共产主义史与国际金融寡头资本

共产主义的目标是消灭自由企业主，中产


今天我们要来谈一个全球正在面临的威胁，那就是共产主义在各先进民主国家的潜伏与侵蚀，你可能会认为共产主义不是早就失败了吗？



事实上并非如此，这篇Hank将以历史脉络来为大家剖析，共产主义诞生的原因与背景，并阐述统治者如何利用变种的「新型共产主义」瓦解全世界自由企业家，与中产阶级的阴谋。




统治阶层真实的威胁 - 普通资本家（自由企业主），中产阶级



上一集我们谈过，普通资本家（自由企业主），中产阶级作为一个有思考力，有组织力，有资源与统治者抗衡的阶层，他们的存在对于统治者来说，势必是有如芒刺在背般的碍眼，因此，尽可能地削弱甚至是消灭掉的中产阶级，是统治者在进行「王权复辟」过程中务必先除之而后快的角色。



事实上，普通资本家，自由企业主，中产阶级有较为独立的经济自主性，在充裕的物质条件满足后，会寻求更多的政治权力空间，以确保其利益的不受损，甚至是争取进一步的向上升级机会，而这个争取权力的成果，便促成了民主主义的诞生。



资产阶级社会精英和中产阶级与民主主义



民主主义并非透过强制剥夺手段让中产阶级获得更多资源，而是透过制衡机制让自由企业家和中产阶级努力而来的经济成果可以获得保障，在民主主义的三权分立地方自治基本架构之下，统治阶层的权力受到一定程度的制约，因此自由企业主（普通资本家），中产阶级在经济活动后所获得的资源，可以免于被统治阶层和权贵资本野蛮地剥夺。



有了民主主义这样的「保护伞」，自由企业主（普通资本家），中产阶级的经济自由地位才有获得稳定发展茁壮的时间积累基础，因此我们可以看到，越是健全的民主国家，其中产阶级的思想自由度越高，因为，只有在人民获得免于被恐惧剥夺的保障之后，人民才会进一步去思考除了「安全温饱」以外的事情（参考马斯洛需求金字塔），然而，这些有益于人类文明进步的「思想」 ，却不见得是对统治者有利的。



消灭自由企业，中产阶级的方法 - 政治与经济的剥削



那么，统治阶层要如何对付自由企业与中产阶级这样的「眼中钉」呢？这时我们就要来看看自由企业与中产阶级的权力基础到底是什么？



刚才说了，民主主义给了自由企业主与中产阶级一个资源保障不被剥夺的保护机制，而自由企业主与中产阶级的思想自由度又来自于经济独立性，那么，自由企业和中产阶级的权力来源，便是政治权力与经济权力，这两者其实也是相生的关系，政治权力确保经济权力的发展，而经济权力同时也深化了政治权力的巩固，这两者是相辅相成的共生关系。



那么，统治阶层其实只要打破其中一项权力，另一项权力自然也就会逐渐丧失其生命力。例如，失去了政治力的保护伞，其经济力便会面临随时被剥夺的危机（例如随时准备人间蒸发的中国大陆的亿万富豪们），而失去了经济力的独立性，依赖统治者分配资源的中产阶级便失去了政治发言权，不敢与统治者对立（例如权贵财团控制的媒体，公务机关人员等）。



由此可见，在非民主国家中的资本家和中产阶级，基本上处于虚无飘渺的伪生命状态，他们的存在与灭亡，基本上由不得他们自己做主，而只有在「反抗」的那一刹那，他们的社会精英，中产阶级「地位」才有了真实的生命。



而民主国家中依附在权力者之下的各种行业人员，其实亦不存在稳定的经济独立性，他们的经济基础来自于「权力出租」的对价关系，因此他们的经济力受制于人，连带着他们的政治思考力也是如此。唯有透过商业的丛林法则生存下来的各行业领袖精英，中小企业主，高阶知识技术人才等「较少」依赖「权力寻租对价关系」获得生存的实力者，较有能力培养出独立思维的中产阶级意识。



而民主国家的统治阶层若想削弱或消灭他们，就必须从经济力上「釜底抽薪」，直接斩断他们经济力来源的基础，较文明的做法，例如部分欧美「先进国家」，就是采用「大政府，高赋税」的左派政府思维模式，大政府，代表豢养更多依附于统治者而生存的「奴隶中产」，包括公务员，官派学者，御用媒体等机构，为统治阶层代言，占据舆论平台，压制中产阶级的声量。



另一方面，透过「高福利=高赋税」的民粹思维陷阱，联合底层奴隶阶级压制中产阶级的经济自主性，高赋税让中产阶级难以积累更多的经济资源，而税收则多半用于与创造民生经济无益的政策，从而削弱其政治影响力，让中产阶级面临「窒息」的生存环境，迫使其在濒临死亡线附近徘徊，使其无力进行反抗，甚至直接堕落到奴隶阶级，转而祈求统治者的施舍。



