聊聊中国的独裁循环 - 支那人支性来源

咱们这个网站除开混水五毛以外，大部分用户，以及非用户的各位游客们，应该在反共这件事上是能够顺利达成一致的。再不济，大伙儿至少也是对中共统治及其不满的。

  这之中，分开了一部分人。他们不单单反对中共，他们认为中国人这样被中共统治是名正言顺的。中共再怎么不好，也是最适合中国人的，因为中国人-支那人天性就是这样，支性就是这样。
不论这样的说法是所谓支黑也好、给共匪洗地也罢，他们都引出支性这个概念作为他们观点的支撑。（在这方面小粉和支黑出奇地一致认为中国人不适合民主）

  我个人并不确实了解中国人到底适不适合民主，不过看过很多关于支那人支性的讨论之后，结合我自个儿的生活，确实觉得说的在理。关于支性讨论的够多了，所以我更想去思考--这些支性是怎么来的？

  在聊这个问题之前，咱们经典回顾一下支那人的支性：贪得无厌、自私自利、破坏文明、搬弄是非、撒谎成性、巨婴等等等等。好吧，这个话题聊起来实在是没个完，我在这里只想发表一个观点，即这些所谓支性，实际上并不属于支那人特有。也就是说，支那人不是天生就这样，在这里我要与那些接近于种族歧视者的支黑们划清界限。支那人并非天生坏种，当然也不是什么活佛。大伙儿都是人类，或者说都是支那人，关于支那人的善与恶大伙儿应该说都有点自知之明，我并不做强行扭曲大伙儿思想的共党行为，我只想说，这些支性并非不可溯源、不可解决，大伙儿不必对这些支性太过悲观了。

  要聊到支性的由来，可以分成外部环境因素和内部思想因素。当然，我个人认为还是环境因素影响更大。

  说到外部环境因素，又可细分为下面几点
1.中国的土壤十分适于培养小农思想（即农逼）。中国人只凭种地就可以基本满足全家老小粮食需求，即中国人只要拥有自己的耕地，有足够人手下地，完全可以解决他们一辈子的需求。在此基础上，中国人只需要执行两项提升，一是扩大耕地，二是扩充人手。而农逼思想因为不需要与他人进行交易（大清并感），也就更不愿意相信外人，于是中国人产生了通过扩大宗族来扩充人手和耕地的想法。（这一点可能也导致了中国人对于传宗接代、光宗耀祖、重男轻女、家天下、将社会分为三六九等这些行为的热衷）

2.在第一点的基础上，中国所谓的社会也很明显是宗族各自为战，屁民夹缝中生存的黑暗森林。在这种环境中成长、存活下去的中国人，要么是政治斗争的胜利者，要么是侥幸在战争和对内清洗中存活下来的难民。我们完全可以得出结论，这解释了为什么中国高层只在乎权力、金钱而不在乎自己的人民，人民则在这种刺激下更加的自私自利，因为你几乎无法相信其他的人会不会先吃掉你（也许这也是大逃杀之类游戏在支那如此风靡的原因之一）

3.由于以上两点很明显组成了一个恶性循环，即支那人的自私自利将会不断地被迫加深到极点。这一点对于个人来说算不得太大的毛病，但是这个人最终要和其他类似的人组成家庭，那么个人的问题集中到家庭中就会养出顽疾。因为支那人没法相信外人，所以投资在子女身上便成了理所当然。这一点各位在支那长大成人的朋友们应该深有体会。不论是繁重的学业、铺天盖地的才艺培养这样的先苦，还是胡吃海喝、我家宝贝全世界最大这样的后甜，无疑是病态到极点的教育方式。

结合以上三点，从地理到社会再到家庭及个人，很难不培养出所谓支性。当然，大家会说，这无法解释为什么有些权贵人家支性也大的批爆。我们为了解决这个问题，引入另一个因素：内部思想因素。
大家都知道，越是财富集中的区域，科技和思想越是先进。而我们前面提到了中国的资源集中于大的宗族之中（也就是耕地和人手）。也就是说，中国的传统文化最终集中于这些地方诞生及延续。

