恨比爱难,放弃比坚持难,分享最近看圣经,看书,看电影的一些感想

这个国家,这片土地,这个地方的人,这个地方的历史和文化,有太多的问题,有人对此深恶痛绝。连批带骂还不够,还要踩上一脚,可是这些问题能够随着这些嘲讽和谩骂消失吗?

过去中共打压公共知识分子,通常通过其过往不道德的行为或者言论污名化这些人,但是这些人说的问题能够随着他们的沉寂而消失吗?问题依然在那,事情依然需要得到解决。

中共不允许自由思想,这是中国人的灾难,好在事情没有坏到极点,因为只要道德观念还在,因这些道德观念发展来的各种言论和行为就永远存在。

圣经里面提到爱,可是谁无法像上帝一样博爱,爱敌人,因为一碰到现实生活,理想和现实就存在了差距,中间地带和灰色地带会模糊了一切,日本的影视作品和书籍经常灌输一种非常理想,非常正确的,正能量,比如坚持,正义,真相,梦想等大而宏观的概念,可是把这些概念放到中国来,就出现了误差,台湾有一个叫沈伯洋,在他未参政之前,对一些问题可以说非常熟捻,解决方法说的洋洋自得,可是等他进入了政治,所有的言论,所有的左右攻击竟然让这样一位我认为捎带理想主义的人搞成了精神病,所说的话,所做的事皆有了立场,而不是从自己出发,从理想出发,凡事从现实出发,从党派出发。

一切理想主义都不会随着现实的存在而消失,也不代表他的思想是错的,有人选择从现实出发,有人选择从理想出发,而我自始至终都坚持理想主义,美国原教主义者,尊崇独立宣言,联邦党人文集,圣经,五月花号契约,皆是他们行为和思想的源泉,我也提倡这样一种生活,希望我们都不要放弃,自由一定会来临,我坚信不移。
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分享 2025-09-17

2 个评论

我小人家近日反省華人構建基督教小共同體,為何不如白人成功。這可能與儒教哲學苛刻地要求人要成為完人、人不可以有不足之處的觀念有關。

英美各國青年一代的基督教小共同體中,姐妹兄弟都是把各自的長處貢獻出來,使得恩情與互信日益加深。例如說,她教我英文,我幫她理財;她帶我練跆拳道,我教她打獵射擊;她幫我選址置業,我幫她治病保健;她為我按摩加快肌肉損傷的康復,我幫助她渡過至親離世升天的難關;等等。

相反,華人對上帝賜予的人生缺少敬愛,很少有人去學什麼歌舞營養、按摩急救;就算學,也是為了「混口飯吃」,然後就長時間加班賺錢,賺來了錢再去賭場輸掉。這樣,自己怎會有長處、盈餘、或者精力可以贈予兄弟姐妹呢?

更壞的是,華人還常苛刻地要求他人,好像每個人都必須有教授的學識、菁英的人脈、銀行家的財力、事工的同情心,然後別人幫不到他就一副很憤懣的樣子。

一言以敝之:白人以長處互相滋養而形成小共同體,華人因要求別人給他短處而陷入原子化。

樓主談到中國人的問題與反賊的謾罵。我認為反賊的謾罵固然有利於心理脫支,不過脫支以後形成的不一定是健康的、有活力的社會。有理想的人不妨踐行小共同體的構建。自己有了騎士團,不就能衝破鎖鏈了麼。
>> 我小人家近日反省華人構建基督教小共同體,為何不如白人成功。這可能與儒教哲學苛刻地要求人要成為完...


祝愿你在主的慈悲关怀下,平顺幸福地过一生。

你所说几个问题,我仅仅说中国的情况,我有悲观的回答,也有积极的回答,看你相信那一面,我们这边的教会,会真心的帮助,介绍工作,有企业主会自己大量购买圣经,分发给陌生人,而且优先在教堂招聘员工,有小组,讨论和分享生活,甚至给外地的兄弟姐妹提供在教堂的住宿,食物。也许没有欧美教会那么完善,人人都爱主,自发助人,爱护社区,但是总比没有好。

悲观的答案是确实像你所说的,很多人只愿意先得到好处,而非先付出,其实按常理思考,欧美也难免你所说的,想想基督教在华人社区才多少年,普遍华人受儒家思想很重,历史文化包袱很重,苛责起来,总有无数的不足。

所以这一切怎么看,决定权在你,我的看法是永远看积极的一面,我们有太多的不足,这个不足可以慢慢解决,或者改善,一味只看到消极的一面,那就忘了主的教诲了,主不是说他规划了一切,我们相信就好了,主做到了,剩下的就看我们的了。

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