿一丝元素是中国传过去的。中国的历史构建特别简单,神话传说如同儿戏,基本...
受佛教和道教的影响很重啊,所谓神道教说不上来是什么玩意,天皇还信佛教呢,其实佛教在日本才最有影响力,普通日本人并不关心神道教是什么玩意。
受佛教和道教的影响很重啊,所谓神道教说不上来是什么玩意,天皇还信佛教呢,其实佛教在日本才最有影响力,...

不关心神道教的日本人会为了天皇神风玉碎吗,天皇在神道教体系里就是日照大神的后裔,佛教能有神道教一成影响力就不错了,而且佛教在日本可以形成比中国发达的多的组织体系,中国也就充当了替印度传一手的作用,道教影响力那就基本连听过的没有了。
不关心神道教的日本人会为了天皇神风玉碎吗,天皇在神道教体系里就是日照大神的后裔,佛教能有神道教一成影...
那是后来洗脑的,大多也不是出于宗教信仰,而是盲从,神道教可以说都不算是个宗教,类似希腊神话,就是远古日本的一些传说而已。
道教就有点像神道教这种多神教,乱七八糟的神,一些日本人修建供奉道教神仙的庙宇,拜道教神。
日本九成人信奉神道教,神道教哪一丝元素是中国传过去的。中国的历史构建特别简单,神话传说如同儿戏,基本...


现在留存的大部分日本神话是战国时代一堆町下人编的,然后德川光圀一股脑的拿来塞到自己的大日本史里。这种后加工的神话故事小说明末一大堆,只是让满清烧的差不多了。
中国的历史还算是信史,欧洲日本印度的历史那就是满嘴跑火车,是充分发挥作者想象力的作品。
不关心神道教的日本人会为了天皇神风玉碎吗,天皇在神道教体系里就是日照大神的后裔,佛教能有神道教一成影...
什么日照大神,说是这么说,大多数日本人才不关心呢,都清楚怎么回事,不会真傻到觉得天皇是神仙后代。
日本古代遍地的佛教,到处有佛教武装,甚至还有佛家大名,天皇根本没人重视,上层社会的人也多重视佛教,神道教跟天皇都没人关心
你还是多补补历史常识比较合适,和你的讨论结束了。
那根本是出于政治目的,以神化天皇为目的,心里清楚怎么回事,不点破而已,你看战后,谁还关心这些玩意?特别那些活下来的右翼。
你还是多补补历史常识比较合适,和你的讨论结束了。
请看战后,军国主义政府垮台之后,你说天皇是神的后裔,什么天照大神,大多数日本人都觉得你神经吧,天皇自己和大多右翼分子都避免讨论这个了。说明这只是军国主义政府一直在鼓吹,普通日本人内心里根本没有接受,在军国主义政府内部,他们大多也不是真相信这个。
你还是多补补历史常识比较合适,和你的讨论结束了。
那你说明我具体什么地方有误?不要这么转进如风好吧?
发现法国北部其实大半是说着弗拉芒语、荷兰语、德语的日耳曼人,布列塔尼半岛是说凯尔特语,都不是罗曼人,...