共产主义诞生的真相



说到这里，我就要来进入今天的正题 - 共产主义了，你可能会问，共产主义不早就证明失败灭亡了吗？ （注：基本上目前世界上现存五个仅有的自认共产主义国家 - 中国，越南，寮国，古巴，朝鲜）



但其实你错了，共产主义不但没有灭亡，在苏联解体后这几十年的过程中，共产主义已经成功「变形进化」扩散，伪装成各类「左倾进步」主义，早已渗透到各先进民主国中暗中伺伏，以另一种型态继续完成共产主义的「使命」，这个使命，就是「消灭有产阶级」，也就是消灭中产阶级！



说到这里，我们就要来谈谈共产主义的「前世今生」了，我们都知道共产主义是马克思所创，但是你知道是「谁」让马克思创造共产主义？而又「为什么」让马克思创造共产主义吗？

在你不了解「真相」的前因后果之前，你都会以为马克思创造这样「乌托邦」式的共产主义，可能是原自于对于人类社会的某种高道德情操的关怀，认为「世界大同」其实可以是一个人类未来共同的梦想。因此你会认为，虽然这近百年的共产主义浪潮摧毁了这么多国家的发展，造成了数以亿计的人民生命财产的损失，这些罪大恶极的血债其实都可以「被原谅的」，是因为这都是实践大同世界理想过程中「必要的损失」...，而如果你也这么认为，那么恭喜你，你真的「左」得很可以...！ XD



江湖中有句话说得好：一个人三十岁之前如果不曾「左」过，那他的心地可能不够善良，而三十岁之后还「左」，那不是太傻就是太邪恶！ （关于左派的谬误，由于篇幅很大，我留到EP04再慢慢跟各位谈）



共产主义并非目的，只是夺权手段



回归话题，马克思创造共产主义的初衷，事实上不是我们一般人所想像的，是为了解放贫苦底层奴隶阶层的生活于水火之中，而是「受托」于以当时的富豪集团罗斯柴尔德家族为首的利益集团，他们的目的，是建立起以他们这些极端超级寡头资本家为主体核心的统治阶级，以影子政府的形式管理世界，创造他们认为合理的「大同世界」。 （注：关于相关资料由于言论审查因素不便明说，请自行利用本段诸多关键字搜寻细节，下图为罗斯柴尔德家族之沃德斯登庄园）



但在当时的欧洲，还是一个中产阶级与贵族王权并列活跃的时代，这个影子集团为了同时打击这两个阶级，资助马克思创造了「无产阶级专政」的共产主义，以拉拢最底层的「奴隶」阶级（农民工人）做为斗争筹码，透过流血革命与伪装民主主义，首先扳倒当时的统治阶级- 欧洲各国王权贵族，把「统治者」地位篡夺成为自己的附庸品，成立各个「民主」政府之后，再进行内部阶级斗争，把当时的「有产」阶级，也就是中产阶级（不包括暗藏在安全国度顶层的富豪影子政府），一个个都消灭殆尽。


左派「新型共产主义」的伪装进化与渗透



然而为什么共产主义后来在「台面上」宣告失败后，又转而变成各类左派进步主义渗透到欧美各国呢？因为统治者后来发现，要用极端方式去压制先进国中已被工业革命启蒙过的中产阶级，其实相当困难，中产阶级有其找寻生存空间的潜能，



因此在中产阶级原本较为强大的西欧与美国，无法用原本的那一套模式强行推行共产主义，因此改变战线，以左派「进步」思维逐渐入侵教育体系，洗脑欧美年轻的一代，再搭配财力雄厚的世界影子政府逐渐渗透各国政府首脑与全球机构，使其政治人物担任其「全球主义」的代言人。



其目的，就是要透过「打破阶级」，「创造平等」，「解放禁忌」这些听起来很美好的话术（例如各种听起来很美好但违反人性直觉的平权运动），去逐渐蚕食鲸吞，消灭中产阶级的政治经济力，实质上就是要让具备「反抗能力」的中产阶级弱化并灭亡，以完成其完美「奴隶制」的美丽新世界，又或称「大同世界」。 （参考EP02）



你会发现，在许多左派超级富豪的慈善话术中，都可以听到不少「慷中产阶级之慨」，去救助底层奴隶的「平权运动」，例如比尔盖兹近期所说透过「机构观察」的结果，显示要让穷人离开犯罪率高的穷人区，去混住在治安较好的中产富人区，这样可以让穷人的所得获得提升，可以顺利念完高中获得较好的生活条件，



