【討論】暴力辯證法之我見

隨著警察的武力升級,香港示威者最近的行爲也越趨激進,并在憤怒下做出一些過火的破壞(大範圍裝修)乃至傷人的行爲(私了、燒人、群衆打鬥中誤殺)。
這使一些内地的溫和反對派也紛紛予以譴責。

應該如何看待這個問題?

從外部看會失去一部分支持,特別是那些不瞭解前因後果,只知道運用絕對原則進行簡單判斷的人
但從示威者内部看,適當暴力可以增加凝聚力和認同感,提高抗爭的積極性和參與度

如國父所言,行易知難。西諺有雲,行勝於言。
使用暴力進行破壞可以馬上看到效果,讓人振奮,使行動起來的示威者(activists)充滿力量,感受到這是一場屬於自己的運動

另一方面,進行暴力破壞之後,示威者的唯一出路就是贏,無法再回頭,否則就會被清算;
以經濟術語而言,就是極大化了沉沒成本
支持示威者的溫和派也必須選邊,在進行暴力破壞的示威者和濫用武力的警察之間,選擇lesser evil;
想到那麽多手足被捕入獄,你還會反對他們的破壞嗎?

值得一提的是,以暴力調動革命積極性,中共是老手
秦暉教授就一陣見血地指出,暴力搞土改是逼农民纳“投名状”
(https://news.qq.com/a/20120424/000812.htm)
通过打仗来夺取天下,仅仅讲民心向背很重要吗?我们经常讲一句话,“得人心者得天下”,这句话讲讲可以,真的要落实在什么条件下才真正的是“得人心者得天下”呢?只有民主选举。比如我认为共产党比国民党好,选举时我就会投共产党一票。但如果是国共两党打仗,即使我认为共产党比国民党好,我愿不愿意为共产党“抛头颅洒热血”就是另外一个问题。战胜者一方与其说要赢得民心,不如说要尽量动员资源。战争胜负归根到底是动员力,不取决于哪一方得到的好感更多,而是取决于哪一方能够为你玩命的人更多。我愿意投你一票,未见得愿为你“抛头颅洒热血”,这是非常简单的道理。虽然老百姓同情共产党,厌恶国民党,这一点不需要土改就可以做到,但是如果要做到高强度的动员,这个同情是不够的。为了动员资源,就必须要“土改”,这时候的土改含义就不是平分土地了。
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分享 2019-11-19

5 个评论

下文也對暴力土改的動機與惡果有一簡單概括
http://www.21join.com/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=24&id=1706
暴力土改,一箭三雕:
1,杀人立威。
2,让农民双手沾血,从而紧跟党走。
3,把代表中国精英文化的地主士绅从肉体上斩草除根(城市里则是强迫“思想改造”),从而尽快让外来的马列主义登堂入室
从历史上看,哪一场运动、革命没有暴力呢?不去指责先挑起暴力的警方,一上来就单单指责示威者,完全就是本末倒置,颠倒是非
推荐一篇文章:民主法治社會允許暴力抗爭嗎,民主法治的社会其实也可以适度允许暴力抗争,更何况没有民主法治的社会?
摘录几段:
一個在學校裡不斷被體罰的學生,家長寫信給教育局,教育局的回應說會依法查辦,一年之後就不了了之;一個被性侵的員工寫信給勞工局,勞工局最後也是不了了之。其實這個社會常常是用不回應的方式來對待他的成員,這個時候你如果不抗議還能怎麼辦?而當你寫信、抗議、透過代表陳情,這些方式都沒有用的時候,當然就剩下暴力了,鞭炮也好炸彈也罷。
如果一個體系宣稱自己是民主體制,但是它對成員的訴求沒有認真回應,那麼抗議是有正當性的,哪怕是暴力的抗議。那個抗議正當性的多寡,就與體系麻木不仁的程度成正比。
从历史上看,哪一场运动、革命没有暴力呢?不去指责先挑起暴力的警方,一上来就单单职责示威者,完全就是本...

谢谢分享。这篇文章讲的是以暴力对抗暴政的正当性:当不义成为制度,反抗就成为义务。
我认为hk的勇武是在诉求得不到重视之后的无奈产物,有一定正当性;但是勇武其实也面临着一个迷局:正面难以和港警对抗,但又绝不能将暴力施加给民众。这就使勇武处于一个尴尬的处境中。
Del

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