其实加速师不是包子个人而是整个体制

所以我一直認為不是一個人的問題, 而是獨裁體制上行下效造成的問題

不過最高層的智力是煞車皮
習近平的煞車皮明顯是不夠用

>>所以我一直認為不是一個人的問題, 而是獨裁體制上行下效造成的問題不過最高層的智力是煞車皮習近平的煞車...

这个职务就没有安刹车

体制有问题是一个最简单直接的判断。但是这个判断在墙内被洗成了不分析具体问题，就只知道说体制的无脑。我不知道那些小朋友们是不是受了这个的影响，对体制的本质问题不看重，反而纠结于个别的匪首是该磕头如捣蒜还是该扎小人咒他死。当然，影响小朋友们的东西有很多，这只是其中一个。
之前有人问什么能不能合作的问题，对于同一个人，我认为是匪首，他们跪下磕头，这能合作吗？

崇禎時代的明朝末年雖然放任無產階級文人胡亂改革，導致「加速主義」盛行，但是畢竟沒有凶狠地搜刮百姓，搞什麼「再窮不能窮維穩」的自我毀滅戰略。雖然經歷了小冰期、張獻忠李自成之亂、和滿清的入關奴役，但是漢人的地主階級、儒教宗族體系、和民間佛教團體仍然存在。而且，地主階級即使被滿清搜刮了一番以後，還是很有實力。因此，清初的皇帝也要修繕明陵、參拜孔廟，爭取地主階級的支持，才好統治中原。

有地主和宗教的存在，就能為普通人在亂世中提供或多或少的保護，使得朱明時代的漢人社會不至於整體性毀滅。

中共現在比朱明末年的形勢還要壞得多。中共奉行的是「再苦不能苦軍警，再窮不能窮維穩」的西晉（末年的弱智皇帝）司馬衷的戰略。這種戰略已經不僅僅是王朝末年常見的「加速主義」了，而是要把百姓的財力、物力、體力、凝聚力搜刮得一乾二淨，以此充實朝廷的軍警維穩力量，不惜以全社會的毀滅為代價來給政權續命。

沒有地主階級和民間宗教保護的普通人，當亂世來臨的時候，那景象呀……太美不敢想。

確實，誰上都一樣，所以我習不可能有問題，我習是最好的！

两学一做、两个维护、两个确立、两个先行、两个中央…两面人当道，不倒才怪。

>>崇禎時代的明朝末年雖然放任無產階級文人胡亂改革，導致「加速主義」盛行，但是畢竟沒有凶狠地搜刮百姓，搞...

不要低估赤匪的底线和蜘蛛的忍耐性，赤匪为了保住政权死多少蜘蛛都无所谓，而蜘蛛的忍耐性从大跃进文革就可见一般了

体制是体制的问题，个人有个人的问题，古代的君主专制烂不烂？烂吧，里面有格外烂的暴君，有出了名的昏君，可谓是烂上加烂。这俩事就不矛盾，你可以都骂，但是你如果只骂一个，其实骂哪个都不算错啊。

_ _ 是的, 反對奴役的象徵沒毛病就是反對共匪, 因還會有惡行優先反對現任獨裁者. 我不可能支持或會好一點的匪徒李克强去當皇帝, 這個詞留在歷史裏就行了.

_ _ 但凡巴望未來奴隸主仁慈一點的人, 請解釋下現任奴隸主會怎麽看及怎麽對待這些人? 精通奴役邏輯的我直接就明説吧, 任何一届奴隸主對待撒嬌奴隸就只有使勁抽, 否則奴隸會有能選擇主人的錯覺這不是要造反嘛? 盼望習下李上或李上的人實際在召喚毀滅, 不是招豬頭習近平發狠殺人, 就是招繼任這樣做. 繼任就算不是李只要是個合格奴隸主必然要這樣做, 奴役不允許奴隸主逃脫掌控, 匪徒李克强奴性深重, 有潛力接替的哪一個不深重.

_ _ 若人對自由充滿懷疑和偏見拒不接受, 不勉强自由本身就不讓人强迫. 既然研究自由沒興趣, 研究下自己身上的正在發生的縂能接受吧. 我懶得去刨奴役這個垃圾填埋坑, 我喜歡吃美食不喜歡吃狗屎, 刺身也不吃誰要敢端發酵過的凑近別怪我嘔誰一臉半消化物.

對極！正所謂反X不反共，最終一場空。

X 可以是，習李江胡 ...。