这话乍听起来不错，但这里面显然埋藏陷阱，毕竟没有任何人希望自己原本良好的社区被牺牲混入素质较差的居民，然后比尔盖兹又强调，这不代表要把穷人混到比佛利山庄这样的富豪社区内，这就是赤裸裸的「慷他人之慨」，他们顶级统治者的想法，就是希望透过「新型共产主义」思维，去消耗中产阶级的实力，把中产与奴隶打成同一阶层之后，中产就失去了向上竞争的优势，顶层统治者就可以安稳操控阶级斗争，立于不败之地。



下面这个图，可以概略说明，其实在统治者／中产／奴隶这三个阶级之中，每个阶级所期望的社会意识形态并不相同，底层的奴隶阶层渴望「社会主义」，因为可以享受「不劳而获」的温饱，中层的社会精英还是中产阶级崇尚「资本主义」，因为可以透过努力获得回报，而顶层的统治阶级则向往「共产主义」，因为可以集中掌控社会资源进行独裁统治。



而「新型共产主义」，就是目前欧美先进国的左派统治者美化包装成各类「社会主义」之后，拢络底层奴隶来打击削弱中产阶级的斗争法宝！例如：主要剥削中产的高赋税制度（超级富豪可以合法避税但中产无法避税只能被课高税率），比打工薪资还高的失业救助金，不用工作就可以领最低薪资的「无条件基本收入」 ，又称UBI （universal basic income），以肤色作为大学入学配额标准制度等等，都是「左派」惯用看似可以促进公平但事实在逻辑上根本不合理也反人性的措施，而这些措施的目的只有一个，「不是为了救助奴隶，而是为了拖垮中产」！



仇富心里的操作与媒体控制



当这种「左派思潮」操作到极致的时候，你就会发现，「仇富心理」其实是被暗中刻意宣导的，这里的仇富，其实只限定于仇视中产阶级，用来制造中产与奴隶之间的对立，其实根本伤不到真正富裕的统治阶级，因此创造「阶级对立」，用来分化社会，是统治者统御能力的一个伎俩，其目的就是要让民众之间产生阶级矛盾，使其无法团结，用以掩盖统治者的阴谋甚至是阳谋。



尤其是控制媒体，使其声量「单一化」，这并非极权国家的产物，事实上近期各先进民主国也已经开始「左化」，影子政府透过惊人财力以其强大力量侵蚀原本属于「第四权」的自由媒体，使民主国逐渐与极权国家开始模糊界线，成为表面民主但实质集权的「伪民主政权」。



在媒体被控制之下的民主体制，其实已经失去民主体制的生命力，因为讯息的压制与意识形态单一化，就是滋养专制独裁的土壤，也是所有统治者梦寐以求的统治环境，这一点，我们可以看出，世界政府不断强调「科学」与「权威」，透过媒体播放相同资讯来洗脑民众，其实在阶级斗争本质上与共产主义并无二致。



自由权的争夺战



因此，我们可以明了，我们正在面对的是一场延续着数百年，无声无息的夺权战争，夺的是什么权？其实，就是你我的自由权，只有在剥夺了你的自由权，包括政治权与经济权之后，你才会彻底地从潜意识中被打败，丧失反抗的意志，甘愿地作为服从的奴隶。



而如果我们公民没有觉醒，察觉其深层政府的阴谋，那么未来极有可能在不知不觉之中逐渐被剥夺权力，甚至是被洗脑到主动放弃权力，唯有中产阶级公民的觉醒与团结，才有可能与统治者的阴谋大计画抗衡，让人类社会未来的发展，不是由少数超级资本寡头家族所设定（共产主义），而是由全体人类在自由意识沟通下相互尊重理解来找到解答。 （民主主义）



人类是否堕入共产主义黑暗历史的关键转捩点

马克思的思想来源和上家，共产党的前身 — 光照会（由一群一群社会富贵人士和国际金融家构成的诈骗黑帮）

研究近代历史时我发现一个有趣的现象。 19世纪下半叶直到20世纪30年代，在欧美史学界出现了很多揭露“秘密社团”（secret societies）的书籍，既有长篇著作也有短篇小册子。其焦点主要围绕在“共济会”的内部矛盾、“光照会”的始末及其后来孕育出的“共产党”和由此而起的席卷全世界的革命运动。然而从大约二战结束开始，这样的著作和相关言论以一种很诡异的方式消失在大众视野中。表面上看是人们不再对它感兴趣、甚至逐渐出现反感和憎恶。
今天的现状是，一提起“秘密社团”以及由金融权贵资助的共产主义统治世界的阴谋，就会被扣上“阴谋论”的帽子，跟精神病几乎成了同义词，从而导致“社死”。然而，大众的兴趣向来都是被主流传媒界操控的，这是不争的事实。

