一位姨淆支黑的碎碎念——为什么我反感大中华主义

一个人只要ta自称是中国人,那ta就是无可救药的”——刘仲敬

在我看来,所谓“中华民族/汉族上下五千年伟大辉煌历史”不过是清末梁启超一帮狗屁倒灶文人搞出来的生拼硬凑的假民族叙事,妄图运用这套叙事构建秩序的袁世凯孙中山蒋介石都不可避免的走向失败(而习近平将会是下一个)归根结底中国社会是一个缺乏基层组织流沙化社会。近代以来无数政治组织试图在流沙之上建立各式各样的政权,最终唯有列宁党性质的外来组织才能扎根“中国”从中汲取残存的生命力转化为组织力,实现了袁世凯和孙中山蒋介石梦寐以求的大一统中国梦。

中华民族叙事”是假民族叙事,是无根朽木,从个人层面来看,认同“中华民族叙事”除了能够短暂的满足装逼需求、压迫这套叙事下的受害者汲取情绪价值以外毫无卵用,你既不能用它建构共同体一致对外,而大中华主义者却要让你为它源源不断地提供情愿或不情愿的认同。

(如果你生在中国或是海外华人家庭、社会,甚至是台湾越南马来西亚新加坡韩国吐蕃东突厥人也会被小粉红/中华胶以用方块字、讲汉语、祖先曾被“大中华”殖民为由强迫你认同中华民族叙事,你不认同那你就是支黑洋奴1450背祖忘宗境外势力)

在我看来,大中华主义者之所以心安理得的接受这套叙事,源由以下几点:

1.海外华人社会不具备文化建构的能力,导致他们无法再建构一套行之有效的民族叙事和对应的社会结构。在如今多元化的世界中,华人只能拥抱旧的民族叙事以减缓自身被慢慢蚕食的速度。(美国和马来西亚的华人社区)

2.中国人/华人处于世界秩序的洼地,鄙视链的下游、和他们脆弱的社会结构使得他们面对外部世界产生莫名其妙的自卑,而中国人/华人大多数从小就被灌输“我泱泱大中华上下五千年牛逼冲天啦”的思想,导致了大多数中国人/华人具有一种扭曲、矛盾世界观,唯有大中华国耻教育能将他们扭曲的世界观诠释成一种正义:

“TMD我们泱泱大国上下五千年牛逼冲了天啦,可惜啊满清西方帝国主义列强亡我之心不死,都是你们满清西方帝国主义列强害的!!”

在这套叙事体系下,有一部分中国人觉得:

呜呜呜呜共产党让中国人民站了起来,真是人民的大救星啊,我们要坚决拥护共产党和习主席打倒西方列强”

另一部分中国人会觉得:

“TMD满清和西方帝国主义列强都是王八蛋不假,但你共产党不也是西方帝国主义养的小王八蛋吗?马勒戈壁你们共产党赶紧给老子滚蛋,我们要学习西方的议会制民族主义诸如此类建立一个民主自由的中国”

前者就是小粉红的普遍心态,后者就是民小、八十年代自由派、皇汉、国粉的普遍心态。尽管他们之间在网上吵得不可开交,在我看来,只要是认同了中华民族叙事,其实都是一类人,而且他们必将跟着习近平重蹈覆辙袁孙蒋的失败。

小粉红不知道之所以共产党能让中国人民“站起来”,是因为列宁党组织汲取“中国”残存的生命力建立起秩序和美国太上皇的强心剂,令文明的尸体短暂的回光返照。如今的中共早已瓦房店化不成样子,无法进行再列宁化,美国太上皇非但不给打强心剂,还让你把之前咽下去的统统吐出来,习近平试图运用大中华叙事构建新秩序的计划肉眼可见的烂尾。

民小自由派认为共产党垮台后,中国人能组织起民主议会接管中华人民共和国这个烂摊子……最乐观的情况无非就是重蹈北洋政府覆辙,而如今中国的所处环境和资源比一百年前还要恶劣。

综上所述,我个人认为任何以“大中华主义”为出发点的路径抉择注定会走向失败。

再聊聊冲浪文化和支黑,冲浪文化的出现、以及为何冲浪文化存在是很有必要的——这一议题冲浪之音已经系统性讲述过了,在此不多赘述;“支黑”也一样,是典型的既得利益者过度pua受害者的产物。浪老嗨想必会注意到泛神系群体中自闭二次元、木桶饭、女同等社会边缘人比例较高,因为社会边缘人在墙内主流叙事(习近平特色大中华主义)下和纳粹眼里的犹太人没什么区别,唯一的区别就是纳粹不会给犹太人灌输“我泱泱大德意志民族牛逼冲天啦”、试图把犹太人改造成日尔曼人。再加上墙内各种以“爱国”“三观正”为名义对社会边缘人的系统性霸凌,迫使他们必然会站在“大多数”的对立面。随着墙内生态的愈加疯狂,浪人和支黑只会愈来愈多。另外,多数浪人从来不否认自己是支那人,所谓“脱支”一词本身就是不严谨的,最早是用来指代退中华人民共和国国籍,后来就成了一种赎罪式论调。
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分享 2024-03-04

19 个评论

在我看来,大中华主义者之所以心安理得的接受这套叙事,源由以下几点:

1.海外华人社会不具备文化建构的能力,导致他们无法再建构一套行之有效的民族叙事和对应的社会结构。在如今多元化的世界中,华人只能拥抱旧的民族叙事以减缓自身被慢慢蚕食的速度。(美国和马来西亚的华人社区)

2.中国人/华人处于世界秩序的洼地,鄙视链的下游、和他们脆弱的社会结构使得他们面对外部世界产生莫名其妙的自卑,而中国人/华人大多数从小就被灌输“我泱泱大中华上下五千年牛逼冲天啦”的思想,导致了大多数中国人/华人具有一种扭曲、矛盾世界观,唯有大中华国耻教育能将他们扭曲的世界观诠释成一种正义
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还漏了一点那就是缺乏宗教信仰传统导致无法形成教派和教区这种强社会组织,所以只能依托大中华主义叙事接受白区党领导,所以华人到了海外加入白区党,和清末广东人在海外加入同盟会的底层逻辑是一样的
sometmimes 新注册用户 (待解除)
已隐藏
I like these solid points that are hard to be challenged. I'm interested in how some users gonna respond to them.
當年貼吧經典除了神奈川冲浪里吧,還有日本之家,抽象TV
>>當年貼吧經典除了神奈川冲浪里吧,還有日本之家,抽象TV

纳兔吧就这么被你吃了?老网虫表示从当初纳兔吧一路流亡一路被干烂,最后不得不撤退翻墙,堪比东亚特供版赛博吉普赛人
时与势都在诸夏运动这一边
rowlandheights 回复 sometmimes 新注册用户 (待解除)
>>典型的跪舔传教士逻辑   宗教如果是强社会组织 ,那中东也不会菜鸡互啄好几百年。


强组织提供社会结构基础,又不提供进步性
guest_s 回复 sometmimes 新注册用户 (待解除)
>>典型的跪舔传教士逻辑   宗教如果是强社会组织 ,那中东也不会菜鸡互啄好几百年。

想到傳教士,你居然可以想到中東,也是蠻另類的。
>>想到傳教士,你居然可以想到中東,也是蠻另類的。


因为他们这个团队特点就是攻击欧美日台韩攻击宗教攻击LGBT以及攻击其他骂习近平的人以及宣传抖音之类的党国洗脑工具(基本就是中共内外宣的特点),至于能不能分清基督教和伊斯兰教不重要,党国给钱是让他们无差别攻击的,这种低质量消耗党国经费的行为也算是加速了

sometmimes UID : 125496 , sometimes UID : 125485

这些五毛连ID都懒得自己起
民小们骂支黑都骂不到点子上——绝大多数支黑都是从民小蜕变过来的,对民小那套陈词滥调耳熟能详,都已经听得耳朵起茧子了。反过来民小对支黑拿出的干货却经常无言以对,只能跳脚破口大骂——进一步论证了支黑观点的正确性。
民小 即低配版的索尔仁尼琴
至少索尔仁尼琴还很诚实的承认俄罗斯的传统是沙皇专制

而民小傻逼一样的认为他们想象中那个根本就不存在的所谓皇权不下乡的儒家社会是支那传统
我以前还是个国粉的时候,没少跟姨粉或者其他什么解体论者分裂论者对骂。

后来因为香港事件和各种社会事件冲击,让我对原本那套大中华叙事产生了质疑,翻了一些香港本土派的作品,才意识到大中华民主叙事就是个糖衣剧毒。
结果现在我却站在了他们的反面,看到他们用的都是跟我以前一样的话术,总感觉真是非常讽刺。

不过我不认同一些人的“中国人活该被共产党管” 这都是气话,且容易被匪利用来维稳
>>问题是反对大中华主义跟支黑之间还有很宽的政治光谱。应该有存在的自由。反对大中华主义,不代表无条件赞同...

“两个支黑打照面…”我觉得倒不至于,线下认识好几年的几个浪人朋友也没有互相仇恨,之所以支黑鼓吹屠杀很大一部分是因为他们对周围无能狂怒
>>我以前还是个国粉的时候,没少跟姨粉或者其他什么解体论者分裂论者对骂。结果现在我却站在了他们的反面,看...


这句话情绪大于理性。将事实判断与价值判断混淆了。大多数中国人支持或顺从专制统治,这是事实。但应该改变这种状况。
>>我以前还是个国粉的时候,没少跟姨粉或者其他什么解体论者分裂论者对骂。结果现在我却站在了他们的反面,看...

反向统战同心圆,绝大部分的姨粉和分裂份子都是由国粉大一统民小转化来的,我也是,当初在纳兔吧被引导成了民小,还是想着瓷国成为民主强国跟美国并驾齐驱甚至取而代之,后来一路流亡一路被干烂,接触姨学从新理解真实的历史之后彻底成了解体主义者
>>我以前还是个国粉的时候,没少跟姨粉或者其他什么解体论者分裂论者对骂。后来因为香港事件和各种社会事件冲...

尤其是理解国民党前身同盟会那帮子人本质上是日本泛亚主义份子带路党,民国的建立日本的支持功不可没之后,再看现在瓷国一边推崇辛亥一边极度反日总觉得哑然失笑
第四教傳入朝鮮半島,極左普世的第四教和右翼本土民族主義間,二選一,北韓已拋棄第四教,返回帝制

中國仍左右為難,毛自稱自己是秦始皇加馬克思,當代搞了個孔子遇上馬克思,馬克思早就是中國人了。相信最後也會像北韓,拋棄第四教,回到帝制

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