法国北部是说法语,或者撑死了说瓦隆语的瓦隆人,和弗拉芒人有什么关系?科西嘉人说的是科西嘉语,顶多是和现代标准意大利语更像些,怎么能直接说科西嘉语=意大利语?
法国北部是说法语,或者撑死了说瓦隆语的瓦隆人,和弗拉芒人有什么关系?科西嘉人说的是科西嘉语,顶多是和...
说法语是推普的结果,很多法国上了岁数的老年人,母语根本不是法语,现在法国北部肯定都是罗曼语了,但八九十年前还不是。
科西嘉语就是意大利语,属于托斯卡纳语方言,正宗的意大利语,类似西班牙的加泰罗尼亚语和法国的奥克语的关系。
法国北部是说法语,或者撑死了说瓦隆语的瓦隆人,和弗拉芒人有什么关系?科西嘉人说的是科西嘉语,顶多是和...
科西嘉语属于托斯卡纳语的方言,它都不算意大利语,那么撒丁语、佛罗伦萨语、威尼斯语等语言跟意大利语差得更远,
楼上大部分回答都是自己在瞎想意淫,基本上没几个说的正确的。题主问的是日本古代文化,居然还有人扯什么“高达”“动漫”?
回到正题:
在欧美普通人,学者眼中,日本古代和中国古代,哪个更具文化吸引力?更值得研究?
在普通人眼里,日本古代和中国古代文化都没有什么吸引力。大部分人看来只不过是2个creepy的东亚国家搞得一些垃圾玩意,相对而言最具有吸引力的可能是日本古代和中国古代文化中的性文化,了解一些对以后来东亚搞easy pussy有帮助;
在学者眼里?日本古代和中国古代文化同样具有吸引力且都很值得研究,同理安达曼群岛的文化和波利尼西亚文化也具有吸引力且很值得研究。学术是严谨且客观的,在学者眼里文化是没有高低贵贱之分的,都有研究价值。如果有学者妄言类似于“xx文化比xx文化更值得研究”,那估计他/她根本称不上是学者,亦或是大概率来自中央党校。
说法语是推普的结果,很多法国上了岁数的老年人,母语根本不是法语,现在法国北部肯定都是罗曼语了,但八九...
建议你去看看法国地图再来参与讨论,八九十年前法国北边的邻国就是比利时,比利时的瓦隆语区和法国北部接壤,和弗拉芒人没有任何关系;“科西嘉语就是意大利语”呵呵,你自己都说了“类似西班牙的加泰罗尼亚语和法国的奥克语的关系”,然而加泰语和奥克语就是2种完全不同的语言,无法互通,不要用自己的话打自己的脸;最后在你举意大利语的例子时举出萨丁尼亚语就知道你对罗曼语族下的语言分支根本不了解,建议先去维基百科看一下萨丁尼亚语的分类再来参与讨论
你肯定知道法国的阿尔萨斯吧?阿尔萨斯语就属于日耳曼语,跟德语接近。
不好意思阿尔萨斯属于法国大东部大区,正常法国人理解的“法国北部”是和比利时接壤的法国领土而不是阿尔萨斯,建议多看看法国地图再来回答问题
不好意思阿尔萨斯属于法国大东部大区,正常法国人理解的“法国北部”是和比利时接壤的法国领土而不是阿尔萨...