今天，我想讲述一些就连主流史学界都认可的事情，如今我们只是不再能看到这些信息罢了。
英国诗人亚瑟·韦特（Arthur Edward Waite）可能不为华人读者所熟悉。但大家一定对塔罗牌不陌生。韦特也是一位著名的神秘学（esotericism）研究者。他共同创立的“莱韦塔罗牌”（Rider-Waite Taro Cards）是目前最流行的塔罗牌之一。他曾经这样说：
在浩瀚的人类历史浪潮之下，涌动着秘密社团的暗流。它们往往在深处决定着表面上发生的变化。
如果你认为韦特先生不够分量，那么看看1870年代的英国首相本杰明·迪斯雷利（Benjamin Disraeli）是怎么说的：
我们很少在本议会提及一股来自意大利的力量……我是指秘密社团……不说其它地区……在欧洲大部分国家都无法否认其网络的广范存在……它们的目的是什么？它们不想要宪政政府……它们想改变土地的所有权，赶走现在的地主，并结束教会。
注意到它的目的了吗？建立专政政府、剥夺私有财产、消灭宗教……怎么跟共产党的目标这么相似呢？

凯旋门：法国大革命街头的暴动
主流历史学者告诉我们，共产主义是公众要求改变社会组织结构的必然结果，通常是通过革命推翻旧制度来完成。有没有可能这些革命实际上是秘密社团的阴谋，在革命后寻求建立共产主义世界？曾有许多学者探寻真相，但他们的声音被压制了。
被压制的声音是这样的：
共产主义从来都不是受压迫的群众自发或自愿起来反抗剥削他们的老板。恰恰相反，是寻求绝对权力的老板们自上而下强加给人民的。
所有的底层运动都是由高层的局内人（insiders）煽动、资助和控制的，然后再以阻止革命活动为幌子上下逢源。无论谁最后获胜，都是这些局内人获得了权力。
共产主义从来都不是“穷人”的反抗，而是“富人”的阴谋。
共产主义阴谋根本不来自莫斯科，而可能起源于纽约。这不是穷人和卑微者的理想主义运动，而是富人变相的权力攫取。
关于共产主义源头的故事我会在另一个专题【神存在的历史】里面更详细的讲解，因为牵涉到很多宗教信仰沿革和变异的历史。在本文中，我就从世俗历史学者认可的起源开始讲——它就是“光照会”（Illuminati），也翻译成光明会或光照帮。
1953年，美国加州参议院的教育调查委员会发布了一份报告，其中这样写道：
所谓的现代共产主义显然与被称为“光照会”的国际阴谋组织目标一致，旨在摧毁文明。这一组织在我们的宪法通过之前，就已经于某个关键时期在美洲的殖民地上抬起了头。
德国历史哲学家奥斯瓦尔德·斯宾格勒（Oswald A.G. Spengler）的看法更深远一些，他把共产主义与国际金融利益联系起来：
没有一场无产阶级运动、甚至共产主义运动，不是为了金钱利益。它们按照金钱所指示的方向进行，因此得到金钱给予的临时许可证。除了其背后的唯心主义（idealist）领导者之外，绝无一人知晓真相。
也就是说，即使是那些叱诧风云的共产运动领袖也很可能不知道自己只是棋子而已。
再有，1980年美国总统大选，有一个名叫格斯·霍尔（Gus Hall）的共产党候选人。他的竞选纲领挺有意思，旗帜鲜明的反对“控制经济的大银行和垄断公司”。他的目标太过明显，而他的声音恰好能在民众心中掀起一丝涟漪，却不至于颠覆平稳的政府政策。他表面上反对的那些企业，会不会就是他背后的金主呢？

贝拉多德博士在演讲中
贝拉·多德（Bella Dodd）博士曾被誉为美国共产党“最振聋发聩的声音之一”，但在 1949 年宣布退党。她的回忆录中有一段很值得关注的记载。她说每当共产党全国委员会无法就“共产国际”的某些问题达成一致意见时，其中一名委员都会离开会议，前往纽约华尔道夫大厦，与一名叫做亚瑟·戈德史密斯（Arthur Goldsmith ）的人会面。然后委员会就能够达成共识。之后不久，莫斯科那边就会有相应的动作出台。多德博士震惊的发现，戈德史密斯是一名共产党员，也是一个超级富豪。像这样的富豪不止一个。
例子我就不多举了，我觉得是时候研究一下光照会的历史了。
光照会（Illuminati）于 1776 年 5 月 1 日由耶稣会（Jesuit）牧师亚当·维索普 (Adam Weishaupt) 创立。他是巴伐利亚（今天德国的一部分）英戈尔施塔特大学（Ingolstadt University）的“教会法”（Canon Law）教授。

