由《老子》浅谈支那人的智慧

江海所以为百谷王，以其能为百谷下，是以能为百谷王。

圣人之在民前也，以身后之；其在民上也，以言下之。其在民上也，民弗厚也；其在民前也，民弗害也。

天下乐进而弗厌。以其不争也，故天下莫能与之争。

江海之所以能让百川峡谷所归附，是因为它能屈于百谷之下，所以才得以成为百谷之王。

当君王带领百姓时，把自己的利益安排在民众的后面；君王指挥百姓时，对民众说话要谦卑。

这样圣人指挥民众的时候，他们就像很轻的东西（，让他们去那里他们就前往哪里）；

圣人带领百姓的时候，百姓就不会恐惧不安（觉得圣人分走了他们的利益）。

天下的人都乐意听从指挥前进而不会多言。因为圣人不与人民相争，所以天下没有人能比得过他。

江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

江海之所以成为百川汇流的地方，是因为它比百川要低，水往低处流，这不就全流到江海里去了么。

所以说，圣人若想高踞万民之上，嘴里一定得尽拣谦卑的词说，比如什么“我就是大家的公仆啊”，“我是为大家服务的啊”等等；

圣人若想领导万民，就得把自己的位置摆在万民之后。于是乎圣人虽居上位而大家不感到负担，圣人虽作了领导而大家不觉得这有什么不好，

因此，天下人便拥戴圣人而不会厌弃他。圣人正是因为不与人争，所以天下没人能和他争。