表现得底气十足的样子,但是你说了这么多,感觉什么都没反驳得了,法国北部有荷兰语弗拉芒语德语,各种各样的日耳曼人啊,我说仅有弗拉芒人?
我认识的欧美人里,大部分人分不清中国文化和日本文化的区别。
加泰罗尼亚就是奥克语的方言,怎么能说不能沟通?
加泰语和奥克语是奥克-罗曼语支下的2门独立语言,如果可以互通就语言学家不会把这2种语言单独列出来;另外北奥克语和南奥克语都不是完全互通,加泰语就更不要提了
表现得底气十足的样子,但是你说了这么多,感觉什么都没反驳得了,法国北部有荷兰语弗拉芒语德语,各种各样...
你是没看过法国和比利时地图吗?法国北部和比利时南部接壤,比利时南部是瓦隆语区,生活的绝大多数也是说法语或者瓦隆语的瓦隆人,哪里来的什么日耳曼人?
你是没看过法国和比利时地图吗?法国北部和比利时南部接壤,比利时南部是瓦隆语区,生活的绝大多数也是说法...

那都是同化的,法国上世纪干的那些恶心事,日耳曼人都忘记了自己的语言和历史,奥依语在北方分布有限,当然现在都推普了。
对了法国南部还有个巴斯克语,也不是罗曼语,如同布列塔尼语。
你是没看过法国和比利时地图吗?法国北部和比利时南部接壤,比利时南部是瓦隆语区,生活的绝大多数也是说法...
法国北部那都是下日耳曼尼亚地区好不好,法兰西这国名都是日耳曼语,法国是日耳曼人入侵罗马帝国建立的政权,法兰克人就是从法兰西亚下来的,法兰西亚就包括了法国北方地区。
你是没看过法国和比利时地图吗?法国北部和比利时南部接壤,比利时南部是瓦隆语区,生活的绝大多数也是说法...
有一个方法应该能研究清楚,就是从地名里找日耳曼语,法国北部有相当多的日耳曼语地名吧?一查一个准。
有一个方法应该能研究清楚,就是从地名里找日耳曼语,法国北部有相当多的日耳曼语地名吧?一查一个准。
你先搞清楚瓦隆大区和法国的关系再来回复我吧,说了这么半天感觉你一直觉得瓦隆直到今天一直是法国领土,这不是扯淡吗?
对了法国南部还有个巴斯克语,也不是罗曼语,如同布列塔尼语。
你就是典型的语言学民科,还巴斯克语如同布列塔尼语……你知道布列塔尼语是印欧语系的语言之一吗?巴斯克语是吗?如果对一件事情一知半解就不要不懂装懂,这样反而显得你极其无知
那都是同化的,法国上世纪干的那些恶心事,日耳曼人都忘记了自己的语言和历史,奥依语在北方分布有限,当然...
建议你去法语区比利时和瓦隆人说你们都是日耳曼人,和弗拉芒人一家亲,不要和我在这里扯淡
建议你去法语区比利时和瓦隆人说你们都是日耳曼人,和弗拉芒人一家亲,不要和我在这里扯淡
民族认同就是这样子的呀,爱尔兰都说英语了,但也认为自己是凯尔特人。
我没说巴斯克语是布列塔尼语,我是说他们都不是罗曼语
那建议重学语文:“如同,rú tóng,动词,犹如;好像”不知道你大脑里的“如同”是什么意思?
民族认同就是这样子的呀,爱尔兰都说英语了,但也认为自己是凯尔特人。
对,你该去和瓦隆人说你们其实都应该说日耳曼人的语言而不是法语/瓦隆语,因为你们是日耳曼人。
那建议重学语文:“如同,rú tóng,动词,犹如;好像”不知道你大脑里的“如同”是什么意思?
这得看主语从句指的是什么,我说巴斯克语不是罗曼语,那它就如同布列塔尼语不是罗曼语一样。
日本九成人信奉神道教,神道教哪一丝元素是中国传过去的。中国的历史构建特别简单,神话传说如同儿戏,基本...


神道教很多祭典完全就是周禮的重現,而成體系的神道神話敘事原典都是漢文,而且體例上很明顯有史記的影子,基本就是漢文化的復刻,你反對某個論點也有點常識吧,維基一下神道教是基本的。
能读出Hokkaido的不知道其和日本的关系?有些意外
不是 他的原话是日本和附近其他的岛国
本来呢我是懒得多说什么,不过这一群人一个比一个会仙论也是厉害
神道和中国无关?自行Wiki一下神仏習合
日本人忠于天皇是洗脑?又是经典的战后左翼输出史观,日本人自己都不行的玩意儿也就您匪信了,这道论调还是蜜月期的时候引入的说法,大多数日本人对天皇什么态度?独裁は良くないが、天皇制は我が国の伝統であり、天皇陛下は我々の君主である。就这么简单,国家神道废除了,是的,可是不好意思只是说人间宣言后天皇不再具备神格,并没有否认日本書紀也没否认天皇家是神的后嗣这个事实谢谢。(不好意思,我是信者所以允许我这样用词,就史学来看日本書紀自然有不少问题点,但是这与神道本身如何关联不大)
不如说,你在日本自然可以随便说天皇不是神明后嗣,不是应该效忠的对象,也可以反过来说,只可惜,被当成傻逼和神经病的往往都是前者。顺便本ネトウヨ(だといわれる)再说一点,谁告诉你右翼不谈这个了?日本什么时候变成左逼一言堂了?
上目線、楽しかった?
共和政と共産主義に毒された特亜めwww
美国人对美国史的了解还是够格的。

