我蠻好奇你們是不是認為基因不會影響性格?

我認為是,一堆paper也支持
刘胡兰 “但是”后面,才是你真正想说的话。
人的任何东西都会被基因影响也会被环境影响,只不过是影响的程度不同。。。

身高长相,被基因遗传的多。。。

但是性格这种东西,人早期成长的经历,影响更大。。。 

例子是从小分开的identical的双胞胎, 成长经历不同,长大了长相可能很相同,性格相似度就没有那么大了。 可能差别很大。
明泽保身 暮霭晨晨楚天阔
可能隔代遗传比较重要。
习包子和他爹真是天壤之别,但毛新宇就和腊肉一样傻逼
米路庫 人沒有反抗思想就不能算活著,必須捍衛自由意志。自由和人權不是當權者賜予的,是你自己本來應得的。
雙胞胎分開養,在兩種極端的環境下長大會有很不同的結果,但基因也在性格上有重要的角色,不是全後天也不是全先天。
说我想说的 ? “枪毙名单上有我?”“我的荣幸。”
很多人容易忽略了一点

人的外形也是会影响 其性格的;
因为 大多数人都是被外表左右内心,很少有能内心驾驭外在的。

所以这就是为什么外形条件相似的人 在性格上往往也有很多共同点。
anonymousLiu 为中国人的自由而奋斗
心理学界基本公认性格可继承。
记住了,继承的不是MBTI那种占星术,是五大人格。
看看双胞胎就知道了,成年的时候,哪怕收养的家庭非常不一样,性格相似的程度都是非常高的。

外貌身高智商都可继承,性格当然也可继承。
存在者09 🤬不友善用户 Fate
基因这个概念就是指的“不能变”,不能变的才能算基因,变来变去就不是基因了。所以,这个问题如果扩展到人的除了肉体之外的其他层面,如精神或文化上,最终会变成一个宿命论问题。

而宿命论是一个很古老的问题了。
毛澤東有性病 《毛澤東私人醫生回憶錄》第二篇:「毛陰莖包皮過長,平時又不清洗,成為滴蟲攜帶者。許多女孩子與毛有特殊關係,沒有一個不受到傳染。我勸毛局部清洗乾淨,他說:『沒有這個必要,可以在她們身上清洗。』」
好吧,專業對口我就來回答,背景依據習慣法就不著過多筆墨,簡單說明一下就好,碩士論文做的是基因方面的,母校是台灣重點大學。

基因=你所有表現出來的性格、外在、性向的根本特質,外在因素比如環境影響後天教育做的是針對你的根本特質的添加修正、成長導向。

問題中想討論大概是想問比如性向這東西,基因和後天教育那個比重比較重,我給你個快速解釋「都是個案」沒有所謂的絕對決定因素。

目前對基因的研究,以人類為例破解成果還不足5%,這和基因圖譜的破解是不一樣的,基因圖譜上的東西要到你肉眼能看到有差異的程度大概像這樣1基因2蛋白質3新成代謝,每個步驟的擴展大概會放大100-10000倍差異,意思是一個基因可能影響100個蛋白質,每個蛋白質又分別影響100個新代謝途徑,目前人類倍解析出來的基因大概35000,但是實際上每個基因是否只有目前已知的功能呢?絕對不只

上面廢話你看的懂證明你高中沒白讀,接下來說明的是後天影響,所有的新成代謝途徑都是化學&物理的交互作用,所有那怕是剛出生時的小鬼長期呼吸到比如高含量的氧氣(大氣含量超過21%)和低於的都有可能再機率上使雙胞胎的呼吸功能產生明確差異,當然這是機率上的問題,氧氣含量這個因素誘發差異實際上還是不夠的,但是附加上明確的飲食、教育、訓練,再經過個18年,2個再體能上一定會天差地遠。

那麼不是雙胞胎,比如黃種漢人v.s.非洲黑人,在完全一樣的後天條件下呢?黑人的身體表現會大勝黃種人,但是比如短跑起步的反應大概是黃種好些,然後109米短跑還是黑人贏

所以先天基因v.s後天變數,那個重要呢?目前科學的研究還是一句話,未定,個案上有點可能基因重要些,有些還是後天有價值,那數量上是否能有明確的趨勢呢?答案,目前的數據在統計學上還不夠用,這個問題請等阿法狗加量子電腦都成熟後,我再回答,大概再等100年吧。
孙金香 每一个姨粉都曾是民小,每一个图支大佐都曾是底线人,每一个支黑都曾为中华民族自豪。人的耐性是有限的,我早就麻咧。
最近有个奇特的文章还说能控制肠道菌群从而影响人的性格的呢……
臭虫 灰名单 香港加油,中国加油,良知永存,正义不朽。天涯,公众号,新浪,Facebook难民。。
我认为是环境影响性格,所谓基因可能有一定因素,但是影响应该不大。
maisan 特愛油炸食物
我個人認為基因會影響到,但最大影響的還是後天經歷,環境,以及知識,最後才會塑造出完整的性格
Childhoodagain 死而復生childhood 重生
基因具有遺傳性通常會影響的是生物特徵,身體形態上的影響比較大;
基因對於性格也是會有影響,但性格其實可以後天慢慢改變的,我覺得環境會改變人的個性影響更大.
這環境包括了:社會環境 家庭環境 教育環境. 
中國古代也有孟母三遷的故事,如果基因真的能完全決定個性的話,孟母遷到哪裡都沒影響了

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Plantinga的自由意志辩护

https://pincong.rocks/question/item_id-535463
上帝的全能是在逻辑之内可能而不是超越于逻辑之外。比如上帝不能创造出方形的圆,或者祂举不起来的石头——以上两者性质的内在矛盾使得它们在逻辑上不可能存在。

善与恶的存在依赖于自由意志。人因有自由意志而具有判断善恶的能力,同样,人因为自由意志也具有了行善和作恶的可能性。
这就使得“具有自由意志且永远不作恶”的人是不可能存在的,自由意志和永不作恶是互相否定的。这种不可能是一种逻辑上的不可能,因此正如同上帝不能创造出方形的圆一样,纵使上帝具有全知全能全善的属性,也不能创造出这样的世界:一个由自由的造物构成的只有善良而没有邪恶存在的世界。

上帝可以创造自由的受造物,但他不能引导或决定他们只做正确的事。因为如果他这样做了,那么造物毕竟不是自由的;他们不自由地做正确的事。
祂创造具有道德能力的造物,作为一个结果,祂必须创造能够道德邪恶的造物;祂不能给他们做恶的自由的同时阻止他们行使作恶的能力。
事实证明,可悲的是,上帝创造的一些自由造物在行使自由时出了问题。这是道德罪恶的根源。
然而,自由的受造物有时会出错,这一事实既不反对上帝的全能,也不反对祂的良善。因为只有消除道德善的可能性,祂才能阻止道德恶的发生。

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