  这些地方因为其本身的限制，发展出的思想呈现出天生的排外性和盲目性。包括诸子百家宗教性质的各个派别也是如此。
我们将其分为以下几点讨论
1.大一统的儒家思想。孔老二的忠君忠国思想我想不需要再给各位详细介绍了，放到今天就是咱们的忠于革命忠于党嘛。我在这里想要重点谈论他的这一套说法是如何取悦支那的皇帝们。对于宗族争霸的支那来说，最头疼的不仅有外部的敌人，还有内部的反叛。每一个家主都清楚稳固自己统治的必要性，这对于军队战斗力的影响是巨大的（光头的攘外必先安内）。如何要底下人忠于统治者呢？孔老二给出了答案。啊，父母赐予了孩子生命，君主给予了臣子发挥自身才能的机会，这些都是作为统治者及父辈们施予干部们的恩情啊，天地间的君子应当回报统治者，无条件地附和统治者，献出生命也在所不辞。那些不这样做的人，即成为被主流深恶痛绝的小人，这样的人即使有心推翻乱政，也会因为缺少力量而泯灭（葱油们是不是身处于此呢）
这套理论唯长辈、高职位是从，天然契合支那统治者们独裁的心思，同时也无时无刻不在培育着下一个合格的独裁者。
而在这样只存在服从与压迫，毫无人性与自由的风气里，即使是高层子弟们，想必也早已被扭曲成各种妖魔了。

2.非儒家思想这样的主流，“在野”的思想家们。这样的支那思想家和组织太过繁多，完全考究不完，我只以其中最具规模、最具影响力的道家思想来说。各位有读过道德经的，或是读过庄子的朋友（某小学博士除外），应该都清楚道家那种说不清道不明的感觉。所谓道可道，非常道，在今天看来，我实在是很难将它称作是某种思想。老子主张上善若水，处世不争，实际上只是无法争罢了。他清楚自身并非名门贵族，不具有在支那争霸的足够资格，遂放弃争斗，回归于生命本身。而后继承他意志的庄子则更甚，完全放弃斗争，投入幻想，构思“逍遥游”。这些思想很明显是跟儒家积极入世形成对立的，所以当然被统治者所不齿。因为缺乏财富的支持，这些思想并未得到长久的保持与发展。（道家也只是因为发展了宗教且服从于政府才得以苟活）大部分在野的支那所谓思想家们，即不能深入、系统地发展其思想理论，又无法与其他思想家们进行讨论、碰撞，反倒是儒家、商鞅之流经久不衰。这从根本上决定了支那人的思想空洞。他们在被主流洗脑之后，被压榨之后，还要从老庄之流中得到一点自我欺骗以自我慰籍。令人高兴的是，外国的先进思想则在近代以来逐渐取代着这些精神鸦片:⁠-⁠)

3.教育资源的不均分配，也导致了底层民众粗俗、互害现象的出现。正常来说，先进地区聚集财富和科技，优先发展，然后再将其传给周边相对落后地区，以达成整体提升，再反过来刺激自己的发展形成良性循环。但支那政府为了保证政权稳定，使大部分国民长期处于愚蠢、饥饿状态，它们严格控制着对民众的思想教育工作。虽然最先启用科举制度选拔人才，这些选拔出的人才一旦触及当局利益就会被即刻扫地出门。这导致即使在经济发达地区出现了开明人士，想要将他们的先进思想扩散到落后地区进行思想改革，往往是还没出家门就先被逮捕。这些异见人士们诚然掌握着富裕地区所带来的思想进步优势，却因为政府的打压而不得不转而对底层思想落后地区的民众进行利于中共的洗脑工作。而近代得以逃亡海外的部分人士，他们对于支那底层民众的影响则更是可以忽略不计。由此一来，支那几千年的思想文化可以说是完全没有结果。

  支那的思想文化在统治阶级的驭民政策下就这样毁于一旦。它的核心我想用大清来概括，即统治阶级认为天朝上国，无所不有，比起发展科技、思想来说，还是稳固地位最为重要。我知道大伙儿会说，支那人几千年，大大小小的各种政权不断迭代多少次啦，没一次想过要斩断精神枷锁吗？我只想对大伙儿说，政权更替，只是江山易主而已，作为江山主体的人民并没有实质性的改变，他们的思想依然停留在过去，依然是被统治者愚弄着。而独裁者们，他们更是绝不会主动放弃自己的王位的，你不可能指望那个。不然华盛顿凭什么叫人钦佩呢？


  在最后，做个简单的总结。我曾经也认为支那人天生就是贱种，然而我意识到，这种想法本身实在是够弱智的。支那人也是人，他们的大脑和其他人种的大脑一样完整。支那人一边要应付毫无社会保障的社会生活，一边要应对成家的压力，一边还要抗拒自己的支性，我们是不是对支那人太过于苛刻了？我们是不是对中共的洗脑能力太过于低估了？

  过去的支那被闭关锁国，国民被愚弄可以理解。而如今乘了开放的春风，先进的思想和文化得以进入支那百姓家里。如果我们的目的是让中国跳出独裁统治，我们要做的就是将其民主化。如果我们要将其民主化，还有什么时候能比得过正当下？