光照会创始人亚当维索普
5 月 1 日今天被世界各地的共产党人庆祝为五一劳动节，尽管有人认为那是 1905 年俄国革命的开始日期。但其中的时间顺序和因果关系其实已经很明显了。
维索普最初在大学里发展会员，第一批入会兄弟是他的学生。几年之内，成员就囊括了他的大部分同事，只有两位教授没有加入。
他为什么要创立光照会呢？有学者认为他是为了报复罗马教廷。 1773 年 7 月 21 日教皇克莱门特十四世“永远废除并消灭耶稣会”。 教皇的行动是为了回应来自法国、西班牙和葡萄牙的压力，这三国各自的独立调查都认为耶稣会士干涉国家事务。维索普作为一名耶稣会牧师，肯定对教皇的行为不满。但有没有不满到想要另起炉灶摧毁天主教会的地步呢？
另一种说法是维索普很早（大约 1770 年）就授命整理一个非常古老的教义理论——撒旦教，或称路西法教。他的整理和更新的工作在 1776 年 5 月 1 日正式完成。
不管怎么样，我们只知道，维索普向入会者承诺的和其它秘密社团并无不同，都是“洞悉终极秘密”。只是光照会说他们的东西很独特，是对教会和教育系统所讲的传统哲学的颠覆。维索普是这样总结的：
人并不坏，只是被专断的道德挟持了。人之所以成为坏人，是因为宗教、国家和坏的榜样使他堕落。 当理性（reason）最终成为人类的宗教时，问题就会得到解决。
也就是说，他认为人并不需要道德和信仰的约束，只要人可以合理的解释他的行为，就能够主宰自己的一切。我们今天的社会不就是这样吗？
教廷对耶稣会的禁令其实在 1814 年 8 月就取消了。当然，“耶稣会”总是喜欢介入各国的政治事务。美国的开国先贤之一托马斯·杰斐逊就对教廷取消禁令很不满，他的态度极其坚决：
我不喜欢耶稣会士的再次出现。 如果有一群人在地球上应该受到永恒的诅咒。 ……那就是这个社团。
这得有多大的仇怨？耶稣会士们也确实很执着。 20世纪以来，他们在中美、南美以及东南亚的左翼革命运动中都很活跃，公开支持马克思主义，提倡“解放神学”重新塑造天主教。
1982 年 2 月 28 日，前教皇保罗二世告诫耶稣会士“远离政治，尊重罗马天主教传统”。
请注意，维索普的神学教育就是来自耶稣会。维索普对宗教的蔑视体现在，他认为人的推理能力、而不是圣经的教义，将决定社会的道德基调。
这个想法并不新鲜。

上帝注视伊甸园里的亚当和夏娃
圣经里说上帝让亚当和夏娃不要吃善恶树上的果子。人不能制定自己的道德准则，而要听从上帝的律法。但是人受撒旦蛊惑，认为自己有能力“与神一样，区分善恶”，能够用自己的思想来决定对错。因此，用理性决定人的道德，这是人的思想与上帝的教义之间持续不断的斗争。
维索普只不过是继续对抗神而已。 Illuminati 这个名字的意思是“持光之人”。他认为光照会是在照耀人间。他号召人类摆脱宗教道德观的束缚，要“解放自己”，依靠纯粹的理性来主导生活。但这不叫自由、而叫放纵。
我在《论人权》那篇文章中说过，生命、自由和私有财产这样的基本人权能够得到保障的唯一办法就是建立一个承认“人权神授”、限制政府权力、限制个人“伤害他人”自由的共和体制。为什么呢？
有信仰的人不会认为神的律法是对人自由的限制，恰恰相反。
譬如“汝不可杀人”的诫命限制了人杀死他人的能力，从而增加了所有人的生存能力。 “汝不可偷盗”鼓励人允许他人积累财产。同理，“汝不可贪恋邻舍的妻子”加强了婚姻制度的神圣性和人类家庭的完整性。
如果人通过理性推理得出在某些情况下“可以侵犯他人财产”这样的结论，人类整体就变得不自由了。社会主义制度就是“理性的产物”。
维索普甚至承认，他在创立光照会时是在创立一种新的宗教。其目标是用光照会的人代替宗教法则：人通过思考来解决人的问题。
理性将是人类唯一的法则……当理性最终成为人类的宗教时，问题也就迎刃而解了。
维索普相信人是环境的产物，如果能完全重新构造环境，人就会幸福。
今天，这种教导成了西方左派或“自由派”法律哲学的基础。美国加州等一些民主党把持的地方就以此为根据降低甚至免除保释金、对重罪进行轻判或者直接发配到社区服务。因为“理性的头脑”看到的是：社会和环境，而不是罪犯本人，应该对个人的行为负责。进一步推理，社会未能满足罪犯的需求是导致犯罪的根本原因。所以罪犯必须被释放回社会，这样社会才能在接纳和照顾罪犯的同时受到应有的惩罚。
混蛋逻辑！