希望是這樣吧。我們這做過一個調查,90%的高中生不知道托馬斯·佩恩是誰。
回答一下题主的问题,日本文化能够输出,实际上还是战后经济快速增长和流行文化对其的助攻,实际上80-90年代Jpop以及日本二次产品的流行虽然对西方冲击不如亚洲那么剧烈,但是也多少带动了其他产品进入,当然最大的因素还是动画,这个实际上在目前国际上恐怕只有美国和日本能够算上顶尖。而日本文化也就是在这个阶段真正意义上渗透到了西方乃至成为一种印象。诚然,中国文化并非没有,在日本同期,港台的流行文化带动的影响不能无视,但是我必须说,这个时期内的台湾和香港的社会状态实际上更加贴近西方,或者说在社会的审美取向上不自觉地倾向西方,而这在已经经历过帝国时代和近代化的民族构建的日本确实是相对淡薄了很多。而这种现象的本身的诱因,是明治维新后日本就是一个近代化的君主国,而其文化也没有因为剧烈的革命而产生断层(左翼的八月革命那种笑话我就不多谈了),而大陆地区不多叙说,在台湾的中华民国也是在试图构建中华民族的过程中磕磕绊绊,至于香港虽然很大程度上保留了清朝以来的各种元素,但是当时已经是英国殖民地了,这样的情况下,在流行文化大量涌入时会对其本身造成多少冲击我想也是可以想象的。
说了这么多似乎还是无关话题?但是认真讨论古代文化在欧美的流行与否,现代流行文化传播这种载体是绝对不能无视的。如果单纯说古代文化,那么我敢说认真研究的只有日本和部分外国学者,而中国文化也不过是少数真正的学者(无视一群历史发明人才的造势),和日本美国的中国文化研究而已,在哪里都谈不上大众。因为实际上在大多数人眼里所谓的东亚古代文化,恐怕都是被流行文化アレンジ过的产物。
不是 他的原话是日本和附近其他的岛国
那和北海道有什么关系?你怎么断定“岛国”指的是北海道?
那和北海道有什么关系?你怎么断定“岛国”指的是北海道?

因为她说一个国家有许多山谷和许多温泉,跟日本相邻的国家,不是台湾不是冲绳,那不就是登别市的地狱谷?而且这个人还不是欧美人,是旅居欧美的新加坡人,我怎么知道她为什么会有这种想法?
一个国家的历史文化有没有吸引力,完全取决于当下这个国家的文化输出力,而不是所谓的“悠久灿烂的历史文化”。强国人总是意淫自己的历史文化多么优秀牛批,殊不知人家欧美对此并无感。埃及,印度历史比天朝悠久吧,他们的文化又有多少影响力呢?别说欧美,强国人一提到印度想到的恐怕都是穷脏乱吧。
相比之下,日漫在全世界吸粉,掀起了一股旋风,人們入了ACG的坑,自然就會對日本文化感興趣,會嘗試瞭解日本,去日本旅行。并代基本都是盗版中国的,然而老外不care这些,番剧看着就是爽,你党的“孔子学院”就是有够无聊。
另外历史上中国人2000年来都是跪在皇帝脚下的,青天大老爷给了一口饭就感激涕零,这种历史文化实在没有什么可值得骄傲的,更别指望人家感兴趣了。再加上共匪变态的审查机制,一言不合就說你搞黃色暴力,任何有思想深度的影視作品都很可能被和諧,这就导致的熊出没抗日神剧满天飞,优质文艺创造就这样被扼杀了。还指望人家去了解你的历史,别做梦了。
在学术研究方面中日应该是一样的,都有人研究。

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