推背圖第五九象，看似大吉實則大凶
讖曰：
無城無府 無爾無我
天下一家 治臻大化
頌曰：
一人為大世界福 手執籤筒拔去竹
紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦
筒去竹為同，關鍵為一個人就做到了。紅黃黑白可指人全都沒了，那也是不分明。或者紅是血流成河，黃黑白指人種。
世界大同最大的可能就是世界毀滅，一人起爆核彈或者以後更先進的武器。這時候再看最後一象的周而復始就能聯繫起來了。
無城無府 無爾無我
天下一家 治臻大化
頌曰：
一人為大世界福 手執籤筒拔去竹
紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦
筒去竹為同，關鍵為一個人就做到了。紅黃黑白可指人全都沒了，那也是不分明。或者紅是血流成河，黃黑白指人種。
世界大同最大的可能就是世界毀滅，一人起爆核彈或者以後更先進的武器。這時候再看最後一象的周而復始就能聯繫起來了。
13 个评论
伊斯蘭國建立，天下所有穆斯林是一家，無分彼此
紅黃黑白不分明 美洲紅種，黑白黃皆穆斯林穩麥，團結
一人為大世界福 懷疑指先知穆罕默德，或usama ibn laden
紅黃黑白不分明 美洲紅種，黑白黃皆穆斯林穩麥，團結
一人為大世界福 懷疑指先知穆罕默德，或usama ibn laden
手執籤筒拔去竹，手+同，挏，捅，就是發動聖戰拿刀子捅人（雲南昆明，歐洲印尼聖戰）
在天下被瘋狂核平過後炭化的各種粒子混為一體
已分不清為何種顏色
最後到達真正和平的境界
已分不清為何種顏色
最後到達真正和平的境界
>>在天下被瘋狂核平過後炭化的各種粒子混為一體已分不清為何種顏色最後到達真正和平的境界
核彈威力很弱，比TNT強不了多少，躲地鐵已經沒啥事
如果在鄉郊，誰bomb你，導彈投放或飛機，飛行員，航空汽油，核彈，成本非常高，以鄉郊人口密度而言不劃算，卡達菲卡大佐在世時，用幾百萬美元一枚的導彈炸人群，純虧本
>>核彈威力很弱，比TNT強不了多少，躲地鐵已經沒啥事如果在鄉郊，誰bomb你，導彈投放或飛機，飛行員，...
五九象是很久以後，絕對會有比現在核彈更高端的武器。就算是現在，一個國家發射後其他國家自然會把自己的庫存核彈發出去，那就是毀滅性的了
第五九象 壬戌 ䷞ 艮下兌上 咸
讖曰：
無城無府 無爾無我
天下一家 治臻大化
頌曰：
一人為大世界福 手執籤筒拔去竹
紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦
聖歎曰：「此乃大同之象，人生其際，飲和食德，當不知若何愉快也。惜乎，其數已終，其或反本歸原，還於混噩歟。」
「天下一家」、「一人」、「明」，這些應該都是朝代國號的字謎，用來做時間定位，防止有人胡亂解釋預言。
如同易學家DRA&PHO在他的博客所說的：
他們的預測結論充分利用了類似於質因子分解的密碼學原理, 讓人難以從結論推導出確定的時間和事件, 但已知人物, 地點, 時間和事件這些關鍵要素後, 能較容易匹配到 這些結論中.
推背圖, 馬前課, 萬年歌, 梅花詩單獨拿出來, 從清末民初開始看, 已發生事件的可匹配率100%, 未發生的事相互之間高度相關. 這絕不是後世硬 往上湊能湊出來的匹配率. 說這些預言靠著模棱兩可的說辭, 是後人強行去匹配的, 概率上的可能性基本為零.