美国加州黑命贵暴力示威
回到正题，维索普认为宗教是个问题，因为宗教说只有道德手段才能被用来达到道德目的。这样是无法彻底改变人类社会的。于是他写道：
我们的秘密是……不择手段。智者应该不择手段行善，而恶人则不择手段行恶。
任何事情，无论道德不道德，只要能达成组织目标，就变成道德或被光照会所接受。谋杀、抢劫、战争等等，对于新宗教的忠实信徒来说都是可以接受的行为。
维索普认为，人类进步的另一个主要障碍是民族主义（nationalism）。 他写道：“国家和民族的起源阻碍世界成为一个大家庭，民族主义取代了人类的爱……”
因此他认为需要一个由光照会统治的世界政府来取代各个国家政府。
（光照会的）学生相信那个秩序（the order）将统治世界。因此每个成员都成为统治者。
因此，光明会及其所有继任者的最终目标是——权力：全世界的权力。
维索普非常明白，如果让世界知道光照会的宗旨，那他们肯定完蛋。于是他又写道：
本会的强大之处在于它的隐蔽性：让它永远不会以自己的名义出现在任何地方，而总是被另一个名字、另一个职业所掩盖。
在隐蔽之中光照会不断的扩大。为了像后来的共产主义运动那样夺取世界，它是不是应该发动底层群众呢？才怪！看看它成员的头衔吧：王子、公爵、侯爵、伯爵、男爵、神甫、牧师、治安官、律师、上校、少校、教授。
看出他们的特点了吗？这些人可以在不担心被发现的情况下秘密会面并密谋反对政府、军队、教会和学校。他们虽不具备对各自领域的最终控制权，但组合在一起却有能力做任何事。反过来，他们把光照会兄弟的人脉视为实现个人权力目标的手段。
无论在什么场合进行会面，他们都会使用假名。维索普的假名是斯巴达克斯（Spartacus），一个几百年前反抗罗马政权的奴隶起义军领袖。
如此小心谨慎，他们的目的究竟是什么？
内斯塔·韦伯斯特（Nesta H. Webster）是一位被主流学界压制的致力于光照会研究的女士。她对光照会的目的总结如下：
废除君主制和所有有序的政府；
废除私有财产；
废除继承权；
废除民族主义（nationalism）；
废除家庭（即婚姻和所有道德，以及儿童的社区教育制度）；
废除一切宗教。
有没有觉得眼熟？没有吗？去找一本《共产党宣言》（the Communist Manifesto）看看。
为了更迅速的壮大，维索普盯上了另一个秘密社团——共济会（Masonic Order）。带着渗透和控制的目的，他于 1777 年正式接受启蒙进入共济会位于德国慕尼黑的分会——西奥多神会

秘密社团与法国大革命

维索普一直都在努力的把自己的理论结集成册。上一篇文章我们讲到，他在 1776 年 5 月 1 日正式完成这一工作。他在暗中渗透欧洲各国政府和共济会分会的时候，其战友们也同时把维索普的书籍发送到不同的地区指导那里未来的革命运动。 1784年，一个光照会信使运送一本名为“一些原创手稿”的文件前往巴黎，作为煽动法国革命的指南。信使行至小镇拉提斯本（Ratisbon）时，被雷给劈了。
被雷给劈死了！

警察在检查遗物的时候发现了这份文件，一看之下非同小可，急忙上报巴伐利亚当局。 “通过煽动革命建立世界政府”的阴谋就此彻底曝光。实际上早在一年前的 1783 年，已经有 4 名玛丽安学院（Marianen Academy）的教授在相关听证会上向当局指证光照会的阴谋。

巴伐利亚第6任选帝侯卡尔四西奥多
根据手头掌握的证据，巴伐利亚政府发现光照会已经通过渗透共济会分会而进入了欧洲大陆许多国家的上层社会，于是当时的“选帝侯”（Elector of Bavaria）果断下令搜索维索普及其亲信的住宅并获得了更多证据。在当局的镇压下，当地的光照会会员纷纷逃亡欧洲其它国家。巴伐利亚政府也注意到这一点，所以把所有的证据交给了欧洲各国，提醒他们要彻底铲除这个秘密社团。
然而各国政府对此反应非常冷淡。奇怪吗？一点也不。
在 8 年时间里，欧洲各国政府以及宗教机构的重要岗位上，大约有 2,000 名经由共济会会员转化成的光照会会员。这些“专家”和“顾问”纷纷站出来指责巴伐利亚当局发表伪造和夸大的言论，并一致声称这是一个“巨大的恶作剧”，旨在嘲笑各国宗教和政府领袖。各地的光照会会员从此更加注意隐藏自己的身份。
但 1789 年法国大革命如期而至，之后的历史大家都知道了。
公众对阴谋论的怀疑是这些人获得成功的关键。人们很难相信一个如此巨大而严密的阴谋网络会确实存在。
今天当你嘲笑“阴谋论者”的时候，我希望你能回顾一下历史，认真思考一下再开始。
维索普被大学解除教职之后，在欧洲金融权贵的帮助下于 1786 年逃亡瑞士的雷根斯堡（Regensberg），在那里他从新组织起光照会总部。虽然主流学界都认为1786 年是光照会“寿终正寝”的时间，但我们都知道从那时起，瑞士发展成为一个所谓的“中立国”，实际上是“国际革命运动”的指挥中心，直到联合国成立，这个指挥中心搬到了纽约。维索普死后，另一个更隐蔽的组织继承了光照会的意志，它的名字叫“帕拉迪安密仪”（Palladian Rite）。这个组织的名字来源我会在“神存在的历史”那个专题讲解。
我得承认，我们今天对光照会的大部分知识都来自苏格兰爱丁堡大学自然哲学教授约翰·罗宾逊(John Robison) 教授于1798 年撰写的一本书，名字叫《在共济会、光照会和读书会的秘密会议上进行的反对欧洲所有宗教和政府的阴谋的证据》（Proofs of a Conspiracy Against all the Religions and Governments of Europe Carried On in the Secret Meetings of the Free Masons, Illuminati, and Reading Societies）。
罗宾逊教授本人是一名共济会会员，曾被邀请加入光明会，但他觉得在加入之前有必要了解多一点。由于共济会33级会员的身份以及在欧洲大学界的影响力，罗宾逊获得了包括维索普在内的众多高层会员的青睐，因为他们希望“世界政府”的主张最终能够进入启蒙教育的课本中。所以罗宾逊得以获得一份维索普手稿的完整备份。他总结说，光照会的“明确目的是铲除所有宗教机构并推翻欧洲所有现有政府”。
就连罗宾逊教授自己也承认，在维索普极其聪明的措辞结构和叙述方式之下，“世界政府”这一主张乍看起来确实很诱人，似乎可以解决人类面临的一切问题，无论是在政治、经济、社会还是宗教领域。
所以后世有很多学者都反对罗宾逊教授的观点。其中不乏共济会高层，比如33级会员、医学博士阿尔伯特·麦基（Albert Mackey）。他最有名的著作是《共济会百科全书》（An Encyclopedia of Freemasonry）。
麦基博士认为维索普是一位值得尊敬的“共济会改革者”，绝不可能像罗宾逊教授指控的那样是阴谋者。罗宾逊的逻辑混乱，经常基于错误的观点进行推理，而且夸大其词，所以不足采信。
他还认为光照会的宗旨对人类文明无害，至少维索普的最初设计是“提升人类”。而且麦基博士非常确信到 1800 年左右光照会就彻底消失了。真是这样吗？作为美国人，麦基教授似乎不是很了解美国的历史。
因为当巴伐利亚当局镇压光照会的时候，有一部分会员逃亡美洲大陆，于 1786 年在弗吉尼亚建立了第一个分会，后来在不同城市建立了 14 个分会。随着美国革命运动的发展，这些光照会会员把自己称为“雅各宾派”（Jacobins）。
所以说，光照会这个名字可能是消失了，但是其宗旨和行动以各种不同的名字在全世界延续下来。 1798 年，在罗宾逊教授关于光照会的著作发表后不久，美国牧师斯奈德（Snyder）将这本书寄给了乔治·华盛顿总统，他是共济会中非常知名的成员。 1798 年 9 月 25 日，华盛顿总统写信给斯奈德牧师：
我听说过很多关于光照会邪恶和危险的计划和教义，但很荣幸你把这本书寄给我。我毫不怀疑光照会已经传播到了美国。可以说没人比我更确信这件事。