「紅黃黑白」似乎呼應金批本《推背圖》第一象的紅、白兩個圓形。與下一句「東南西北」呼應，可以看出來，有兩種顏色位於東南，而另外兩種顏色位於西北。人類的不同人種聚居區，缺乏這樣的方位關係。因此，「紅黃黑白」應該另有別的意思。
不是说盡和睦吗 挺好咯 哈哈哈
能预测近两年的事就不错了，不用想那么多。
>>核彈威力很弱，比TNT強不了多少，躲地鐵已經沒啥事
如果在鄉郊，誰bomb你，導彈投放或飛機，飛行員，航空汽油，核彈，成本非常高，以鄉郊人口密度而言不劃算，卡達菲卡大佐在世時，用幾百萬美元一枚的導彈炸人群，純虧本
很可能是這麼回事。將來世界大戰爆發，各國或許都會把重要的機構搬出大城市，分散在鄉下的小商業園區。
第59象“中华盛世，天下大同”
颂谶诗解
“一人为大世界福”：圣人。
“手执签筒拔去竹”：
“拔去竹”：去掉竹字头“⺮”，“签”去掉⺮是佥，佥是全的意思；“筒”，去掉⺮是“同”；签筒去竹是佥同，全同，指圣人会带来天下大同。
“红黄黑白不分明”：圣人传法于各国、各民族、各色人种。
“东南西北尽和睦”：世界大同，和睦安乐。
“无城无府 无尔无我”：不分你我，没有疆域、地区的局限，中华此时自然统一。
“天下一家 治臻大化”：世界大同。
图卦解读
图中圣人，以签筒中的签展现给人，签都是有字的，指圣人传法，亲定讲法文字，而不是象过去圣者释迦摩尼、耶稣传法那样，口传心授，让后人凭借记忆整理、加工成书。
签是用来占卜吉凶祸福的，喻指世人的幸福，与圣人相关，甚至出自圣人之手。与颂中“手执签筒拔去竹”相呼应。
卦为“咸”，下为艮，代表山；上为兑，代表泽，故称“泽山咸”。
咸卦是山泽通气之象，往来无阻之意。运势吉祥，正合本象。与前面《推背图》第56象的“否极泰来九国春”，递接延续。至此，圣人已经走出劫难，传法救世，带来中华的盛世，最终将天下大同。
序名谜语
《推背图》共60象，合60甲子之数。每一象，都按天干地支排序。因为《推背图》后边各象的顺序被打乱了，所以后边各象的干支序列名称，也就不对了。
但是金批本《推背图》59象预言的中华盛世，和最后一象大结局，是无可置疑、深入人心的。因为太引人注目，人们印象太深，所以变动这一象和最后终结的一象，一定是伪本！因此，这两象的顺序位置，不可能变化。所以，本象的名称序号——按照天干地支的排列：“壬戌”也是正确的。
《推背图》里字字珠玑，这个干支序列名称的“壬戌”，也有深意，是一个可以拆解的字谜。
“戌”：音虚，是“戊”字加了一个“心儿”；“戊”代表五行中的“土”，“土”加“心”合成“志”字。古代写“志”字，常写作上“土”下“心”，现在的字帖多还沿用这个习惯。
“壬”：壬、癸（音轨）在10天干里都代表五行中的水，壬是阳水，癸是阴水。阳水，隐喻水势盛大，与“洪”字相合。
故本象的名号“壬戌”点出了“圣人”名“洪志”。
这样，本象“图、谶、颂、卦、序”的解析五位一体，完整地围绕着一个共同的主题——这就是《推背图》的核心天机：圣人传法。
不仅如此，这个解析同样是承前启后的，还和后面一象紧密关联。
颂谶诗解
“一人为大世界福”：圣人。
“手执签筒拔去竹”：
“拔去竹”：去掉竹字头“⺮”，“签”去掉⺮是佥，佥是全的意思；“筒”，去掉⺮是“同”；签筒去竹是佥同，全同，指圣人会带来天下大同。
“红黄黑白不分明”：圣人传法于各国、各民族、各色人种。
“东南西北尽和睦”：世界大同，和睦安乐。
“无城无府 无尔无我”：不分你我，没有疆域、地区的局限，中华此时自然统一。
“天下一家 治臻大化”：世界大同。
图卦解读
图中圣人，以签筒中的签展现给人，签都是有字的，指圣人传法，亲定讲法文字，而不是象过去圣者释迦摩尼、耶稣传法那样，口传心授，让后人凭借记忆整理、加工成书。
签是用来占卜吉凶祸福的，喻指世人的幸福，与圣人相关，甚至出自圣人之手。与颂中“手执签筒拔去竹”相呼应。
卦为“咸”，下为艮，代表山；上为兑，代表泽，故称“泽山咸”。
咸卦是山泽通气之象，往来无阻之意。运势吉祥，正合本象。与前面《推背图》第56象的“否极泰来九国春”，递接延续。至此，圣人已经走出劫难，传法救世，带来中华的盛世，最终将天下大同。
序名谜语
《推背图》共60象，合60甲子之数。每一象，都按天干地支排序。因为《推背图》后边各象的顺序被打乱了，所以后边各象的干支序列名称，也就不对了。
但是金批本《推背图》59象预言的中华盛世，和最后一象大结局，是无可置疑、深入人心的。因为太引人注目，人们印象太深，所以变动这一象和最后终结的一象，一定是伪本！因此，这两象的顺序位置，不可能变化。所以，本象的名称序号——按照天干地支的排列：“壬戌”也是正确的。
《推背图》里字字珠玑，这个干支序列名称的“壬戌”，也有深意，是一个可以拆解的字谜。
“戌”：音虚，是“戊”字加了一个“心儿”；“戊”代表五行中的“土”，“土”加“心”合成“志”字。古代写“志”字，常写作上“土”下“心”，现在的字帖多还沿用这个习惯。
“壬”：壬、癸（音轨）在10天干里都代表五行中的水，壬是阳水，癸是阴水。阳水，隐喻水势盛大，与“洪”字相合。
故本象的名号“壬戌”点出了“圣人”名“洪志”。
这样，本象“图、谶、颂、卦、序”的解析五位一体，完整地围绕着一个共同的主题——这就是《推背图》的核心天机：圣人传法。
不仅如此，这个解析同样是承前启后的，还和后面一象紧密关联。