美国第一任总统华盛顿和美国国旗
但并非所有美国的开国元勋都同意华盛顿总统的观点。 托马斯·杰斐逊 (Thomas Jefferson) 认为：
维索普应该是一位热心的慈善家。他认为，促进人类品格的完美是耶稣基督的目标。他（维索普）所持的戒律是爱上帝、以及爱我们的邻居。
两人都读了罗宾逊教授的著作，以及那些试图揭露光照会的作品，却产生了如此不同的看法，这非常令人惊讶。所以我一点都不奇怪直到今天仍然有替光照会打抱不平的人。
说到这里，有必要说明我的一个观点。有人认为光照会在美国革命中也发挥了重要作用。我对此不敢苟同。因为美国革命的本质是一场为了“争取独立而进行的战争”。美国人民参与这场战争是在为自己争取自由，为了保护他们已经在这边土地上享受的生活。战争完成之后，美国社会中所有重要的结构要素都没有发生改变。
也就是说，美国的革命没有解散家庭、没有废除宗教、也没有消除国界。这些是光照会的三大目标。 《独立宣言》证实了这一点：
通过一系列人类行为，一个民族有必要解散将他们与另一个民族联系起来的政治集团……
光照会直接参与的第一场革命，是 1789 年的法国大革命。
关于这一点主流历史是不会告诉你的。对法国大革命的传统解释是，法国人民厌倦了国王路易十六（King Louis XVI）和玛丽王后的压迫，以攻打巴士底狱的方式开始了革命，最终以所谓的“法兰西共和国”取代了君主制。
法国人民将 7 月 14 日巴士底日定为一年一度的假期来纪念他们“革命”的开始。 这进一步支持了法国人民作为主导力量起义推翻了法国国王的论点。
然而，攻打巴士底狱这件事是经不起认真推敲的。这一计划其实“已经拟定，现在只剩下发动人民行动了。”
当时的真正计划是攻占巴士底狱，夺取发动革命所需的武器，而不是释放据称被关押在那里的数百名“受压迫的政治犯”。事实上，当暴民到达巴士底狱时，所谓的“暴虐”国王路易十六“折磨”人民的监狱里，只关押了七名囚犯：四名伪造者，两名精神病人和一个法国贵族赫伯特伯爵。 “潮湿、黑暗的地牢已经完全废弃”。
第二个错误假设是，革命是法国人民的群众行动，有大量市民支持革命。事实上“在巴黎的 80 万居民中，只有大约 1,000 人参与了巴士底狱的围攻……” 而且大部分是去看热闹的。
真正参与攻打的并不是巴黎市民。这一点即使在主流学术界也已经是不争的事实。他们大部分是“来自法国南部（主要是马赛地区）的土匪”，被革命领袖蓄意以经济利益引诱到巴黎。除了南部土匪，还有来自意大利和德国的“外援”。
这说明了什么？革命领袖根本不相信可以依靠人民群众自发的引起革命！那些认为法国大革命是不可避免的民间革命的人可以去歇着了。

法国巴黎市中心的蒙索公园
有一本书叫做《里格比博士来自法国的信》（Dr. Rigby’s letters from France）。这位里格比博士在巴士底狱围攻期间刚好在巴黎旅游。从他写给妻子的信来看，骚乱规模如此之小，以至于当时巴黎人几乎不知道发生了什么。里格比博士当天还去参观了“蒙索花园”（Parc Monceaux）。
煽动革命的人的主要计划是，煽动民众的不满情绪，用 5 项刻意制造的困境让人民痛恨国王，达到可以让他们加入暴乱雇佣军的程度，然后操纵事件的走向。
第 1 项不满是粮食短缺。
于是，光照会会员“奥尔良公爵”（Duc d' Orleans）事先暗中购买了大量粮食，然后引导民众相信是国王造成了粮食短缺。这种策略类似于扬·科扎克 (Jan Kozak) 在他大约 160 年后写的《一枪未发》一书中详述的策略——“钳子运动”。我在前面的文章中介绍过。这种策略也被用在俄国十月革命中。
第 2 项不满是巨额债务。
当时法国政府欠下了 4.5 亿里弗的国债，约合 8 亿美元。这其中有三分之二是用来支援美国独立战争的。虽然我不认为美国革命是被光照会所煽动，但是光照会与美国的开国先贤之间牵扯甚深。以后有机会可以给大家讲一讲。
第 3 项不满是法国下层民众生活悲惨的错觉。
法国平民的生活其实并不差。还是引用里格比博士的家书。他对比了当时法国和德国的状况，发现两个国家的自然环境“获得了上帝同等友善的对待”，但相比之下德国人民“却仍生活在政府的压迫之下”。
第 4 项不满是恶性通货膨胀。
这实际上是法国制宪议会 1789 年开始的为期 6 年的货币超发计划导致的。 5 千 5 百万法定纸币（assignats）被蓄意投入市场。这个原理我在《通货膨胀的真相》一文中有详细的解释。政府不得已只好实行粮食配给制，更加激起了民众的不满。

路易十六被送上断头台
第 5 项不满是路易十六的“暴政”。
法国大革命之前，法国是欧洲各国中最繁荣的，持有欧洲流通货币总量的二分之一。全国一半的财富掌握在中产阶级手中。许多所谓的“农奴”（serfs）实际上拥有大量土地。当时法国的公共建设在欧洲也是首屈一指。暴政一说从何而来？
所以大家可以看出，后来发生的数次“国际革命”都在重复法国大革命中使用的策略：用各种方法消灭中产阶级。
国王或政府本来在利用各种政策促进社会的健康发展，其重要指标就是“藏富于民”，即大部分社会财富被中产阶级所拥有。
我们仔细想一想，对这种状况最不能容忍的是哪个阶层？
并不是最下层百姓，因为他们有基本的社会保障以及无数向上进入中产阶级的机会。最不能容忍中产阶级把持社会的是统治阶层中仅次于最高权力的那一伙人。其实就是上一篇中我介绍的光照会要搏命招揽的那些人。
所以各种社会主义革命运动最后的结果，都是中产阶级的消亡，他们的财富全都转移到了统治阶层。而被领袖们鼓吹视为“革命火种”的底层百姓仍然生活在贫困之中。